常州青果巷

多劳

　　凝聚了众多常州文脉精华，孕育出数百位精英人物的青果巷，是常州市区保存最为完好、最负盛名的古街巷，被誉为“江南名士第一巷”。

青果巷形似“E”字形，目前开放区东西长约400米，南北宽约200米，长巷沿河，短街向水，临河而建，河街并行，历来为常州名门望族的聚居地。青果飘香，深宅老巷，沿河而居，一派江南水乡之风韵。

五福临门

　　遥想当年，这里曾是船舶云集，是南北果品的集散之地，旧称“千果巷”，《常州赋》有云：“入千果之巷，桃梅杏李色色俱陈”，后来运河改道，名称却延续了下来，因常州方言“千”、“青”音近难辨，故称“青果巷”。

然而，相较而言，“千果”只是商业俗世的繁华，“青果”却有一种含蓄内蕴的清幽，一字之误，却彰显出了一种艺术的境界。

吕宅、史良故居等路牌

　　青果巷依河而建、伴河而生，一派“曲街斜巷，小桥流水”的江南风貌。现存建筑大多为清末民初时期的。这里的古民居与古运河交相辉映，安闲静谧，古色古香，《同一蓝天下》、《孤独的黄昏》、《青果巷》等众多电视剧就是在这里拍摄取景的。

常州历史悠久，儒风鼎盛，自春秋时季札封邑“延陵”以来，历代人才辈出，各领风骚，仅我们眼前这条四百多米的小巷子就曾走出过近百个进士和数不胜数的名人，从抗元名将刘师勇、明代文豪唐荆川、洋务运动先驱盛宣怀、谴责小说大家李伯元；到语言学家赵元任，汉语拼音之父周有光，革命先驱瞿秋白、张太雷，救国七君子史良等，无论是文人墨客、商业奇才，还是贤臣良将、志士仁人都在我国历史上留下了浓墨重彩的华丽篇章。诚如清末思想家龚自珍这样评价常州：“天下名士有部落，东南无与常匹俦”、南宋大诗人陆游更是发出了“常州儒风蔚然，为东南冠”的赞叹！

　　现存整个街区内共有1处全国文保单位；4处省级文保单位；6处市级文保单位、17处历史建筑、遗存古井10多口，古树名木几十棵。巷内建筑古朴，文脉久远，古迹众多。“一条青果巷，半部常州史”，青果巷以它特有的深宅小院的建筑风格、名人辈出的文化生态、闹中取静的大隐思想，使这条看似寻常的小巷充满了哲学的智慧，历史的跌宕，仿佛为我们展开了一幅中国近现代史的恢弘画卷。

　　原阳湖县城隍庙，它位于青果巷的最东首，想必这里文风鼎盛、名人辈出与城隍庙的庇佑是分不开的。该城隍庙始建于清乾隆二十四年（1759年），后作为学校教育用地，现仅存一座戏楼及东西厢房。戏楼建于同治九年，1987年被列为常州市文保单位，2006年被列为省级文保单位。

墙面内嵌的石碑为《阳湖县增修城隍庙工记》碑，碑文详细记录了光绪二十二年（1896年）城隍庙重新修缮的全过程。大家一定想不到，这块石碑还是这次修复工作中的一个惊喜。原新坊桥小学为改善教学与办公用地，曾依木柱新砌了墙体并铺设了水泥地面，修复时才让这块藏在墙里几十年的石碑得以重见天日。同时发现的还有嵌于外墙内的纪念壮儒珍先生的石碑。石碑下方保留有原始的四块回字形铺地，为了保持原建筑风貌的完整性，大厅内的整个铺地都是按照这种形制予以修复的。玻璃地面下方是“WG”时期，为响应国家“深挖洞、广积粮”的号召修建的防空洞，后因校舍修建，另一端的出口已被封堵，只留下了这一端作为时代的印记。

穿过戏楼，您能清晰的看到戏楼的全貌。戏楼面北，屋顶为歇山顶，屋脊垂兽采用坐狮，戗脊为鱼龙。下面雕刻着松、鹤、鹿、柏，寓意“松鹤延年、鹿柏呈祥”。挂落、垂柱、木柱都是原状保留。修复后的戏台三面敞开，后台有子楼三间，台口呈“凸“字形。东西两侧场门上方还留有“歌舞”和“道古”的字额。

修复二楼东山墙时还惊奇的发现了这样一个奇怪的窟窿。您猜猜它是做什么用的呢？其实啊，这是一个陶罐管道口，由于后台化妆、卸妆，二楼倒水极不方便，便用陶罐叠加，做成了类似现在下水管道的排水设施直通地下。一座小小的戏楼，在匠心独具的传承下，展现出无穷无尽的智慧。

阳湖县城隍庙戏楼，是典型的神庙戏楼。因为要考虑到祭奠和观戏的原因，一般建在寺庙大殿的对面或者正对大门的显赫之处。若问最受常州人欢迎的文化形式，当非锡剧莫属。锡剧前称滩簧。是由常州和无锡一带的民间小调发展而成。1921年常州滩簧和无锡滩簧两帮合流，统称常锡文戏，1954 年定名为“锡剧”。传统剧目有《双推磨》、《珍珠塔》等，2008年被列为第二批国家级非物质文化遗产。

在漫长的封建社会里，戏楼成为了居民百姓集会的重要场所，听戏不仅是百姓生活中最喜闻乐见的娱乐方式，更是大众平民了解历史，学习知识，接受道德教育的重要舞台，戏楼几乎是旧时百姓唯一的文化阵地。而今天又恰好是戏楼这个最亲民、最接地气的舞台，为我们奏响了寻访青果巷几百年深厚历史文化的序曲。

在戏楼东北角百米开外就是著名的“七君子”之一史良先生的故居。她是“七君子”中唯一的女性，是一位杰出的爱国民主战士、中国民盟的卓越领导人。新中国成立后，她作为首任司法部长，与同是青果巷走出去的最高人民法院副院长张志让，共同成为人民司法工作的开拓者、司法行政工作的奠基人。

　　【汤贻汾故居】

与戏楼相毗邻的是清代书画大家汤贻汾的故居“可对堂”。汤贻汾由于祖父殉难，承袭了“云骑尉”之职，从此历经了37年的戎马生涯。他未进过考场，没有科举功名，却能置身于仕大夫行列。虽是武将，却也是个天文、地理、书画、诗文无所不精的大文人，尤其以书画闻名，他是继恽南田后常州画派又一位诗书画三绝的大家。

清代有一个很奇怪的现象，著名画家都出现在乾隆以前，晚清名家却寥寥无几，《清史稿》上说:“清画家闻人多在乾隆以前，自道光后卓然名家者惟汤贻汾、戴熙二人。”在清代山水画史上他与戴熙并称为“汤戴”。

汤贻汾的绘画以山水见长，画风追求简淡、旷远。据不完全统计，汤贻汾有百余件绘画作品传世，收藏于世界各地。令人称奇的是，汤贻汾一家人都是各有所长的书画大家，他在山西大同做官时曾携夫人、子女七人合画了《画梅楼合集》，竹石、花鸟、人物、虫鱼，无不精美，一门风雅堪称画坛一大佳话。妻子董婉贞山水花卉皆长，由善墨梅，题词亦佳，其画被国家文物局列入“作品一律不准出境20人”之一。

　　【钱庄-松健堂路上】

从东入口进入青果巷，继续向前走，左手边的是民国时期的钱庄，当时承担着整条巷子的金融服务。

走进巷子我们首先要去参观的是整条青果巷最早修缮完成的省级文保单位——松健堂。在常州素有“刘半城、庄一角、唐家独占半条街”之说，这半条街就是指青果巷里错落分布的唐氏八宅，历经朝代的更替与历史的沧桑，今天得以留存并修复较为完好的有：松健堂、八桂堂、礼和堂、贞和堂以及筠星堂。

唐氏八宅的主人名为唐荆川，他是毗陵唐氏最具代表性的人物，唐氏历史悠久，早在宋朝，翰林院检讨唐华甫就定居常州郡城。唐荆川是明代儒学大家，二十三岁中进士，为会试会元、殿试传胪。后告病回乡，闭门读书二十年，学识渊博，对文学、书法、天文、地理、数学、历法、兵法及乐律皆有研究。五十一岁那年他被朝廷重新起用，老骥伏枥，狙击倭寇，屡建奇功，又成为了著名的抗倭英雄。唐氏八宅便是唐家在青果巷建造的八座宅子，不过可惜的是目前保留下来的只有我们之前提到的五个宅子。这些宅子多为深宅大院，建筑轴线一般二到三路，进深三至五进不等，宅后还有花园，是明清时期江南建筑的典型代表，“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”，尽显着江南水乡特色。让我们去一睹为快！

沈宅

　　【松健堂】

松健堂原为唐荆川曾祖、书法家唐世英居住，清朝时为江防统领恽祖祁及其子恽禹九居住。整个建筑坐北朝南，分东、西两路四进院落，总建筑面积约1679平方米。目前松健堂作为青果巷历史文化街区整体保护修建项目的主题展馆。

首先印入大家眼帘的是“青果巷，常州魂”六个大字，它是由被誉为文博界“国宝”的谢辰生老先生于2014年在青果巷亲笔题写的。谢先生祖籍也是常州，现任中国文物学会名誉会长，年近百岁仍致力于文保工作，曾荣获“中国文化遗产保护终身成就奖”，为青果巷的保护修缮指明了方向。

左侧展示的都是从青果巷走出的名人大家，有很多我们耳熟能详的名字，如瞿秋白、赵元任等。也有一些可能不太熟悉，但都是当时在文学、绘画、医学、商业、政治等各个领域具有卓越贡献的行业精英。我们今天也将会在后面的宅子里详细向大家介绍这些名人。

2014年省政府批准了青果巷8.2公顷的核心保护区范围，就是这张示意图中的红线范围。整个修缮过程始终坚持“修旧如旧、保持原状”，然而修复的过程却异常的艰辛。大家可知道，修缮前的松健堂曾居住着51户居民，最小的一户只有15平米，为了生活便利，居民违章搭建面积高达2千多平米。搬迁居民、拆除违章、着手修复，为了让修补的效果和建筑本身的感觉更加接近，修复中用到的横梁、柱子都是特地挑选出的老山木，并在安全允许范围内柱子均采用墩接，更换部分的构件与原构件尽量保持和谐统一。不仅是木构件，修缮中新补石、砖、瓦等构件，也均选用质地、色泽、年代相近的旧材。对于历史遗留下来的老木头，修复时会选择桐油，这样能最大程度展现木头本来的颜色。总之，青果巷的一切修复工作尽最大可能维持古建筑的原真性。

我们现在看到的这座院落是古时的绣楼，是松健堂中保存最完好一处建筑。大家请抬头看，二楼万川式的挂落和木栏杆十分精美，木雕花的垂柱、铺地的青砖都修复完好。正是本着“小规模、渐进式、微循环”的修缮理念，青果巷里一座座古老的建筑又重新向世人展现出它们最美的姿态。

继续向里走，我们看到第三进的这座小红楼，就是保持原貌的典型代表。大家一定很诧异，这座明显具有前苏联风格的两层红砖筒子楼与周围古朴凝重的厅堂建筑风格迥异，古建筑修复时为何会保留下来呢？原来啊，它也是一段历史的见证者。那是上世纪五十代初，实业家刘国钧买下了松健堂的一部分，于1958 年在后花园建造了这栋房子，用作大成厂的女工宿舍。六十年过去，居住在松健堂前面几进的恽氏族人早已搬离，这座红楼历经沧桑，依然矗立，经专家学者多次论证，最终列入历史建筑予以保留。

在此不得不提我国近现代著名爱国实业家、民族纺织巨子刘国钧，1930年他以50 万元起家兴办大成厂，在风雨飘摇、外强欺凌的时代里奉行实业救国的他，大胆引进先进技术、扩大生产规模，将大成厂办成了全国著名的纺、织、染、印全能企业。被著名经济学家马寅初赞誉为民族工商业中罕见的奇迹。新中国成立后，刘国钧受到了周恩来总理等国家领导的亲切接见。1954年他又率先实行了公私合营，在江苏工商业界产生了重大影响。

百福迎新图

　　【赵元任故居】

大家眼前这个不起眼的小门里，也走出了一位著名的人文学家，他就是中国现代汉语言学的领航人——赵元任。早在康奈尔大学留学时，就曾被胡适评价为：“每与人评论留美人物，辄推常州赵君元任为第一。”他曾被调侃为中国近代史上“一不小心”就玩成了世界级的杰出“大家”，实则是赞誉他博文广学，才华横溢，研究领域十分广泛。他的学问基础是数学、物理学，但他对于语言与音乐的贡献却更大，被誉为“中国语言学与音乐学先驱”、“中国语言学之父”。由他设计的国语罗马字，不仅是1928年公布的中国第一套拼音方案的基础，而且对1958年颁布的《汉语拼音方案》也产生了很大的影响。

下面就请大家随我走进这条弄堂，一起探访大师的成长足迹。因祖父在外做官，1892年赵元任出生于天津，九岁时举家迁回常州，住进了其曾祖留下的位于青果巷的祖屋。赵元任从小就展现出过人的语言天赋，可以熟练地用常州方言背诵四书五经，更称奇的是他听到方言一学就会，大家都戏称他的耳朵可以“录音”。凭着对语言极强的敏感度，各种方言过耳能说，从南到北，走遍大半个中国他都能用当地的土话与人交流。英国哲学家罗素来中国讲学，由他担任翻译，罗素到哪儿演讲，赵元任就用哪儿的方言进行翻译，令人称奇的是无论走到哪儿他都被认为是“当地人”。除了会讲33种汉语方言,他还精通英、法、德、日、西班牙等多国外语，令人惊叹不已！后来，清华大学成立“国学研究院”，他与梁启超、陈寅恪、王国维并称为四大导师。

赵元任虽然在学科上涉猎很广，但在爱情上却很专一，只爱妻子一人。他的妻子杨步伟出身南京名门，祖父杨仁山是金陵刻经处的创办人，被称为中国近代佛教复兴之父。而杨步伟也是中国第一位女医学博士。两人琴瑟和谐、携手一生的婚姻是民国大师中最令人称颂的。他们两原本各自都早有婚约在身，杨步伟与表弟是指腹为婚，但接受了新式教育的她十六岁时一纸退婚书震惊了全家，父亲也因此整整8年不和她讲话。赵元任的退婚过程则更为曲折，他也一早与人订婚，最终是在族中长辈主持下，用了三年时间，凑足在当时被认为是天价的2000银元才得以退婚。成就了一段传奇佳话。

赵元任故居是一座两进的院落，房屋是青果巷内最具特色的回转楼。先生年轻的时候就曾站在二楼窗外的屋檐上拍照。院外还有口古井，井水至今清澈明净。青果巷的名人很多，但走出后还多次回来居住的赵元任是唯一的一位。在大学任教期间，他就多次回到青果巷，探望长辈与亲友。先生最后一次回到青果巷已是89岁高龄，就在这座故居中，在女儿室内小风琴的伴奏下，他再次深情地演唱了他与刘半农合作创作的《教我如何不想他》，这是他创作的122首音乐作品中最广为流传的一首，也是最能表达他对祖国、对家乡深厚情感的作品，堪称中国音乐史上的佳作。相信，当时赵元任心目中的“他”，定是令他魂牵梦绕的故里——青果巷。

　　进士坊

【乱针绣】

回到主街道上继续向前走，大家看到左手边的这间店铺所经营的正是我们常州三宝之一的“乱针绣”，大家也许都熟悉苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣等四大名绣，乱针绣则被称为中国第五大名绣，与四大名绣的平面绣不同的是乱针绣是立体绣，擅长绣制油画、摄影和素描等稿本作品。它的创始人是杨韫，字瘦玉，是著名书画家刘海粟的表妹，他们的爱情故事也被许多人称为常州版的“罗密欧与朱丽叶”。

杨守玉原名杨瘦玉，与表哥刘海粟俩人从小一起学习一起玩耍，青梅竹马的他们成年后相互心仪，16岁时却因为算命先生的一句“八字不合”被强行拆散。此后两人分别去了上海和丹阳。表妹为了把忠贞纯情永远地留给表哥刘海粟，几番思索杨韫改字为名，变瘦玉为守玉，取名杨守玉，其意思不言而喻，后果然终身未嫁。

弹指一挥几十年，1980年10月已是著名书画家的刘海粟回到了常州，在鲜花和掌声的簇拥中向接待人员提出想见一见阔别了70年未曾一见的表妹杨守玉。经过安排在近园的红楼两位老人见面了，摄影师也给他们拍下了一生中唯一的一张合影，也许是这次短暂的会面了却了杨守玉埋在心里70年思念的精神重负，三个多月后杨守玉走完了她凄美的一生。但由她开创的乱针绣如今已是省级非物质文化遗产，为常州的工艺美术史上留下了浓墨重彩的一笔。

　　【天下恽姓出常州】

在我们右手边经过的这一片规模颇为庞大的宅邸，是清代刑部主事、曾任贵阳知府的书画家恽鸿仪的故居，这位的名字大家也许不是特别的熟悉，但要说到这个“恽”姓却与我们常州有着深厚的渊源。“恽”姓在中国极为少见，但在常州却是名门望族，因为天下“恽”姓出常州。汉代第十位皇帝汉宣帝刘询在位时，大史学家司马迁的外孙杨恽被封为了“平通侯”，位列九卿。但这人嘴特别碎，而且说话尖酸刻薄，终于得罪了汉宣帝，被判腰斩、灭了满门。他的儿子杨贞道侥幸逃脱，辗转来到常州孟河东亭村隐居，并以父的名为姓，自此天下有了“恽”姓。后世也出了许多的名人，著名书画家恽南田、中共早期领导人恽代英等等。

会元坊残件

　　【进士坊、会元坊】

现在看到的这根石柱原是清代居住于青果巷的董氏族人为显耀历代家族中人获取进士功名之多而竖立的“进士坊”。原为单檐二柱式结构，横跨于青果巷的南北两侧，现仅留下了南面这一根高5米左右的花岗岩石柱。前方还有一个明代为褒奖唐荆川得中会试第一、殿试二甲第一名传胪而立的会元坊，同样也只留下了一根残柱。这些牌坊历经风雨、饱经沧桑，虽是残件却也透露出一种残缺的美感。

在古代金榜题名可是春风得意、荣耀乡里的壮举，作为千载读书地的常州历代文风鼎盛，自隋大业2年至清光绪31年的1300多年科举考试历史中，常州就涌现出了16名状元、11名榜眼、16名探花、1947名进士；明清两代500多年间，每6个进士中，就有一个是常州人；清代每10个状元中就有一位常州人。特别值得一提的是宋代大观三年，常州府中进士人数占到全国六分之一，令朝野震动。

常州历史还出现过父子同科，兄弟同榜、世代联第等佳话，为颂扬功德而建立的牌坊不胜枚举。比如北宋乾德五年，宋维、宋绛兄弟同榜进士，取双双蟾宫折桂之意而立的双桂坊；同是北宋旅居常州的张彦直与他的四个儿子相继登科，取五子登科“灵椿丹桂”典故，建造的“椿桂坊”；南宋时霍超龙18岁荣登进士第而立的早科坊等等。今天随着岁月的流逝，当年的这些牌坊早已不见，但名字却一代代留下镌刻在老百姓的心里，成为了城市的符号。

会元坊

八桂堂、天香楼、刘国钧故居

【八桂堂】

这是青果巷最负盛名的八桂堂，其后院天香楼的二楼就是中国共产党的早期领导人瞿秋白的诞生地，目前为国家级文物保护单位。

八桂堂是青果巷中门面最为气派的宅子，明嘉靖八年，23岁的唐荆川赴京参加礼部会试，高中第一名会元，回乡后就在青果巷建造了这座大宅子，据说当时占据了小半个青果巷，并种下八棵桂花树，取“蟾宫折桂”之意，命名为八桂堂。据说殿试时，内阁大学士杨一清非常欣赏他，想要选拔他为状元，众考官也一致赞成。当夜杨一清派人向唐荆川索要殿试的底稿，往返五次都遭到了拒绝，唐荆川认为一个人应立身端直，不能拜恩私门。结果得中二甲第一名传胪，也就是第四名。但其正直忠敬的高尚品质一时传为美谈。

晚晴时期，八桂堂成为湖北布政史瞿赓甫的宅第，瞿赓甫在湖北为官三十多年，是瞿氏族人中官做的最大的人。而且他对生活上比较困顿的侄子瞿世玮非常的照顾，八桂堂买下后就让侄子住了进去，一方面解决了侄子的住处，另一方面这么大的宅子也需要人照看。而瞿世玮的妻子金璇1899年便在这八桂堂最后一进天香楼的二楼为他生下了一个大胖小子，谁也不知道这个大胖小子对日后的中国产生了深远的影响，他就是ZG早期领导人——瞿秋白。但随着瞿赓甫的去世，秋白一家又迁居到了瞿氏宗祠，也就是距此一公里的瞿秋白纪念馆所在地。

从青果巷走出的瞿秋白极具诗人气质，“我是江南第一燕，为衔春色上云梢”，在他这首广为传颂的诗作中，我们可以读到他作为一个革命者的壮志和豪情。1935年，年仅36岁的瞿秋白饮弹洒血、从容就义，现在我们正站在他生命的起点感受他文人从政的曲折心路历程。青果巷里培养出来的文人气息和革命事业中历练出来的坚韧镇静，构成了秋白独树一帜的精神气质，使他短暂的生命延展到千里万里！

解放后，八桂堂成为刘氏产业，50年代,刘国钧一家曾在此居住。WG时刘国钧在常州的住宅被“红W兵”查抄, 八桂堂被占用。直到1973年, 旧居发还, 耄耋之年的刘国钧着手整修千疮百孔的老屋。1975年, 刘国钧将八桂堂内他收藏的96件高档红木家具和部分书画精品, 赠送给了常州博物馆和南京博物院。现在八桂堂整体布局上依然保留着刘国钧居住时的原貌。目前有刘家的一位老管事住着，是刘国钧研究中心的办公地点，暂时不对外开放。

　　【礼和堂】

1906年瞿秋白7岁时，他家的对门礼和堂有一个婴儿呱呱坠地，他就是日后被誉为“汉语拼音方案重要制订人”的周有光。有意思的是，青果巷的三位年龄分别间隔7岁的语言大家赵元任、瞿秋白、周有光先后分别主持制定了三套经典汉语拼音方案，青果巷仿佛也因此成为了一条记录我国汉语拼音演化发展的文化长廊。周有光历经晚清、北洋、民国和中华人民共和国4个时期，是我国著名语言文字学家、经济学家。周老于2017年1月14日去世，这天他刚过完自己112岁的生日，这位世纪老人的童年就是在这礼和堂里度过的。

礼和堂分为老礼和堂和新礼和堂两部分，老礼和堂原由唐荆川的叔祖、明代画家唐世宁居住，后数易其主，最后为周氏所得。在周氏购得后，于清代在老礼和堂的西侧新建了新礼和堂。

老礼和堂，这里是周有光的故居，因为周老爱读书，一生与书为伴，所以这里现开辟为周有光图书馆。跨进大门，我们首先看到的就是两边墙上那些熟悉得不能再熟悉的拼音字母，两边是周有光先生的漫画，这些都表达了我们对周老的缅怀和尊敬。

说起汉语拼音，用周老的话说，他是外行人弄着玩玩的。周老年轻时在上海圣约翰大学学习经济，曾被新华银行派往美国工作，新中国建立后，他回到祖国，受邀于复旦大学，在经济研究所任教，并仍旧担任新华银行秘书长，同时在人民银行华东区行任第二业务处处长，身兼三职，立志为中国经济的发展贡献自己毕生的力量。然而，1955年他踏上了北上的列车，应邀去北京参加文字改革会议，与诸多语言界学者一起，共同探讨中国现代文字改革的出路，周有光的命运从此改变。可能有游客会问，周有光作为一个经济界的精英，怎么会邀请他去参加文字改革会议呢？其实早在30年代，他就对瞿秋白等人推行的拉丁化新文字运动非常感兴趣，此后周有光写了不少有创意有价值的论文，得到了语言界很多学者的赏识，所以新中国第一次文字改革会议，周有光自然就成为了受邀人。没想到的是这次会议之后，周有光正式改行，那一年他50岁，从此经济界少了一位金融家，文字改革委员会多了一位语言学家，他的生命又有了一个新的起点。

周有光承前启后，不负众望，主持编写了至今通用的汉语拼音方案。几十年后的今天，电脑普及，手机风行，我们已经离不开拼音输入法，离不开这些貌似简单却意义重大的拼音。我们现在看到的展厅就展示了周家的变迁、周有光的生平事迹和他在学术上的贡献。展厅出口有一幅周有光立体雕像，这个雕像很有特点，他的头部会随着参观者的移动而转动，无论你站在哪个角度，都会发现他的眼睛始终是看着你的。

走出展厅我们看到的是周有光夫妇铜像，于周老111岁生日那天揭幕。雕像中，周有光和夫人张允和互相依偎，两手轻轻地搭在一起，周老深沉睿智、张老温和优雅。夫人张允和说起来也是那个时代的风云人物，是著名的合肥四姊妹之一，当代著名昆曲研究家，她与周有光相濡以沫、举案齐眉70年。

张家四姐妹，个个兰心蕙质，叶圣陶曾说过，张家的4个才女，谁娶到了都会幸福一辈子。她们的才华和声名堪与宋氏三姐妹相媲美。四姐妹依次名为元和、允和、兆和、充和，名字里分别有“两只脚”，意味着长大后都要远走高飞。这也是她们父亲张武龄的寄托，希望女儿们迈着健康有力的双腿走向社会，睁眼看世界。结果大姐张元和跟着夫君昆曲名家顾传玠去了台湾，老三张兆和的夫君便是赫赫有名的文学家沈从文，老四张充和嫁给了德裔美籍汉学家傅汉思。当年周有光的拼音方案在国外首先得到的就是傅汉思的支持，在耶鲁大学里第一个使用汉语拼音。

张家4女6男，70年前，组织了一个“家庭文学团体”──“水社”，创办了自己的家庭月刊杂志——《水》，发行范围虽然只限于家庭成员以及为数不多的亲朋好友，但它的传阅范围却穿越了国界，远及欧美。著名作家巴金先生也是它的忠实读者之一，每期必看。

张允和于2002年离世，享年94岁，15年后周有光在北京逝世，享年112岁； 2017年10月其孙女周和庆带着两位老人的骨灰回到青果巷，并于11月2日落葬于常州市栖凤山名人园。周老夫妇魂归故里，他们与家乡的山水作伴，与江南的烟雨为伍，长眠于儒风蔚然的龙城大地。

这座二层小楼就是当年周有光先生的出生地，是周有光幼时的睡房，在他的口述中也说到：他大概三岁开始，就常常跟祖母在一起，祖母住在河旁边的房子，大玻璃窗，有月亮的时候特别好，祖母教他背唐诗……这里的确是临河观景的好地方。这些临河支出的窗户，就是江南水乡常见的和合窗，因为上层可以支出，下层可以摘下，所以也称“支摘窗”。可能有游客会问，为什么枕河人家喜欢用这种形式的窗户呢，一是因为，江南多雨，这种45度角向外支出的窗户可以有效地避免雨水飘进屋内，同时又不影响采光通风；二是这种角度可以遮挡一部分光线，造成外面亮里面暗的效果，增强了楼阁的私密性；三是便于临河观景，大家可以在这里感受一下，依窗观河可是别有情调哦。

周有光宅地窗口眺望东下塘【河埠码头、周有光书房】

大家可以看到礼和堂是依河而建的，这种延伸到河面的台阶，常州方言称为河埠头，当年是私宅的一部分，这个河埠头不仅可以做日常洗涤浇灌之用，还可以停靠船只，运送货物，所以也相当于码头，据说青果巷繁盛之时，有一百多个这样的河埠码头。

说起这个河埠头，倒还有一段小小的故事。青果巷刚开始修缮的时候，这里是一排小平房，是看不到这个河埠的，所以最初的修缮方案是拆除一些违章建筑，复建一排平屋，可是等到施工队把违章建筑拆除以后，呈现在人们面前的居然是这样一个完整的河码头，设计者随即重新推敲了修缮方案，决定尊重历史，恢复河埠码头的原貌，才有了我们眼前这个条石铺就，镌刻着岁月痕迹的河码头，让我们可以想见当年青果巷河街并行的盛况。

这条河，现在叫南市河，河面不宽，波澜不兴，但你千万不要小看这条河。它是京杭大运河最古老的一段，公元前495年，由吴王夫差主持开凿，从苏州望亭到常州奔牛，史称“江南河”，是中国大运河最古老的河段。青果巷的兴起也便是因为这条河，明朝万历九年，大运河改道，此处顿时冷落，但由于这里环境清幽，逐渐成为名宦巨绅的聚居地，数百年来, 淡了商业味, 浓了书卷气, 仅长数百米的小巷, 明清两代居然走出近百名进士。

“桃杏依旧在，千古水悠悠”，运河是常州的母亲河，整个常州便是依托水道形成今天的城市格局，运河穿城而过，街巷依河而建，小桥流水，人家枕河，正是典型的江南水乡风貌。说起江南，便让人想起台湾著名作家余光中的一首诗《春天，遂想起》。他说：江南是唐诗里的江南；是采桑的江南；是多湖的江南；是乾隆的江南，也是小杜、苏小小、西施的江南。在他的诗里，江南就是一个风景优美、多名人多故事的地方。巧的是，余光中的母亲是常州人，夫人范我存也是常州人，他曾自称是半个常州人，因此他的“乡愁”里一定有对常州深深的眷恋。

转身穿过小院我们看到的这是周有光的书房，面积不大，陈设简朴，是按照周有光在北京的书房原样布置的，里面所有的书籍、物品都是从北京运来的原物。周老不被盛名所累，一桌一凳，一案一几都是用了几十年的旧物。周老曾称自己的书房为“半间书屋”，用我们今天的眼光来看，周老的书房的确逼仄狭窄，名副其实的“半间”，但正是在这半间简陋的书屋里，周有光精研学问，给后人留下了巨大的精神财富。

周有光图书馆

周有光图书馆

要从世界看中国，不要从中国看世界。—周有光

　　【贞和堂】

贞和堂是唐氏八宅中的主宅，是唐家最早的宅邸，是青果巷里保存最完整，规格最高，气势最恢弘的古建筑，也是唐氏八宅中走出名人最多的一座宅子，如清朝诗人庄楷，乾隆时期的状元画家钱维城兄弟，近代实业家张赞宸，法学家张志让，青年将领张太雷等。

厅东廊墙上现存有四块《保和堂记》石刻。残损的碑记书写出岁月的沧桑。贞和堂过去也叫保和堂，这篇《保和堂记》是唐荆川外孙孙慎行为祝贺舅父唐鹤徵80大寿而作，孙慎行是明代著名书法家，官至礼部尚书，也是东林党的领袖，碑记为行书，刚健有力，气韵流畅。

贞和堂前后共有五进，现在我们所处的大厅就是年代最久远，保存最完好的第二进楠木厅。其中不少木构件都是明朝遗留下来的。大厅高大开敞，厅上的大梁粗壮略有弧度，因其形似冬瓜，俗称冬瓜梁，这根大梁有80多厘米粗，屋顶的椽子也是普通民宅的2倍粗，因此看起来非常有气势，上面的云雾花木构件是典型的明代风格，保存相当完好。大梁上面的屋顶下方有雕花的构件——雀替，雀替可以缩短横梁的距离，防止屋顶变形，既有承重的作用，也有装饰作用。大梁下面是4根一人勉强能环抱的楠木柱，直径45厘米，也是从明代流传下来的，虽然有部分嵌入墙体，但从显露出来的部分我们依然可以感受到柱体的高大粗壮。楠木柱顶端的木质雕花件形似伸开的纱帽，所以这个厅也称为纱帽厅。整个大厅是常州保存下来的最大最完整的楠木厅，建筑内的木构件材质全都是采用的楠木和紫檀木。如此高的建筑规格，如此考究的建筑用材，足以让我们想见唐家当年的繁盛。

明末清初因唐氏后人忠于明室，不愿降清，八桂、贞和两堂遭到查收抄没。清地方官署将大宅发卖，贞和堂一截为二，前六进为康熙年间进士庄楷所得，后宅归状元钱维城之弟钱维乔。后来庄氏所得的前半部分，晚清为萍乡煤矿总办张赞宸所有，张赞宸的儿子著名的法学家张志让，和侄子中共早期领导人张太雷都曾在此读过私塾。

张志让是我国著名的法学家、杰出的民主革命战士，1893年出生于贞和堂，隔壁就是比他小6岁的瞿秋白的出生地八桂堂。解放前，张志让为党所做的工作中，最重要的是利用他从事律师的机会，营救被捕的共产党员和进步人士。1936年，张志让与其他20名律师一起，为“七君子”出庭辩护。据史良等人的回忆，张志让当时为首席律师。新中国成立后，张志让受最高人民法院院长沈钧儒之邀，出任副院长，是新中国第一代大法官。1954年，我国颁布了第一部宪法，张志让参加了这部宪法的起草和制定工作。

相比较起张志让，他的堂弟却更为人熟知，他就是中共早期领导人——张太雷。出生于1898年的他，原名椿年，因立志化作“巨雷”，冲散阴霾，改造社会，遂改名铭志。他少年时因父亲早亡，家道中落，母亲在族叔张赞宸家帮佣，所以张太雷随同母亲就在青果巷贞和堂的私塾与堂兄张志让一起读书。1911年，他以优异的成绩考入常州府中学堂，与瞿秋白是同班好友，他还是瞿秋白的入党介绍人。

张太雷是中国共产党早期的重要领导人之一，是中国共青团的创始人之一，青年运动的卓越领导人。在他领导的广州起义打响后的第二天被暗杀，年仅29岁。是中共历史上第一个牺牲在战斗第一线的中央委员和政治局委员。

贞和堂后院的这棵国槐，有100多年的历史了，青果巷有不少古树名木，这也是深院老宅的一大特点，既有沧桑的历史风貌，又有巍峨的文化气象。古人非常喜欢槐树，因为它的花、根、干、果都有用，可以吃，也可以入药，同时还是优质的木材，所以古人的屋后常常会种上一棵槐树，同时“槐”、“官”音近，槐树也被看成官位的象征，后来演变为科举及第的吉兆。

　　【筠星堂】

我们现在走进的是筠星堂后门。筠星堂最有特点是这些狭窄阴暗的备弄。 小巷弄堂是江南建筑的一大特色，青果巷内共有三种巷弄，一种叫“水弄”，就是我们前面看到的通往运河码头的短弄；一种叫“明弄”，是间割宅子的公共弄堂，第三种也是最有特色的就是这种“备弄”，这是一种特殊的小巷弄堂，为吴地特有。青果巷目前还保存有四处备弄。它们都极其狭小，宽度最多为 1 米，狭窄处不足 0.8 米。据居住在青果巷的老人讲，以前青果巷有很多这样的备弄，他们小时候可以沿着这些备弄从青果巷一直走到延陵路，绵延数百米，狭窄幽深，走在其中，犹如迷宫。

在过去，中国人有森严的等级观念，主仆之间有严格的身份界限，宅子里的备弄就体现出了这种身份区别。过去大户人家的宅子都是由好几进房子构成的，然而主仆有别，负责端茶倒水的佣人们是不能穿堂而过的，主人们想了这样一个办法:在宅子的左右两侧，或在两进房子之间，开一条小巷。很窄，仅容一人侧身而过，宽一些的，也仅能容两人贴身而过。佣人丫头就来回奔波在这样的备弄里。当然备弄也有它积极的一面，那就是一旦发生天灾人祸，也可作逃生之用。

筠星堂相比其他老宅，院落较大，天井比较开阔，四周都是高大的雕花窗，楼面高，屋宇大，这是唐氏现存的老宅中少有的转盘楼建筑。转盘楼也叫回转楼，回字楼，是江南建筑的一大特色，我们在赵元任故居也看到了这种回转楼，但筠星堂的更高更大。据学者考证，这种建筑的特点是一楼低二楼高，从底下往上看，你会看到二楼的楼板低于一楼的屋檐，因此身处二楼时，你会发现二楼的实际高度比你想象的要高敞很多，很好的解决了二楼的采光和通风问题。

院落里有棵枇杷树，“五月江南碧苍苍，蚕老枇杷黄”。初夏时节，江南一带便有熟透的枇杷果实缀满枝头，黄似桔、亮如金，圆润清香，既惹人眼目，又引人品尝。枇杷色香味俱全，赢得了无数文人墨客的喜爱，苏轼、陆游有枇杷诗，任伯年、吴昌硕等有枇杷画，可见大户人家在院落里栽种枇杷也是充满了人文情趣的。

筠星堂明代末年为唐荆川玄孙，崇祯年间举人唐宇量所居，明朝灭亡后，唐宇量和他的兄弟唐宇昭、唐宇全不肯屈从清政府的剃发令，家产被没收，他们也在外逃亡多年，后来唐宇量在唐荆川墓的旁边，自己给自己挖了一个活死人墓，隐居其中，就是不愿意生活在清朝的天空下，秉承了高祖父唐荆川抵御外敌的决心，表现出了崇高的民族气节。“筠星堂”的“筠”是竹子的意思，竹子，刚正不阿、宁折不弯，唐宇量用自己的实际行动诠释了“筠星堂”的内在气韵，增加了它的人文品质，提升了筠星堂的精神境界。

跨过筠星堂高高的门槛，回头会看见正当门有一棵枝繁叶茂的冬青树。有很多游客可能会有这样的疑问，院子里种树不是不好吗？方框里面一个木，不是“困”字吗？可是我们也可以这样来看，这一进一进的门里面一个木，就是“闲”字啊，休闲悠闲，人生最好是清福，这个“闲”字可正是我们现代人追求的一种生活状态呢。因此，很多事物本身是没有什么好坏的，最主要是看你用什么样的眼光什么样的心态来看待这个世界，看待这个世界上林林总总的事物，内心安闲便一切都好。正所谓：若无闲事挂心间，便是人间好时节！

筠星堂的大门口有一对抱鼓石，这对抱鼓石就是“门当户对”中的“门当”。这一对门当是修缮时从后院挖掘出来的旧物。“户对”是指置于门楣上方的柱形木雕或砖雕。位于门户之上，成双出现。

门当最原始的功能是固定门扇，户对是起到挑出屋檐的作用。中国古代的建筑是有严格的等级秩序的，门当的大小、户对的多少是按官衔设置的，所以它们又标志着宅第主人官职的高低。因此，官职等级越高，门当越大，相应的户对也越大。总的来说，在传统建筑中，门当显示权力，户对显示财力，旧时大户人家有财不外露，一般很难打听到财产情况，所以儿女定亲之前，一般都暗暗派人到对方家的门前看一看，通过“门当户对”的大小和形制，就能了解对方的家庭情况和经济实力，所以叫“门当户对”。

钧星堂门当

　　结语

出了筠星堂，我们就到了青果巷的西门，一出巷口，高楼大厦，车水马龙，一派热热闹闹的都市风情。我们仿佛站在的历史的交汇点上，一下子从古代穿越到了现代，但实际上前方这段繁华地带依然属于旧时的青果巷，我们刚刚参观的只是青果巷已经修复的一段，前面还有晚晴著名谴责小说家李伯元的故居；被誉为“中国商父”、中国红十字会首任会长的盛宣怀故居，这些也都属于老青果巷的范围。一条青果巷，不仅承载着龙城的历史文化，而且彰显了常州的蓬勃发展。

青果飘香，古宅新居，原味江南。如今，在这处寸土寸金的城市中心，却居然能够保留这样一段古老宁静的街道，实属难能可贵。这里虽为窄巷小楼，寻常巷陌，却堪称常州真正的文化高地，当年这里聚集了众多的名门望族、读书大户，在短短的几百年间就密集地产生了一大批重量级名人，他们不仅成为了常州的名片，常州的象征，也使这条斑驳清幽的小巷成为了常州之魂，展示着常州的情怀，绵延着常州的文脉。青果巷的记忆，在流逝的岁月里发酵，让一种怀念越来越清晰；青果巷的记忆，开始走进怀古的历史，逐渐被林立的高楼抹去；青果巷的记忆是不老的话题，她像一首歌，唱响着龙城大地的往昔。

感谢你观看常州青果巷历史文化街区，常州常州常来走走，青果巷期待着您的再次光临！

从西边看青果巷东段