历史文化渊源厚重的山西

高原上的行者

　　访古探幽圣地 ——山西

很小的时候听父亲说过我小姑在山西，这是我最早知道山西，后来父亲又说小姑在平遥。具有影响力的是大寨人在荒凉的山坡上开挖梯田，七沟八梁一面坡。感觉山西是个很穷落后的地方。后来有关山西的点滴慢慢就知道多了起来。但是，旅游却从来没有向往过。這次偶然的机会跟随江苏旅游考察团去山西采风观光。确实是意外的荣幸。

山西主要是黄土高原。高原内部起伏不平，河谷纵横，有山地、丘陵、台地、平原等地貌构成。大部分在海拔1000米至2000米之间。


山西的历史文物有三万多处，受到国家保护的有119处，全国第一。

北魏统一了北方，结束了五胡十六国的混乱局面。北魏建造的云冈石窟融印了印度文化、希腊文化、中国传统文化于一体，是中外文化的交融杰作。

中国历史第一个奴隶制国家夏朝就建立在山西。

唐太宗李世民起兵太原建立大唐王朝。

山西又是中国古代建筑艺术博物馆。

踏上了这片土地才深知脚下黄土的厚重和历史渊源。

俯瞰山西大地

一、千年无损的军事设施

江南的六大古镇，共同的特点就是小桥流水楼台亭阁。到了山西才知，山西介休有一世界罕见的袖珍古村——张壁古堡，其面积只有0.12平方千米，远远小于江南任何一个古镇，没有小桥流水。 却有宋、元、明、清时期的庙宇殿堂等20余处，还有三座完好的戏台。不仅如此，其地下还有长达5公里上下三层纵横交错的地道。
古刹 地道内四通八达，有军事指挥、关押战俘、马厩等场所。在地道中穿梭仿佛就像是迷宫，把村子连城一片。多个出口处在村外的大峡谷半空。据考证，这地道是隋末刘武周抗击李世民开挖。距今已有1380余年的历史， 下图是上下三层相互交叉地道模型图

逝去的年华

峡谷峭壁上的地道出口 古堡地处山中一片高地，海拔1020米，三面沟壑，一面靠山，地势险要，易守难攻。据导游说，这里早已是电影电视拍摄基地，四A级景区了。

　　村中上千年的古树比比皆是。厚重的历史感直逼心头。11月中旬这里就下了一场雪，背阴处的积雪一点都没化，冷冽的山风使村子更加萧瑟，几家小铺子，给村子平添了几分生机。这里的柿子饼非常甘甜。大概是半干旱气候的原因吧。据资料：这里的年降水量在400——620毫米。只有在这严重缺水的地方，才能铸造出干燥灰黄的泥土，千年的地道才能坚如磐石。

黄昏时分我们乘坐大巴沿着黄土坡道赶往临汾，不知怎么搞的，一路上耳边老是响起古人们铿锵挖地道的声音，想象着这个小山村当年戏台的热闹，想象着祠庙朝拜人群的虔诚和那烟雾缭绕的香火……

寻觅中国古代“华尔街”——平遥

古城平遥始建于西周时期（公元前827年。明朝初年，为防御外族侵扰，始建城墙，
1703年，康熙皇帝出巡路经平遥，修建了四面城楼。春秋时属晋国，战国属赵国。

临近下班时分，我们参观了规模较大的票号院落，一进门就是过道，过道一侧就是“营业”厅，出了过道往里走就是镖局。

　　多个院落都有不同的功能，如柜房、埠际帐房、总帐房。
再往后就是协理房、经理房，管理人员办公场所， 员工生活区，当时无论总号，分号，上至掌柜，下至员工都要住在票号。
金库是在地下，取款时用绳索从“钱井”提出，所以“提款”一词由此而来。
金库“大厅”有一根樟木雕刻的神龙宝柱，据说明太祖朱元璋时期的文物。

　　不一会夜幕降临华灯点亮，温暖柔和的光线给冬日的平遥城添了几分暖意。城中散发着美食的香气，吆喝喧嚣不减当年，据资料说，平遥完整的保存了明清时期的县城风貌。
票号内院 前台营业厅

“钱井” 提款一词由此而来

地下金库的 神龙宝柱 朱元璋时期文物 地下金库 用几个小时浏览古城，跑马观花都跑不过来。第二天天没亮就早早起床再看看这个古老的平遥。天寒地冻，人们还在睡梦中，不远处三两家早点铺有蒸汽溢出，给寒冷的街心带来几分暖意。不一会城墙脚下传来跑步声。平遥人新的一天生活由此开始了。

具有建筑博物馆之称的乔家大院

乔家大院位于祁县乔家堡村正中，从高空俯视院落，很似一个双“喜喜”字。院落可分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米。总占地10642平方米， 大门坐西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。
黑漆大门扇上装有一对椒图（神话传说龙生九子，其一为椒图，形似螺蛳，好闭口，画其门上装饰）兽衔接大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”字里行间透露着乔家主人的希望和追求，也许正是遵循这样的治家之道，乔家经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。
乔家大院 乔家大院门口的照壁 砖雕 进入大门是一条长80米笔直的石板道，把六个大院分为南北两排，道两侧靠墙有护坡。道的尽头是乔家祠堂，与大门遥相对应。

所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院是客房佣人住室。在建筑上偏院低矮些，既表现了尊卑有序，又显示了建筑的上层次感。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院。

乔家大院处处都是砖瓦插合，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，精工细做，一砖一瓦、一木一石都体现了精湛的建筑技艺。因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说。

　　大院房间的屋檐下部都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除“燕山教子”、“麻姑献寿”、 “渔樵耕读”外，还有花草虫鸟，等多种多样图案。所用金箔，纯度很高，虽经长期风吹日晒，至今仍是光彩熠熠。整个大院，布局严谨，建筑考究，既规范又有变化，既有整体美感，又有局部特色，就连房顶上140多个烟囱也都各有特异。（冬天烧炕） 乔家厨房，地面的盖板是“冰箱”

女孩子住所

大院各个门庭所悬的牌匾很多，一块价值极高的是傅山傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。亲笔题写的“丹枫阁”匾（现存展于乔家第四院的东房内）。大院牌匾都是名人达官贵人的题词，可价值连城。 办婚事用房 大院建于清乾隆（公元1756年），第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪年间，由乔景仪、乔景俨经手；最后一次增修是1922年，由乔映霞、乔映奎分别完成。

纵观全院，威严高大，整齐端庄；院里富丽堂皇，井然有序。

　　不愧为建筑博物馆之称。身临其间，美的让人陶醉。这是其他古镇及古民居无法比拟的。

五十多年前的愿望如愿以偿

五台山位于山西黄土高原，地旱树稀。是我国佛教四大名山之一。是文殊菩萨的道场。五台山像是手掌向上托举，五指上伸的形状，五指就是五个山峰，山顶无林，像是土砌平台，故称五台。五台山地势相对平缓，不向黄山那样盘旋陡峭。 五座山峰气势雄伟连绵怀抱，方圆250公里，最低海拔624米，最高3061米。
　　除了虔诚的佛教信徒登临五台山朝拜文殊菩萨，很少有人能够到达五台，因台怀镇寺院群分布较多。到了台怀镇就等于到了五台山。
夜奔五台山 五台山是中国青庙（汉僧所住）黄庙（蒙藏喇嘛所住）共处的佛教道场，有宗教活动场所73处（其中黄庙10处）。著名的有院寺：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、金阁寺、万佛阁、碧山寺等。塔院寺就在台怀镇，因院中的大白塔而得名，现为五台山的主要标志。建于北魏,

塔院寺 我们赶到台怀镇已是晚上六点半多了，大家没有吃饭，直接去广化寺，五台山只有这个寺庙“下班”晚。只见寺庙上下里外灯壁辉煌，流金似彩，仿佛黄金打造，震撼心扉。僧人们整齐盘坐在殿堂念经、颂经歌，旋律柔美动听，划破了宁静的五台夜空，使我们顿感佛教圣地的庄严神圣。 广化寺 第二天一早我们浏览了台怀镇及塔院寺。然后赶往大同。 举目远望四周都是寺庙 休闲的僧人 最早得知五台山是文革命时，从毛主席著作《老三篇》，“为人民服务”一文中“张思德同志后来到五台山工作”。那时就想以后有机会到五台山张思德同志工作过的地方看看。在返回的路上，一直注意观察有没有张思德同志工作过的纪念地？不管怎么样，五台山我来了，半个多世纪前的一个愿望实现了。 下榻的宾馆 五台山黎明

雕刻艺术宝库——云岗石窟

云冈石窟位于山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西长1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛（.供奉佛像、神位等的小阁子：读音kan）252个，雕像51000个。距今已有1500多年的历史。 云岗石窟始创者——昙耀 按石窟造像内容和样式的发展，可分为早期、中期、晚期三个阶段。

　　早期的"昙曜（tán yào僧人石窟始造者）五窟"气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。

　　中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。

晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中。

下图昙曜石窟造像，是云冈最大的石窟，坐佛高约10米，两菩萨立像各高6.2米。 石窟中雕刻的乐舞和百戏杂技，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映。

　　中期石窟：是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段，是北魏迁都洛阳以前，北魏最稳定、最兴盛的时期。到孝文帝迁都前，皇家经营的所有大窟大像均已完成，历时40余年。

　　晚期石窟：北魏迁都洛阳后（494年），云冈石窟大规模的开凿活动停止了，但凿窟造像之风在中下阶层蔓延起来，他们充分利用旧有的技艺在云冈开凿了大量的中小型洞窟，这种小窟的雕凿又延续了20多年。

云岗石窟连续雕凿60多年。

下图地面的沟痕是千年前的原始车辙 昙曜五窟位于中部，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像

左边小洞窟是晚期雕琢的

我国四大石窟的比较 敦煌莫高窟建自(公元366年)
麦积山石窟建自（公元384年）
云冈石窟 建自北魏 (公元453年)
龙门石窟建自北魏由大同迁都洛阳后(公元494年)


　莫高窟，始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，历经1000年的建造历程。

　　麦积山石窟位于甘肃省天水市麦积区，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、

　　龙门石窟建造于北魏年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久

　　这四大石窟都是以佛教文化为特色的巨型石窟雕刻艺术，最早源于印度。

　　

敦煌石窟和云岗石窟都处于北纬四十度线上，石窟能完好保存到现在。是因年降水量少。避免了雨水的侵蚀。笔者2008年去过敦煌，这两处的地质，建造模式基本相似。敦煌多为壁画，云岗则是雕刻。

九三年五月笔者去过龙门石窟，印象中不如这两处震撼。但龙门石窟石质看上去较坚硬。

下图是龙门石窟 下图是龙门石窟 下图是敦煌石窟 石窟是古代文化留下的一座艺术宝库，雕刻内容取材于佛教故事、各阶层人物形象，以及众多的社会生活场面，吸收了印度艺术要素，反映了佛教思想及文化的发展过程，这对于学习历史文化研究绘画雕刻艺术的朋友来说，是值得一看的。尤其是青少年，对于开阔眼界，陶冶情操大有益处。

空中楼阁——悬空寺

“壮观”为李白题写 悬空寺位於北岳恒山脚下的金龙峡，距大同市约80公里，建于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

　　悬空寺距地面高约60米，最高处的三教殿离地面90米，
这里山势陡峭，两边是直立百余米、如同斧劈刀削一般的悬崖，悬空寺就建在这悬崖上，惊险奇特，别具一格。

每逢暴雨倾盆，雨水就从寺顶突出的岩头上飞流直下，泻入谷底，给悬空寺挂上了一排排晶莹的水帘，颇为壮观。

　　悬空寺有152平米的面积，建有大小房屋40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、关帝庙、观音殿、地藏王菩萨殿、释迦殿、栈道等组合。

　　寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊。殿内正中端坐佛主释迦牟尼，慈祥安和，左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭，右边是道教主老子李耳。

寺下岩石上“壮观”二字，是李白的墨宝。
这次有幸登上悬空寺，爬了悬梯，走了栈道，穿了石窟，钻了天窗，走了屋脊，步曲廊，多经周折，忽上忽下，左右回旋，抬头仰视一线青天，俯首峡水长流，叮咚成曲，意境妙哉。 “悬”是悬空寺的特色，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，而真正承载重力的是打入岩石的横梁。有了这些木柱，给人以安全感稳定感。 值得赞美的是悬空寺的设计与选址。悬空寺建于深山峡谷的一个小盆地内，全身悬挂于石崖间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周的大山遮挡了阳光的照射。两边突出的山崖缓解了风势。最大限度的减少了风侵、雨蚀、日晒。绝佳的地理位置是悬空寺能保存完好的重要原因之一。

童年时候曾经在笔记本插图中见过空中楼阁悬空寺，这次能登上悬空寺的确很开心的。眼前的幸运来的很突然，很意外。

最早的皇家园林——晋祠

晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇。建造于西周(公元前11世纪)，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。

　　是我国现存最早的皇家园林。（早于苏州园林5个世纪）现有三百年以上的建筑98座、塑像110尊、碑刻300块、铸造艺术品37尊。晋祠难老泉、侍女像、周柏被誉为"晋祠三绝

圣母殿北侧的周柏是北周时代种植的柏树。距今已有3000多年，向南倾倒在圣母殿屋顶之上，与地面成45度斜角，前面有一柏树支撑着它的躯干，使它没有砸着屋顶。名曰“撑天柏”。

　　三绝中最后一绝是难老泉。晋水的源头就从这里流出，长年不息，水温保持在17℃。泉水清澈透底，三九寒天，水中长生萍草，翠绿动人

圣母殿 3000多年的周柏

　　晋祠是以泉、渠水构成的景观。祠内水母楼键于难老泉泉源之上，泉水从其下涌出。经楼前八角泉亭，流入石塘之中，然后用人字堰将水南北三七分流，这是晋祠自然景观的中心。

北方气候干旱少雨，难老泉水数千年流淌不息，实属罕见。

古建筑史上的奇观——应县木塔

　应县木塔位于山西省朔州市应县城边。

　　木塔建造在四米高的石台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。塔的外观为六层屋檐。
　　
　　各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁和短柱，组成不同方向的复梁木架。纯木结构、无钉无铆。

　　据计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。

千年来，木塔历经了狂风暴雨、地震、战争，尤其是1926年军阀混战，木塔中弹200余发，至今弹痕可见仍然屹立。

塔底层外檐由24根木柱支撑，下层每根柱负荷120吨，可是柱下石基上根本没有窠臼，窠臼是一个汉语词汇，读音是kē jiù，是指旧式门上承受转轴的臼形小坑木柱直接站在石基上。

　　据说有人，曾经用一根细线，从石基和木柱间横穿过。现场看确实是如此。因木柱低端腐朽与石基之间产生缝隙。

　　

下图立柱已腐朽裂纹，低面与石基之间可穿线 木塔第一层的释迦牟尼佛像，高达11公尺，在塔内仰望，周围是金刚、天王、弟子等。笔法细腻传神，为反应了辽代的绘画风格。
　
　　比萨斜塔建于1350年完工，为8层大理石塔。

　　埃菲尔铁塔建于1889年，是一座镂空结构铁塔。

　　应县木塔建于1056年，是一座无钉全木塔，也是中国最高最古老的木塔，也是世界最高的木塔。

这三座塔并称为世界三大奇塔。
　　
　　木塔自建成后，历代名人挂匾题联，寓意深刻，为木塔增色

下图上块是明成祖朱棣在公元1406年率军北伐，驻宿应县，登城玩赏时题写的；“峻极神功”。

　　第二块是明朱厚照在公元1508年督促大军在应州（今应县）一带击败入侵者，登木塔宴请有功将官时题写的“天下奇观”。

建筑历史学家梁思成考察木塔说：“这个塔真是个独一无二的伟大作品，不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。我佩服极了，佩服建造这塔的时代，和那时代里不知名的大建筑师、不知名的匠人”。

　　辽代的这座木塔，美得使人心慌心痛。制作美篇时，深深的遗憾涌了上来，当初没有仔细观察，多拍照片。

　　总之只有踏上这片黄土高原，才深感山西历史文化的厚重源渊流长，山西是仿古探幽的圣地。山西值得一游。

文 图 ：高原上的行者

二零二一年三月