篆书之二十四节气

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立春三候：一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。一候对应的花信为迎春，二候为樱桃，三候为望春。

雨水三候分别是一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。我国农历将一年划分为二十四节气，一个节气大概有十五天，而又因为古人将每五天称为“一候”，故每个节气都有“三候”，每一候对应着当时的气候特征或一些特殊的物候现象。

惊蛰三候：一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。惊蛰的头一个候应满园桃树开花，如霞似锦，让人沉浸在无尽的美景之中；二候是指的被称为仓庚的黄鹂鸟，这时它在开满鲜花的树枝间跳来跳去，鸟儿啼叫好像美妙的歌声；三候时天空中已经看不到雄鹰的踪迹，只能看见斑鸡在鸣叫。

春分三候是指：一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。意思是说春分日后，燕子开始从南方飞回来，下雨时天空会打雷并发出闪电。春分时，太阳直射点在赤道上，此后太阳直射点继续北移，故春分也称升分。古时又称为日中、日夜分、仲春之月。

清明：天气晴朗，草木繁茂。清明三候：一候桐始华，二候田鼠化为鹌，三候虹始见。意思是在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

　　中国古代将谷雨分为“三候”：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

立夏是二十四节气中的第七个节气，也是夏季的第一个节气。立夏预示着季节的转换，表示盛夏时节的正式开始。
立夏的“夏”是“大”的意思，是指春天播种的植物已经直立长大。立夏有三候，一候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生。主要习俗有迎夏仪式、尝新活动、斗蛋游戏、立夏“秤人”等。

　　小满三候是指小满节气中，将小满前后十五天按照气候和自然作物表现特征的不同概括为三种情况。
　　小满一候苦秀菜：小满虽然预示着麦子将熟，但毕竟仍然处在一个青黄不接的阶段。在过去，百姓们在这个时候往往以野菜充饥。
　　小满二候靡草死：所谓靡草应该是一种喜阴的植物。小满节气，全各个地开始步入夏天，而靡草死正是小满节气阳气日盛的标志。
　　小满三候麦秋至：虽然时间还是夏季，但对于麦子来说，却到了成熟的“秋”，所以叫做麦秋至。

　　芒种三候是指：一候螳螂生，二候鹏始鸣，三候反舌无声。意思是在这一节气中，螳螂在去年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂；喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣；与此相反，能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。

　　夏至是24节气中最早被确定的一个节气，我国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”这三后分别是什么意思呢？鹿角解：夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。蜩始鸣：雄性的蝉在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣。半夏生：半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。
　　糜与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便丌始脱落。而糜因属阴，所以在冬至日角才脱落；雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣；半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。

　　小暑，是 农历二十四节气之第十一个节气，夏天的第五个节气，表示季夏时节的正式开始。 小暑为小热，意指天气开始炎热，但还没到最热。小暑三候是分别：一候温风至、二候蟋蟀居宇、三候鹰始鸷。
　　一候温风至，表示小暑日后大地不再有一丝凉风，所有的风都带着热浪，气候开始转变。
　　二候蟋蟀居宇，由于天气炎热，蟋蟀离开田野，开始到墙角下或者屋内进行避暑。
　　三候鹰始鸷，再过五日老鹰因地面气温过高，从而在清凉的高空上活动。

　　大暑， 二十四节气之一， 夏季最后一个节气。与 小暑一样，大暑也是反映夏季 炎热程度的节令，而大暑表示天气炎热至极。
　　古人将大暑分为三候：“一候 腐草为萤；二候土 润溽暑；三候 大雨时行。”大暑时，萤火虫卵化而出，所以古人认为萤火虫是腐草变成的；第二候是说天气开始变得闷热，土地也很潮湿；第三候是说时常有大的雷雨会出现，这大雨使暑湿减弱，天气开始慢慢的变得凉爽起来。大暑节气正值“ 三伏天”里的“ 中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，同时，很多地区的旱、涝、风灾等气象灾害也最为频繁。

　　立秋，是二十四节气中第13个节气，秋季的第一个节气，是阳气渐收、阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的节点。立秋，也意味着降水、湿度等，处于一年中的转折点，趋于下降或减少；在自然界，万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。立秋并不代表酷热天气就此结束，立秋还在暑热时段，尚未出暑，秋季第二个节气（处暑）才出暑，初秋期间天气仍然很热。
　　中国古人将立秋分为三候：一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。意思是说立秋过后，刮风时人们会感觉到凉爽，此时的风已不同于夏天中的热风。接着，大地上早晨会有雾气产生，并且秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。

处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思，这时三伏已过或近尾声，初秋炎热将结束。是廿四节气中一个反映气候变化的节气。从处暑开始，气温逐步走低的趋势进一步明显。
中国古人将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思，如“五谷丰登”。

　　白露，是“二十四节气”中的第15个节气，秋季第3个节气，干支历申月的结束与酉月的起始。白露基本结束了暑天的闷热，天气渐渐转凉，寒生露凝。古人以四时配五行，秋属金，金色白，以白形容秋露，故名“白露”。
　　中国古人根据对大自然的观察，将白露分为三候：“一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。”意思是说这个节气，鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。这会儿农民也忙着收获庄稼，正所谓“抢秋抢秋，不抢就丢”。白露期间的各地民俗，主要有祭祀大禹、酿五谷酒、喝白露茶等。

秋分，昼夜平分。秋分时，斗指已。太阳黄经为180°。秋分这一天阳光几乎直射赤道，昼夜几乎相等。从这一天起，阳光直射位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长。依我国旧历的秋季论，这一天刚好是秋季九十天的一半，因而称秋分。但在天文学上规定，北半球的秋天是从秋分开始的。
秋分三侯
雷始收声：古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。

蛰虫坯户：一些春分出土活动的小虫，在秋分过后也会陆陆续续回到土里，准备过冬。

水始涸：水气也不像夏天时那么充沛，将开始逐渐干涸，因此我们会觉得空气越来越干燥了。

　　寒露，是二十四节气之第十七个节气，秋季的第五个节气，是一个反映气候变化特征的节气。进入寒露，时有冷空气南下，昼夜温差较大，并且秋燥明显。寒露传统习俗主要有赏枫叶、吃芝麻、吃螃蟹、饮秋茶等。
　　我国古代将寒露分为三候：“一候鸿雁来宾；二候雀入大水为蛤；三候菊有黄华。”此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁；深秋天寒，雀鸟都不见了；在此时菊花已普遍开放。

　　霜降，是二十四节气中的第十八个节气，秋季的最后一个节气，斗指戌；于每年公历10月23—24日交节。进入霜降节气后，深秋景象明显，冷空气南下越来越频繁。霜降不是表示“降霜”，而是表示气温骤降、昼夜温差大。就全国平均而言，“霜降”是一年之中昼夜温差最大的时节。主要有赏菊、吃柿子、登高远眺、进补等风俗。
　　中国古人将霜降分为三候：一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。此时豺这类动物开始捕获猎物过冬；树叶都枯黄掉落；冬眠的动物也藏在洞中不动不食进入冬眠状态中。

　　立冬，是二十四节气中的第十九个节气，斗柄指向西北方位，太阳黄经达225°，于每年公历11月7-8日之间交节。立冬是季节类节气，表示自此进入了冬季。立，建始也；冬，终也，万物收藏也。立冬，意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态。其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候渐变。
　　我国古人编写的七十二候，将立冬节气分为3个5天，每5天为一候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”此时，水已经能结成冰；土地也开始冻结；雉入大水为蜃中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤。立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

　　小雪时值阳历11月下半月，农历十月下半月。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。
　　古代将小雪分为三候：一候虹藏不见；二候天气上升；三候闭专塞而成冬。
一候：古人属认为天虹出现是因为天地间阴阳之气交泰，此时阴气旺盛阳气隐伏，所以“虹藏不见”；
二候：“天气上升”是说天空阳气上升，地中阴气下降，万物失去生机；
三候：由于天气寒冷，万物气息飘移几乎停止，故三候曰“闭塞而成冬”。

　　大雪，是二十四节气中的第21个节气，冬季的第三个节气。斗指癸，太阳到达黄经255度，交节时间为每年公历12月6-8日。大雪节气是干支历子月的起始，标志着仲冬时节正式开始。节气大雪与天气大雪意义不同。实际上，大雪节气的雪却往往不如小雪节气来得大，全年下雪量最大的节气也不是在小雪、大雪节气。
　　中国古人将大雪分为三候：一候鹖鴠不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了；此时是阴气最盛，所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为；“荔”为马兰草即马兰花，据说也能感受到阳气的萌动而抽出新芽。

　　冬至，又称日南至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。冬至是“二十四节气”之第22个节气，斗指子，太阳黄经达270°，于每年公历12月21-23日交节。
　　中国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。”意思是土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体，麋感阴气渐退而解角。由于冬至后太阳直射点往北回返，太阳往返运动进入新的循环，太阳高度自此回升、白昼逐日增长，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

　　小寒，是二十四节气中的第23个节气，冬季的第5个节气，干支历子月的结束与丑月的起始。斗指子；太阳黄经为285°；于每年公历1月5-7日交节。冷气积久而寒，小寒是天气寒冷但还没有到极点的意思，它与大寒、小暑、大暑及处暑一样，都是表示气温冷暖变化的节气。小寒节气的特点就是寒冷，但是却还没有冷到极致。
　　中国古代将“小寒”分为三候：“一候雁北乡，二候鹊始巢，三候雉始鸲。” 古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移，此时阳气已动，所以大雁开始向北迁移；此时北方到处可见到喜鹊，并且感觉到阳气而开始筑巢；“雉鸲”的“鸲”为鸣叫的意思，雉在接近四九时会感阳气的生长而鸣叫。

大寒，是二十四节气中的最后一个节气。斗指丑；太阳黄经达300°。大寒同小寒一样，也是表示天气寒冷程度的节气，大寒是天气寒冷到极致的意思。根据我国长期以来的气象记录，在北方地区大寒节气是没有小寒冷的；但对于南方大部地区来说，最冷是在大寒节气。大寒在岁终，冬去春来，大寒一过，又开始新的一个轮回。
　　大寒三候是这样的：一候鸡始乳，二候征鸟厉疾，三候水泽腹坚。 一候是鸡提前感知到春天的阳气，开始孵小鸡。 二候是说鹰隼之类的征鸟，正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒。 三候是说水域中的冰一直冻到水中央，且最结实、最厚，寒至极处，物极必反，坚冰深处春水生。