乡村又闻道情声

袁晋锋

　　静乐道情是一种传统的地方戏曲剧种，以其独特浓郁的地方风格广泛流行于晋西北一带，鼎盛时期曾有十几个道情剧团，安子上、七泉坪、盆子水等村都是远近闻名的道情之乡。时至今日，行走在静乐乡间，在你不经意间，窑洞里、小溪边、崖畔上……，就能冒出几句“嗨哎哈呀哈哈嗨……”。每逢农闲季节，这些平时挥汗在黄土地上辛勤劳作的“泥腿子”，便摇身一变，成为家喻户晓、妇孺皆知的角儿，登上乡村舞台，为乡亲们送上不可或缺的精神食粮。

静乐道情以通俗易懂的唱词，"七弯八转"的曲调，婉转悠扬的弦律，高亢绵长的唱腔，朴实自然的方言，诙谐幽默的道白，深受广大观众的喜爱，也吸引了众多的“道粉”。

　　静乐道情源于何时，从何地传入，我没有去研究了解过，但我却拥有着深深的道情之缘。我姥爷村里——步六社村每年二月初二都会准时唱一台道情敬神，以求人畜平安、风调雨顺。姥爷会赶在这一天前，驾着毛驴车把我和母亲接回来看道情。在我三岁那年，“拜大”（静乐方言音译，类似于现在的干爹）来姥爷村里演出，在姥爷家里吃派饭时认下了这门亲。“拜大”是七泉坪村人，农闲时节全家人都跟着本村的道情剧团走乡窜村演出。“拜大”是丑角，静乐俗称“三花脸”，在道情剧团里是喜剧演员，常以滑稽的表情、诙谐的语言引得观众开怀大笑、连连鼓掌、大声叫好。

从小听着道情长大，耳闻目染喜欢听道情，特别是笛子那绕梁之音，曾让我着迷。我最喜欢看“拜大”演出《烙碗记》，“拜大”反串出演“水牛角角老婆”，头上正前方长着一个牛角一样的独角，这是一个面目狰狞、心狠手辣的角儿，居然把一把菜刀劈到儿子脸上。记得第一次看时吓坏了，鲜血四溅，菜刀被深深的斜劈在脸上，菜刀两侧伤口外翻，样子十分吓人。“拜大”告诉我这是假的，还领我去后台看了道具，原来菜刀是木质的，按照人脸部凹凸提前都挖好了豁口，菜刀上有两个小钩，一个挂在帽子上，一个由演员咬在嘴里，外翻的伤口是用面做的，粘在刀刃两侧，十分逼真。

在那个缺吃少穿、文化生活严重匮乏的年代，静乐道情曾红极一时，每个村庄都能以唱一台道情为荣。村里唱道情，那是一件大事，家家户户都要把亲戚们通知一遍，邀他们来看道情，有的还要亲自上门去接，十里八村的人也会成群结队赶来看道情。这些道情演员、农民“角儿”也曾西度黄河唱到陕北，北出杀虎口远度内蒙，将“咳咳腔”唱响方圆几百公里。那时候的道情演员十分受人敬重、追捧，一点不比现在的明星和网红差。演出吃派饭到那家都是座上宾，都会拿出家里最好的饭菜来招待。年青的道情演员找对象都是挑村里最好的姑娘，用他们的话来说是屁股后面追的一大群。九十年代后期，随着社会的发展进步，流行音乐开始盛行，特别是进入二十世纪，电视、网络进入寻常百姓家，人们的业余生活更加丰富多彩，年青人不再愿意学道情唱道情听道情，加之道情演员大多亦农亦艺，农忙时在家务农，农闲时登台演出，剧本缺少创新，传承又多靠口传心授，不少绝技人去艺亡。随着老一代艺人的逐渐谢世，道情艺术开始逐步走向衰落。

近年来随着文化生活的日益繁荣，静乐道情被得以重新重视，列为非物质文化遗产，还登上了京城恭王府的舞台。正月的一天，我和县文联主席范亮后、作协主席张天柱、原博物馆馆长李德奎闲聊中，得知安子上村的道情艺人还经常聚在一起唱道情娱乐，一拍而合，当即决定第二天去安子上村看看。

　　脱贫后的静乐大地，还沉浸在春节的喜庆里，汽车沿着平坦的水泥路一路北驰后转东前行，所到之处“祖国江山一片红”，红房子、红大门、红对联、红灯笼……，为数不少的人家门前还停了一辆崭新的小轿车。农村变了，农民富了。

忽然一阵悠扬的乐曲随风而至，我一听正是那熟悉的弦律，老李告诉我，前边就是安子上村了。你听，到“闹打”开了。我寻着那令人迷醉的笛子声，径直便把车停到了一户人家的门前。老范和老李是文化系统的“老人”，又是县里知名的摄影家，院里热闹的人群里有人认出了老范和老李，停止了唱词放下了乐器，纷纷围了上来，非常激动。小院被主人 打理的干净整洁，窑壁上醒目的大红“福”字，让人一下就能感觉到幸福的味道。

　　院子里架着好几部手机正在直播，凑近一看居然聚集了超万的粉丝围观。王宝明和陈俊堂还不时的和网民互动。村民们都是“全手匠人”，既能唱又能拉又能打，轮番上阵。搬到县城的同村人，从手机上得知大伙又聚在一起唱道情，有几个匆匆忙忙也赶了回来，有的还是打出租来的，甚至家在省城太原的一位同村人，也要回来一起红火。悠扬的“咳咳腔”笼罩着整个村庄，伴着年的味道飘向远方。村民还集体为我们表演了道情最负盛名的“七反”，让我们真真正正的欣赏到了原汁原味的传统道情。三位老艺人——陈永林、陈面换、陈安厚在大家的鼓励下，也按耐不住激动的心情，献上了自己最拿手的唱段。陈永林老汉今年已经80岁高龄，拐棍一扔便摆开了架势，由于年龄偏大，满嘴的牙也大多“光荣下岗”，气息明显不够，但老人却异常买力，闭着眼铆足劲，嘴巴张的老大用尽全力使劲的“嗨哈”，一曲唱罢累得连连咳嗽，但还是露出了灿烂的笑容。大家不住的叫好鼓掌，完全沉醉在了这美妙的乡村原生态音乐里。

　　安子上的道情剧团在静乐方圆几百公里都很出名，村里一共诞生了三辈道情艺人，老一辈人如今健在的只剩下九十多岁的王天林了，前几年随儿子搬到了本县的娑婆村。第二辈人健在的也都超过了70岁，离开舞台也二十多年了，只有陈安厚老汉，原来是剧团的司鼓，前年本县一道情剧团急缺司鼓，跟着出过几台。第三辈人中最年青的也50出头了，王宝明、陈建明等为数不多的几人现在还会跟着剧团演出，没有演出台口就回家种地或外出打工。他们从十二三岁开始学艺，到如今依然不舍不弃，活跃在乡村舞台上，剩下的只是对道情的一份热爱，一种赏识、一份执着，一丝念想。

这辈人中宝明是姣姣者，生、旦、净、末、丑样样精通，在二十多岁时就给本县的赵家沟村教出过一班道情。受新冠疫情影响，宝明已有一年多时间没有外出演出了，在家人的支持和鼓励下，宝明购置了直播设备，从去年冬天开始尝试网上直播，短短一个多月的时间“吸粉”七千多。他说真没想到有这么多的人喜欢道情，直播间里经常有人请教他，跟他互动，跟他学唱。

　　静乐道情剧情多有正能量，弘扬真善美，反对假恶丑，其曲牌、唱腔多达200种以上，其复杂程度、演奏难度、研究价值都是其他剧种无法比拟的。只可惜从事道情的艺人多数文化程度不高，有的根本不识谱，甚至不识字，全靠感觉听调调，死记硬背记唱词，制约了道情艺术的发展。唱小旦出生村支书周俊亮非常担忧的告诉我们，现在的道情早已不再是原来的味道了，特别是文武场为了便于传授学习，越传越避繁就简简单化，现在好大一部分使用晋剧曲牌，像他们一辈的人已经唱不了现在的调调了。这么一份高雅的民间艺术，再不进行传承保护、发掘整理，将是一大遗憾、一大损失。

是啊，道情曾给我们带来了无数欢乐和荣耀，是前人留给我们的一份非常珍贵的民族文化遗产，在文化大繁荣的背景下，已有书法、剪纸、京剧都走进了校园，得到了很好的传承保护，已被列为非物质文化遗产的道情还会远吗？

2021.2.24