泰功书画《论品鉴》之四

泰功

*赏评《清-黄钺、二十四画品》探中国画精髓，创新时期高峰。文/朱家骞

朱家骞，字泰功，号外山，淳陽閣主人，一一释伽弟子妙明居士。

四、蒼潤妙化既臻，菁華曰振。气厚乃蒼，神和乃潤。不豐(feng，而腴，不刻而隽(jⅰong)。山雨灑(sα)衣，空翠粘鬓。介手跡象，尚非精進(jin)。如松之青，匠心斯印。

妙者，(指画家锤炼的高度)，下笔如有神助，得神妙，高妙，奇妙之境界。

妙而化之，与神迹遇。妙化既臻(臻白，臻品，最完美，最极致之品)，当一幅作品已到妙化既臻之时，菁華日振。就如妙令青春华仔(少男少女)，春晕华光，日日高振，高扬的蓬勃之象。

但这里有个极其重要的核心是"气厚乃蒼，神和乃潤。"这个"妙化"必须具蒼潤之气象，由此可知"气与神，神与气"的不可分离的互为关系。

道家言:"天有三宝:日，月，星；地有三宝:水，火，風；人有三宝:精，气，神"。在宇宙这个星球里，只有"气厚"，万种，万类，万物茁壮成长，只有厚德，才能承载万物。

在中国画的创作中，用笔，用墨，赋色，造型，必以气厚为基，画才达蒼之感。而神在气韵笔迹推动下，只有顺和才能达潤泽之象。

故"气厚神和"是达到画面蒼潤的基因，如能深探其奥，理解真谛与画家修为一致，使眼，手，大脑，思维，神气高度的一致，才能有蒼潤之效果，务使学者清晰！

在中国画的创作中，笔墨技巧是表现物象的关键。"干笔，枯笔，疾笔"易蒼。如不潤，则易燥，易爆，易飘。燥飘而枯死，刻板而僵呆。不刻(刻板，僵化)而隽永，神气乃自活也。

"湿笔，慢笔，滞笔″易潤；而过则易肥，易漫，易浸。散乱无章，魂飞九霄，神不附体。

不豐而腴，则婷婷玉立，健美而神清，蒼潤而神怡。

蒼潤在笔墨中见功夫。如神，魂，魄，气，血，骨肉不能分。有笔有墨，墨线的痕迹里至始至终在笔墨的干、湿、浓`淡，快慢的节奏之中。

这种发出的线条，墨块，蒼潤感极强。须下功夫去认知与掌控，达到得心应手，匠心斯印。愿与同道者共勉！

思想家，哲学家，歌德说:"内容人人看得见，内涵只有有心人得之。″

个人简介:1976年毕业于内蒙古师范大学美术学院。师承，妥木斯，张扬，胡勃，′陈德祥等教授。1986年毕业于无锡书法艺术专科学校。师承徐静渔教授。1990年毕业于湖北美院花鸟画专业。师承于汤文选，鲁慕迅，冯今松等教授。2013至2014年结业于北京荣宝斋画院霍春阳花鸟画研究室。师承，孙其峰，萧朗，吕云所，霍春阳，吴悦石，程大利，马海方，郭石夫，王培东，史国良，范扬，郑百重，张旭光，郎天咏，赵少俨等。现为:国家一级美术师。中国国家诗书画院高级研究员。中国教育台《水墨丹青》画院副院长。北京荣宝斋画院特约画家。北京更读智慧空间书画院院长。

"无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我心见闻得寿持，愿解如来真实义。″一一大唐.武则天。