唐蕃古道走一回

在山一方

唐蕃古道，对一位远古和现代旅者来说，绝不会是个枯燥乏味乏味的旅行目的地。丰富的地缘及久远的历史文化让这片曾经冷漠、萧瑟的大地充满热切期望。

这里是辽阔的草原、白雪皑皑的冰峰、雪山与冰川、无边无际的原始荒漠，因为气候严寒、缺氧而令人生畏。无论远古或现代，在唐蕃古道走一回:有人为了生存，有人为了信仰，也有人为了追求梦想，或者根本不需要任何理由。单是一条唐蕃古道，还有文成公主的故事，足以令人魂牵梦绕。青藏高原，在这片神奇的土地上，色彩缤纷，众说纷纭，那怕是障碍重重、艰难险恶，也有人义无反顾，勇往直前。

【唐蕃古道】通常指唐蕃驿道。指的是公元七世纪大唐王朝与吐蕃王朝政治、经济、文化交流的交通道路。它起自西安，经甘肃、青海至拉萨，全长3000多公里。其大部分路段坐落在青藏高原嵩山峻岭之中。

【公元】641年，唐太宗时期文成公主远嫁吐蕃藏王松赞干布。在她的影响下，汉藏两地人民交流有了很大发展，唐蕃古道日益成为汉藏两地政治、经济、文化交流交通要道。

【公元】641年正月十五，文成公主从长安出发，西行3000余公里，于公元643年四月十五（藏历）抵达拉萨，路上走了两年多。图为青海湟源日月山，海拔3250米，山口立有唐蕃分界石碑。

【西宁】到玉树古道上，至今还有许多地方依然矗立着曾经修建的驿站、城池、村舍和古寺。

【在玛多】，依然可见远古时候的古寺及由玛尼石垒起的石墙。

【相传】，文成公主与松赞干布在扎陵湖、鄂陵湖会合后，翻越高高的巴颜喀拉山，越过激流滚滚的通天河，进入玉树贝纳沟。而今，人们在扎陵湖与鄂陵湖之间树立了牛角碑，相信是与纪念文成公主有关。

【前往】玉树途中，藏民早晚围着古寺行转经仪式，这已经是习以为常了。

【2013年】，四川文物考古研究院联合故宫博物院对黄河源及上游一带开展调查，发现四川、甘肃、青海交界地带多处吐蕃时期石刻遗存处。这些石刻的发现，为唐蕃古道提供有力证据，为文成公主进藏路线另一种可能提出新的设想。有藏民根据这种可能修建寺庙及大经筒，以资纪念和追思文成公主及唐蕃古道带给当地百姓功德无量。

【每当】行走川西、甘南、海东大草原上，到处可见金灿灿寺院建筑，给唐蕃古道增添神秘色彩。

【在】甘南阿万仓，十多公里外能看到一个高大的转经筒。据说这座转经筒高近36米，重320吨，装藏大藏经1080部共11万册，被吉尼斯认证为世界上最大的转经筒。

【大经筒】不停转动，我们不知不觉加入转动经筒的队伍。据说，每当经筒转动一周，就等诵念经文十万遍。

【如果说】，当年文成公主从西安到拉萨前后走了两年三个月时间。那么，从西宁到玉树就要用足一年的时间。如今，一条高速公路从西宁铺设到玉树，全长800余公里，汽车一天可以到达。图为花石峡高速公路情景，美不胜收。

【结古镇】的一角。

【结古寺】是玉树标志性建筑物。2010年，一场7.1级大地震几乎毁灭了整个玉树城，结古寺也难免遭遇。现时结古寺是灾后重建，较原寺院更加辉煌，矗立在高高玉树后山上。

【大地震】后重建的结古寺，大经堂更显得金碧辉煌。

【在】大经堂，二百多名喇嘛静静地聆听老师授课。据说课程一直到下午三点，每天如此。佛门深深，游客们可以进入殿堂里感受此情此景。这种情景，据说除结古寺之外再无先例。

【文成公主庙】又名“沙萨公主庙”，坐落玉树结古镇东南25公里贝纳沟，有1300多年历史，为国家级文物重点保护单位。

【藏式建筑】文成公主庙紧贴百丈悬崖，屋顶光芒四射。四周悬崖都刻有无数藏经。庙三层。庙中央供奉着大日如来佛像，该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特色。

【1300多年】来，这里一年四季香火从不间断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的善男信女络绎不绝，顶礼膜拜。

【图为】文成公主庙外景其一。

【图为】文成公主庙外景其二。

【离开】玉树，经囊谦进入西藏，随路可见色彩迷离的经幡，迎风烈烈。（图为耀堂好友供稿）

【昌都】到那曲，一路是嵩山峻岭，险象环生。这称得上是真正的天路。

【孜珠寺】位于昌都丁青孜珠山上，海拔4800米，是西藏海拔最高寺院之一。孜珠寺始建于三千年前，由第二代藏王穆赤赞普倡导，大成就者第一世穆邦帕东大师创建并传承，至今已是第四十三世。孜珠寺虽然地处险峻高山，它的位置刚好唐蕃古道贯穿其中。难道早于唐朝已经开通唐蕃古道？这就有待专家考研。

【孜珠寺】虽然远离世俗，但其一直保持着纯净的修法氛围。

【唐蕃古道】上，沿途可见修葺一新的佛塔群。

【唐蕃古道】沿途见有寺庙修建在悬崖峭壁上。

【达姆寺】，文成公主进藏途径此地时，委托“布纶”修建的，已经有1300多年，比拉萨大昭寺还早，是藏北地区历史最悠久的寺庙之一。也是唐蕃古道上最具说服力的物证之一。

【历经】数百年积累的玛尼石，已经堆积成“山”。

【达姆寺】盛名不仅仅与文成公主有关，而是这里有座惊人骇闻的骷髅墙。在天髒台同处一院子里，三千多人头骨镶嵌土墙上，令人毛骨悚然，院子里阵阵血腥味，游人多有不大适从。据说，达姆寺的骷髅墙对人类学研究有一定意义，堪称世界一绝。图为骷髅墙一角。

【图】为骷髅墙另一角。

【达姆寺】为到山脚闭关修炼的喇嘛与信徒提供遮风挡雨的木房子，成为另一道风景线。

【那曲】的原意是“黑河”。黑河是怒江的上游，水黑因而得名。正是这黑色的河流滋润了藏北大草原，藏民们在这里创造了梦幻般的、色彩斑斓的游牧文化，为苍茫的的大草原增添几分神秘色彩。著名的唐蕃古道贯穿其中。

【坐落】在拉萨红山上的布达拉宫在藏传佛教中拥有至高无上的地位，其高大、险峻、奇特的人文景观，及浓郁鲜明的宗教氛围，千百年来吸引着无数朝圣者与世界各地游人踏上这片心目里的香格里拉。

【八郭街】，藏语意为“中圈”，即城市中心。供奉着文成公主的大昭寺就在八郭街中心位置。寺庙前有巨大香炉，香火昼夜缭绕。每天来自各地的藏民及游人围着八郭街行转经仪式从不间断，这里也就成为民俗文化景观。

【藏人】及游人顺时针行转经仪式。

【江孜】曾是尼蕃古道上主要驿站，是座有着一千多年历史的古城。图为古城街景。

【日喀则】曾是后藏的首府，是班禅喇嘛的注锡地，曾是尼蕃古道重要驿站。图为转经的群众围着扎什伦布寺行转经之礼。

【人类】历史上，僧侣为了追求自己的信仰，不惧任何艰难险阻，求取自己真谛，新的道路也就在他们的脚步下不断延伸拓展。自文成公主经唐蕃古道进藏，促成了唐蕃两地政治联盟。之后，不断有僧人沿着唐蕃古道进入西藏，然后出拉萨继续西行，经江孜、日喀则，翻越马拉山，经吉隆进入尼泊尔，并顺着水网路径到达印度。据初唐高僧义净所著《大唐西域求法高僧传》，书中载有“取吐蕃道，经尼婆罗（尼泊尔）到印度”，“此为最近而少险阻”。唐蕃古道的开通，无形中添加另一条从中原到南亚诸国一条便捷之路。图为吉隆古城一角。

【图为】吉隆通往尼泊尔的古道。

【在】吉隆通往热索的古道石壁上，有“招提壁垒”四个汉字。据说，1791年大清乾隆皇帝派遣福康安将军统领满、汉、蒙古、藏等民族组成的清军在吉隆大胜廓尔喀入侵西藏的军队后亲笔提字。

【帕巴寺】是座具有尼泊尔建筑风格的寺庙，为昔日尼蕃古道上最后的一个驿站标志性建筑，有1300多年的历史。

穿越1300多年历史微光，走进唐蕃古道这条既原始、又古朴的古道，感受历史陈迹和故事，既又清晰，却又模糊。

迄今为止，文成公主当年入藏路线至今并没有一个确切的专证，很多仅是意测。但也无需考证。唐蕃古道与文成公主民族和亲的故事，是世界文明及历史文化不可复制的部分，源远流长。