带你去看包拯墓

浪迹天涯

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”。听了这首歌，不少人都以为包拯是河南开封人？严格意义上说，包拯是合肥人。他是北宋时期的一位名臣，生于安徽庐州，年轻时只是在开封做过官而已。由于他清明廉政、铁面无私，在民间被老百姓称为“包青天”，因此名扬天下。

看过电视剧《包青天》的人都知道，包拯是个大黑脸，额头上还有一颗月牙痣，大家是不是感觉非常差异。包拯为什么长的会这么黑呢？难道是一个非洲后裔。其实这都是文艺作品和民间传说中的包拯形象，因为他过于严厉，执法如山，无论对谁都一视同仁，从不徇私情，所以被老百姓称为“铁面包拯：”。这样的一个人，唯有一张黑脸，才能将其刚正不阿的精神世界展现出来。久而久之，不管是电视剧中的包拯形象，还是现实生活中的人物画像，他都成了一副黑面孔，估计包拯当年在世，肯定不会面如炭黑，如此吓人。

包拯，字希仁, 今安徽合肥人，生于公元999年，卒于公元1062年，享年六十四岁，距今已有上千年的历史。包拯执法严明、铁面无私、关心民苦、为民清命、严惩贪污、廉洁清正，深受广大劳动人民的敬仰和爱戴。

1973年的春天，合肥市第二钢铁厂拟在大兴集新建一座石灰窑，便在《安徽日报》上登出通知，限时迁走已有多年历史的几座古墓，逾期不迁者，将按无主坟墓进行处理。当时人们对历史文物的保护意识普遍不强，即便是名人古墓，也认为是帝王将相，封建糟粕，都应该在“破四旧”之列，没有人予以重视保护。

考古工作者知道后，觉得应该对古墓进行抢救性保护发掘，不能让这些历史文物被损失破坏。为了摸索发掘经验，他们决定先选择一个最小的墓葬进行发掘 ，然后再扩大范围。在发掘过程中，竟然挖出了一口非常珍贵的金丝楠木棺材，棺材底板两边，还排列有序地悬挂着6个抬运的大铁环。两块已经破碎了的墓志铭，竞然表明这里就是包拯夫妇的迁葬墓。

包拯死后，他真正的墓穴到底在什么地方？自古以来就是一个非常热门的争议话题。有人认为，包拯逝世后被埋葬在河南巩县一带，而安徽的考古学者认为，包拯可能埋葬在合肥地区。关于墓穴的准确位置，在历史上也没有具体记载，这一度成为历史上的一大谜团。

1973年的考古勘测，确定了合肥市钢铁二厂旁边的一座古代坟墓，就是多年寻找无果的古代名人包拯的墓穴。当时就马上报告了省政府，省政府指派省文物局和文化厅的专家来到古墓发掘现场，一起协助市县进行发掘。当大家们费劲心思打开墓门后，所有人都被眼前的景象震惊了！一座不到30平方米的小型墓穴，居然被人刻意的破坏了，而且里面的陪葬品，基本上全部被洗劫一空。令人更气愤的是，这些人似乎是专门来蓄意报复的，将好好的棺椁肆意破坏了一番，这样的景象让每一位专家都痛心不已。

这些考古工作者推测，盗墓贼肯定不是普通的盗墓贼，来路绝对不简单。他们很有可能是在古代北宋时期，那些大家族或是哪个皇亲国戚手底下的人，受人指派专门来到墓地搞破坏活动的。由于包拯生前刚正不阿，在很多情况下可能触犯到了这些皇亲国戚或是大家族的利益，所以才会发生针对包拯墓穴做出的恶意报复行为。

幸运的是，盗墓贼似乎不够成熟老练，破坏的也不是很彻底，多多少少还是留下了一些藏在深处的零散遗物和珍贵文物。这里面有珍贵的北宋瓷器和一些金银器皿。可以说这次考古勘探并不是白来一趟，收获发掘成果颇丰。正是这些发现，让考古专家们认定了包拯墓穴的准确地址。

据史料记载，包拯一生铁面无私，无数次为平民声讨正义，受到了无数老百信的尊敬与爱戴。与此同时，这样的行为却遭到当时朝廷利益集团的痛恨，因此他生前得罪了太多的恶霸权贵和利益集团。这也是在他死后不久，很多人都悬赏高价来寻找包拯的墓穴，再加以破坏以达到自己复仇的目的。

包拯的后人非常清楚那些权贵们的邪恶想法，当时为了保证包拯的墓穴不被权贵和盗墓贼破坏，在他逝世后，包拯后人在全国各地20多个地区买上棺椁，然后一起同时下葬，以这种方式来掩人耳目。当然，合肥发现的墓穴是真人墓穴，墓穴中的铭文记载着“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”的碑记。

墓穴取出的34块遗骨，派专人送北京检测，骨头均是男性的遗骨，其主人年龄应在40岁以上。对照史料中“包公去世年龄为64岁”的记载，可以断定这些骨头确实是包公的遗骨。

因为时间过去了千年，能保留一部分遗骨到今天，已经是万幸。而且还找到了墓志铭，确定了包公的墓穴。人们更应该看重的是包公的人品、美德，而不仅仅是遗骨。如今修缮一新的包公墓，每天都有四面八方的人们前来凭吊，可见包拯的人格魅力永传后世。

1973年，安徽省市文博部门对包拯墓进行了清理发掘，出土包拯及其夫人、儿子、儿媳、孙子等六人墓志和包拯遗骨及其部分陪葬品，这为研究包拯生平、政绩提供了不可多得的考证资料。1985年，开始对包公墓园进行重建，1987年建成。

包拯墓园由主墓区、碑廊、附墓区、地下墓室等组成。全称为“包孝肃公墓园”，占地面积3公顷，园内建筑面积3000余平方米，是一座比较完整的古代名臣墓园。

穿过墓园大门，先映入眼帘的是大型照壁。照壁高4.2米，宽10.2米，上刻有“包孝肃公墓园”六个苍劲有力的楷书大字， 这是安徽省目前最大的照壁。

照壁的后面是“子母双石阙”。阙是古代宫殿、祠庙和陵墓肃穆处所的外部建筑，通常左右各一，也有在大阙旁建一小阙的称“子母双石阙”，高6.4米，子阙高4.5米。 穿过神门，一条笔直的“神道”直达包拯墓冢.神道两旁各有石羊、石虎、石人一对，组成墓前石刻群，名为“石像生”。墓前石刻群既是一个朝代的艺术型制，又表现了一个朝代的政体特征。 

登上几级石阶，迎面是包拯的享堂。享堂是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动用，享堂飞檐翘角，灰瓦彤柱，高约10米，气宇轩昂，宏伟壮观。享堂中央 放置着包拯神位，供瞻仰、祭祀者进香叩拜。 中间的匾额上书写“为政者师”，系清代江苏王均撰写，著名书法家刘炳森所书。

享堂后面,就是包拯的墓塚。据史料记载，包公病逝后的第二年，从开封归葬于合肥市大兴集。当时包公的家人做了二十一口同样的棺材，由合肥当时的7座城门同时往外出殡，让人真假难辨……

绕过侧门，可以进入包拯的墓室，室内灯火辉煌，庄严肃穆，在静默的气氛中，瞻仰包拯的灵墓。

来到合肥，包公墓园是游人首选之地。包公铁面无私、清正廉洁的优秀品格，至今仍激励着一代又一代炎黄子孙。