<h3>收藏是一种责任，收藏是一种情怀。</h3> <h3>忍冬纹，是一种古代寓意纹样，在东汉末，六朝时期开始盛行。早期的艺术纹饰多出现于寺庙建筑装饰之中，后来在瓷器、青铜器中也有呈现。其实，忍冬为一种蔓生植物，俗称“金银藤”，通称卷草，其花长瓣垂须，黄白相半，由于耐寒性极强，凌冬不凋，故有忍冬之称。被艺术化的纹饰称作忍冬纹，又称卷草纹。</h3> <h3>忍冬花通常三月开花，微香，蒂带红色，一蒂二花。</h3> <h3>由于忍冬经过漫长的冬天依然生命顽强地存活着，所以又被大量地运用在佛教当中，用来比作人类的灵魂不灭及轮回永生，所以忍冬纹是一种祥纹，它被广泛地运用在了雕刻和绘画的艺术装饰上。<br></h3> <h3>唐 代，莲瓣钮座 ↓，高浮雕忍冬花纹镜，直径12.5cm，厚0.8cm。呈单体回旋连缀式，外圈有铭文，铭文为: “光流素月，质秉玄精；澄空鉴水，照迴凝清；终古永固，莹此心灵。”它表达的是佛教对生死轮回，生命永存的最高理念。<br><br></h3> <h3>忍冬纹是随着佛教的传入带入中国的纹饰。据考证，忍冬纹样起源于古埃及、两河流域早期植物纹样，传入中国后纹式有了新的创新发展，有波状连缀式，单体回旋连缀式。然而被铸成铜镜的忍冬花却少而又少，远不及宝相花。它的存在说明佛教符号已经在铜镜中广泛应用；同时反映了盛唐时期佛教的兴盛。</h3> <h3>辽代，忍冬纹铜镜↓，直径15.4厘米，厚4毫米。波浪卷草，呈波状连缀式。其线条流畅，图案精美，镜面泛白光，随着西域文化的传播，北方少数民族逐渐信奉佛教，他们把这些美丽的纹饰铸造成熠熠闪光的铜镜，祈求佛祖护佑，生命永恒，家国永固。</h3> <h3>北京植物园卧佛寺，山门上饰有忍冬纹，寓意性月恒明。</h3> <h3>在著名的云冈石窟里，石刻的忍冬纹饰随处可见。</h3> <h3>南山寺的忍冬纹饰</h3> <h3>山西省大同博物馆馆藏珍品——北魏司马金龙石雕棺床。</h3> <h3><br><br><br>写于2021年3月22号清水湾山海间</h3>