最是人间烟火味，翁丁古村落旅行记

小蚂蚁

　　2016年，在亲人的陪同下，参观了中国最后的原始部落翁丁古村落。翁丁位于云南临沧市沧源佤族自治县勐角傣族彝族拉祜族乡，翁丁是佤语，意为云雾缭绕的地方。村里有一百多户居民，全部是佤族，我们到达翁丁时，天已经黑了，给人的印象是前不着村后不着店，顺着灯光明亮的地方摸去，竟然摸到了佤王府，有一家人在办喜事，作为汉人，我们也不知道民族礼仪，不敢随意乱问乱看乱跑，一个看上去50多岁的男人热情的招待了我们（好像是”佤王”），他皮肤黝黑，外套没有穿民族服装，他用流利的汉话和我们交流，他问了一下我们从哪里来的？我们告诉他从昆明来的，也问了一下可不可以吃饭住宿。他告诉我们，桌子上的饭菜随便吃，酒自己倒了喝，不要喝多了，可以住宿，简陋些，我们说有住的地方就行了。他们拿来碗筷，为我们上了一桌菜，作了一些简单的交代就去忙他们的事了。

听《阿佤人民唱新歌》，感受佤族人民热烈奔放的幸福生活。到了翁丁，真正的是理想很丰满现实很骨感。出生在农村，喜欢四处游荡的我，也觉得翁丁古村落的贫穷落后。住宿在杆栏式建筑里，最初的欣喜和好奇逐渐消失，没有太阳能，没有热水，没有路灯，除了屋子里的灯光，外面黑漆漆的，什么也看不到。厕所离住宿有点远，还需要家人陪同下才敢去。楼上的声音传到楼下，隔壁能够听到说话。最难受的是不知是什么虫子，满屋子都是，关了灯还到处飞，冲击你的脸，手，只要裸露的地方，都感到不舒服，虽说舟车劳累，可是，小虫子的打扰睡意全无。天刚亮，我们就匆匆起床，水管上抄点水擦了擦脸，和主人打了招呼就四处乱逛。

翁丁古村落其实不大，稍微站高一点就可以一览无余。村中的房屋保持着原始的干栏式结构，即在木柱底架上建筑房屋，房屋都为两层，上层住人下层堆放杂物和饲养家畜，屋顶全由茅草铺盖。上层进门的“客厅”都有一个烧木柴的火塘，火塘具备取暖烧水做饭烘干等多种功能，火塘周围是家里的活动中心。大清早的，村里鸡鸣声，狗叫声，牛吼声此起彼伏，空气里夹杂着牲畜的味道，一刹间还有点不适应。

到一个陌生的地方，特别是民族村落，首先要了解民族信仰，尊重民族风俗，体验民族风土人情。我们是自由行，在寨子里行走也小心一些，生怕触犯民族风俗，佤王府、展品馆、祭祀场地这些开放的场所我们都绕了一圈，了解佤族人民的生活方式，民族风俗。在这大山深处，通过那一件件破旧的竹器，木制品，眼前浮现了一幅幅佤族人民狩猎，农耕的祥和生活情境。

大概10点左右，我们在村里已经绕了一圈，来到村中央的广场上，这里竖有寨桩，寨桩是全寨村民精神力量的标志，象征着至高无上的权威。矗立在翁丁村广场中心最高的那杆寨桩，用龙竹制成，造型神秘古朴看上去庄严肃穆，令人敬畏。以寨桩为中心的广场是村民进行宗教仪式的场所，也是村民集会的欢庆之地，寨桩是阿佤村落的心脏和传统建筑文化的体现,凝聚着阿佤人的信仰和追求。广场用公分石头铺成的，一侧有几间简陋的棚屋在做买卖，土特产，小吃，有两三家服装店，现代服装，民族服装都有，有一间正在进行手工织布，我们观摩了一会买了两块民族风格的围巾留作翁丁之行的纪念。场上停着四五辆小轿车，大概是和我们一样来游玩的吧！

由于我们出行的日子不是特别的日子，在翁丁，我们没有看到盛装的佤族人民，遇到的佤族人，大部分人都是皮肤黝黑，男人都没戴头饰，女人外衣穿着现代服装，偶尔遇到一两个穿民族服装的，也和影视剧相差甚远，可能我们运气不好，也可能我们太腼腆了，我们竟然没遇到提着烟袋抽烟的女人，或许，我们看到的才是翁丁平时的真像。

2021年2月14日 ，在这个特别的日子里，一场大伙把翁丁古村落毁灭了，哪可是有着600多年民族文化历史的村寨啊！哪可是一个从原始社会直接步入社会主义社会的村寨啊！从此，哪火烤烟熏的茅草屋不见了！哪散发着牲畜味道的空气没有了！或许，将来你会看到全新的翁丁村落，杆栏式建筑规划整齐干净，面貌风光大气，会看到着民族盛装的佤族人，一口标准的普通话热情的为你描述翁丁古村落的历史，会看到精致打扮的佤族妇女拿着长烟斗抽着烟和你闲聊，会看到佤族阿哥阿妹精彩的歌舞表演，你会激情地参与摸你黑活动，可是，你可能体会不了佤族人民纯朴，热烈的待客之道，你也体会不了在大山深处，那茅草屋袅袅炊烟升起的美妙，你也感受不了语言不通交流困难的搞笑，你也无法嗅到空气里人与自然和谐共存的微妙。

有幸参观了翁丁古村落曾经的风貌，硬盘里的风光，又在脑海萦绕，可惜，心疼，失去的不仅是风景，更是人与自然和谐发展的宝贵遗产。