烟雨朦胧醉西湖

LIUJIAQUAN-1

春节过后，2月的最后一天星期天，阴雨绵绵，在家无事，于是乘311转194经杨公堤在浴鹄湾下，来个环湖游。

一、花港观鱼

南宋时，内侍卢允升在花家山下建造别墅，园内栽花养鱼，池水清冽、景物奇秀。以后，卢园荒废，此景亦衰。

清康熙南巡时，在苏堤映波桥和锁澜桥之间的定香寺故址上，重新砌池养鱼，筑亭建园，勒石立碑，题有“花港观鱼”四字。

解放前夕仅剩一池一残碑亭，0.2公顷园地上，无鱼、无花，也无港。1952年杭州市政府分二期重建『花港观鱼』。

现花港观鱼是由花、港、鱼为特色的风景点，西湖十景之一。

花港观鱼的入口处主要有三个。苏堤上的东门入口是游客量最大的地方；南面南山路的南门入口，因为这个入口前不着村后不着店的，游客量不是很多；还有就是位于杨公堤上的西门入口，游客也是比较多的，一般都从西门。

从西门进入不远，一汪池水边有一“印影亭”。以亭处水际，每值波光闪烁，映射于亭内吊顶上，故名。

亭子两边有付对联，细细辨认才看出是：“八面虚亭春色满，四围佳气锦鳞回” 。从印影亭着笔，说“敞开的亭子八面都充满了春色，四周围全是美好的景象和风光，鲜艳华美的游鱼来回出没”。读来只觉风光无限，令人目不暇接。

池中的稚子垂钓雕塑，幼童戏鲤，憨态可掬，使人豁然大悦。

池南牡丹园里栽培了数百株色彩鲜艳、奇香异常的名贵牡丹，如魏紫、姚黄、绿玉、胭脂点玉和娇容三色等。正是春雨绵绵时，满园牡丹欲含苞待放！

最高处是重檐八角攒尖顶的牡丹亭，亭匾由当代文学家茅盾先生题写。牡丹亭朱红画栋上的楹联，由著名书法家诸乐三先生题写，为白居易《牡丹芳》中名句"晓(宿)露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光"。

池岸曲折自然，池中堆土成岛。

这红鱼池是全园游赏的中心区域，池上架设曲桥，倚桥栏俯看，数千尾金鳞红鱼结队往来，泼刺戏水。

沿池岸花木落英缤纷，飘浮于水面，曾一幅“花著鱼身鱼嘬花”的动人画图。

曲桥上游客撒食引来了一对鸳鸯戏水，与鱼争食。

向东穿过红鱼池曲桥，小南湖的岸边有一湖滨长廊，长约数百米，长廊用仿石条砌成，生长数十年的藤蔓覆盖于顶部，两边是长长的石条凳，供游人休息。长廊题名为“揖湖”，为杭州书法协会陈进所提。

过揖湖长廊，去“花港观鱼”东门，路左一座建在假山上的玲珑剔透的亭子是藏山阁，在大草坪中央土丘上，为四角攒尖顶。原为红栎山庄内小品，檐牙高啄，小巧玲珑。

路右一座私人庄园是蒋庄，它与刘庄、汪庄、郭庄一起合称为西湖“四庄”，享有盛名，这四庄以前都是富人的私人花园。

走进蒋庄时，印入眼中的是马一浮先生的《题山中腊梅》：“弥天霜霰渺愁予，一树芳馨未遣锄。行路视同薪后木，空山留伴壁中书。时闻风折防根损，开到星回阅岁除。破腊冲寒犹往昔，花香不共世情疏。”

蒋庄是由无锡人廉惠卿于1901年所建。廉惠卿曾任清朝的户部郎中，他的妻子叫吴芝瑛十分爱国，与巾帼英雄秋瑾志同道合，互为挚友。秋瑾死后，廉惠卿冒着杀头的危险帮着妻子将秋瑾的遗体偷偷埋葬在西泠桥畔。

民国成立后，袁世凯窃权，廉惠卿大失所望，就和妻子一起东渡日本，在东京设扇庄，介绍中国书画。

从日本回国后，他们在当时还极为荒凉的花港公园这一带买地，建造了一座欧式别墅，取名为“小万柳堂”，也就是蒋庄的前身。

廉惠卿由于在上海从事证券交易失败，资金短缺，就将小万柳堂卖给了南京富商蒋国榜。蒋国斥巨资对房子作了修整，将一座欧式别墅打造成了东方园林，用来给母亲到杭州养病休憩，并改名为“兰陔别墅”，老百姓习惯叫它“蒋庄”。

1950年，蒋国榜邀请自己的老师马一浮来到蒋庄做客。马一浮在蒋庄居住了10多年，在此期间著书立说，筹建智林图书馆。

现主楼辟为马一浮纪念馆。马一浮是中国书法家、国学家、思想家、诗人，被称为“新儒家三圣”之一。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人，浙大校歌的词作者。1966年“文化大革命”爆发，马一浮以“反动学术权威”的罪名被赶出蒋庄，次年诸病皆发逝世于杭州。

蒋国榜去世后，他的子女遵从他的遗愿，将蒋庄捐赠给了国家。

园之东首临湖并与苏堤相望有一单檐歇山顶十六柱大亭，在西湖诸亭中颇负盛名，即为建于民国初的“寂照亭”。柱上挂有一组楹联曰：“谁问白云何处去，不知明月几时来。”“云、月”二者于西湖意象隽永，意味深长。

出蒋庄行至东门北侧，有一碑亭。对于御碑亭里所题“花港观鱼”四字，一说为清康熙所题，一说为清乾隆所题，我不是考古学家，不愿去深入探究，反正都叫它御碑亭。

御碑亭左前侧有“花港观鱼”介绍。

康熙三十八年，玄烨驾临西湖，题书花港观鱼，刻石碑建于鱼池畔。

据说康熙皇帝在巡游题字时写的错字还不少，但凡是旅游景点的错字，都被导游给忽悠成另外一层意思了。当然，导游也是根据民间传说来的，“花港观鱼”的繁体“鱼”字底部的四点写成了三点，成就了康熙皇帝在错别字里面的一段“去火于水”的最美佳话。

后来乾隆下江南游西湖时，也题字刻于碑阴。碑分为阳文和阴文双面，康熙和乾隆祖孙两个皇帝分别题字，这在我国碑林史中仅此一块。

乾隆另做诗有：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花；最是春光萃西子，底须秋水悟南华”。

花港观鱼御碑亭后一方池为“观鱼古迹”。

从御碑亭再沿着西里湖岸边往前一点，一棵百年樟树下，是一块人物像和记述文字全部镂空的纪念碑----林徽因纪念碑。

镂空的人物造型，穿着旗袍，背靠西里湖，在人物像的周围，布满了镂空的文字，剪影来自她与梁启超、梁思庄的合影，文字来自她的著作《平郊建筑杂录》:“在光影怡怡可人中，和谐的轮廓披着风露所赐予的层层生动的色彩，无论哪一个巍峨的古城楼或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说乃至于歌唱时间上漫不可信的变迁。”

这位风华绝代的才女就出生在杭州的一条小巷。林徽因祖籍福州，出生在吴山西侧的蔡官巷。之后随回国的父亲去了上海，直到30岁的时候才跟丈夫梁思成再次回到杭州。

林徽因(1904~1955)，女建筑家、诗人，在中国古建筑研究，清华大学建筑系创建，中华人民共和国国徽及人民英雄纪念碑设计中有重要 贡献。2006年杭州市政府和清华大学建筑学院共同建造了这个纪念碑，让林徽因“魂归故里”。

走马观花似的走了一圈，便出了东门。

在花港东大门门前有座小拱桥，名叫“定香桥”。据说宋朝时此处有座定香庵，现已改为石平桥。过了小桥，就可以看到公园门口挂着一块“花港观鱼”横匾，这是著名书法家舒同的手迹。

过了“花港观鱼”东门石平桥，便是苏堤和花港，这里乘船是去小瀛洲三潭印月最近的码头。

二、雷峰塔与净慈寺

沿苏堤过映波桥，东走南山路不远，左为雷峰塔，右为净慈寺。

明万历三十五年(1607年)，钱塘县令聂心汤忽发奇想在西湖湖面再辟放生池。他效仿苏东坡故事，取湖中葑泥环水心保宁寺寺基筑堤，形成“湖中之湖”，专供放生，这就是今天西湖精华所在的小瀛洲（三潭印月）。

此后不久，净慈寺前的放生池也颇具规模。它原是该寺早先因迭遭火焚，依风水先生之言为禳避火灾而于宋神宗熙宁年间开凿的，筑池费工逾万，故名万工池，是一处有来历的古迹，后来正好用作放生，至今犹存。

房山屏

池北这座黄色大照壁是“南无阿弥佗佛”墙，背面就是启功先生书写的“夕照毓秀”。

夕照----就是指著名的“雷峰夕照”。雷峰塔矗立于杭州西湖湖南、净慈寺前的夕照山上，每天傍晚，落山的晚霞照在塔面之上，犹如佛光普照，光彩怡人，从而远近闻名。

这四字的意思就是：雷峰夕照这里属于人杰地灵，山川秀美，所以也不断孕育出杰出的人才。

景区入口前广场地面的大型浮雕和雷峰塔创建记

净慈寺有一个著名的放生池， 此放生池是北宋熙宁年间圆照宗本住持净寺时修建的。当年经募化集万人开凿水池，故名“万工池”，本来是以取水灭火之用。明朝时因盛净土，提倡行善放生，该池才改为放生池。

雷峰塔大门前面这个放生池的正门门楼正对着净慈寺，上面写着“放生池”，两边的对子是“广施慈心于万物鱼乐人亦乐，普发宏愿济大千放生救众生”，而背面题写的是“鱼乐园”。

净慈寺距今已有千余年，曾是杭州最负盛名的古寺，与游客熟知的灵隐寺齐名，被誉为“南山净慈，北山灵隐”。它也是西湖十景之一“南屏晚钟”的所在地。

我最先是去年从雷峰塔上望见净慈寺的，只觉得青翠的群山之间，有一座庞大的黄墙黛瓦的古建筑群，颇有古韵。

明太祖洪武年间铸了一口重约两万斤的巨钟，每日傍晚，夕阳西下，暝色苍茫，钟声在群山碧空中回荡，响彻云霄。由于南屏山空穴怪石较多，钟声经石穴回荡互激，钟声传播到十多里外，每敲一下，余音达2分钟之久，余音袅袅，十分浑重动听。康熙皇帝在净慈寺寺门外建一碑亭，上刻“南屏晚钟”四字。

净慈寺前的雷峰古塔，建于南屏支脉夕照山，古时有雷姓居此，故称雷峰，吴越王妃黄氏建塔于此，每当夕阳西坠，塔影横空，自成一景，人称“雷峰夕照”。由此，“南屏晚钟”，“雷峰夕照”，成为净慈寺两大胜景。

公元906年，大唐王朝结束了两百多年的统治，中国历史迎来了一个大分裂时期，史称五代十国。在这个时代，政权割据，战争频繁，而在中国东南的吴越王国，却是富庶和平，百姓日子殷实。这个吴越王国，建立于公元895年，由镇东节度使钱缪平定两次战乱后创立，定都杭州，钱缪被封为吴越王。

钱缪信仰佛教，执政期间在吴越国内大兴佛寺，礼佛诵经，致使吴越国内青烟缭绕，梵音万里，杭州也被称为“东南佛国”。公元948年，钱缪去世十八年后，他的孙子，年仅二十岁的钱俶被拥立成王。在“尊奉中原，永不称帝”的政策下，免受战乱之苦的杭州如同世外桃源，安宁富庶。

与此同时，在中原地区却进行着一场翻天覆地的战争。公元960年，后周大将赵匡胤发动陈桥兵变，夺取政权，改国号为“宋”，北宋王朝建立。赵匡胤称帝之后，钱俶马上派使者到开封纳贡称臣。赵匡胤对钱俶十分礼遇，封他为天下兵马大将军。虽然如此，钱俶内心还是忐忑不安，因为他深知“狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏”的道理。

这时，中国南方除了吴越国之外，还有后蜀、荆湘、南唐、后汉等政权。赵匡胤在十年的时间里，相继灭掉后蜀、荆湘、后汉等国，北宋统一天下的大局已定。此时，在吴越和北宋之间还隔着一个王国，就是南唐。南唐本来非常强大，但后期国势衰微，尤其是到南唐后主李煜即位时，国家已经十分衰弱。李煜对北宋政权十分恭顺，一直纳贡称臣，但一味的软弱并不能换来永久和平。不久赵匡胤召李煜入朝。李煜担心有去无回，于是称病不去，给了赵匡胤一个攻打南唐的借口，赵匡胤于是决定进攻南唐，且让吴越国出兵相助。吴越王钱俶很清楚，南唐之后，就轮到吴越了。此时，笃信佛教的钱俶，在心中还挂念着一件祖传宝物，这件宝物就是——释迦牟尼的舍利子。

相传释迦牟尼死后，尸体被火化。他的弟子在骨灰中发现了一些奇怪的晶体颗粒，这些晶体颗粒被称为舍利。之后佛祖的真身舍利被分为四万八千份散到世界各地。有一部分传到了中国，而信仰佛教的吴越王国有幸得到了一枚佛祖头发舍利，人称“佛螺髻发”。

吴越国的前途不可预料，假如卷入战争，佛祖舍利很可能在战乱中流失。所以吴越国王钱俶决定修建一座佛塔，将舍利子放到佛塔之下，用来保护佛祖舍利。这座塔，就是大名鼎鼎的雷峰塔。

三、长桥

九年前陪老婆从上海来西湖游玩，老李记住了导游说的西湖三怪:“长桥不长，断桥不断，孤山不孤”。今天也是特意陪老李来看长桥的。

从南山路绕过夕照山，过吟香桥就是长桥公园了，已是中午时分饥肠辘辘，见湖亭对面有一莲遇茶苑，正好在此休息充饥。

这是一称为“凝香居”的两层小楼，一楼为莲遇茶苑，四周遍布石桌石凳，花团锦簇，挂树摇曳，是品茗休憩的佳地。

由于莲遇茶苑位置优越，无论天气晴好清明或是雨色绵绵细长，近观远眺，雷峰塔、长桥九曲都无不掩影在湖光山色之中，着实让人留连忘返。

更有茶苑旁立有一牌匾介绍此处原系朱娘酒家，建于南宋，距今一千多年，並介绍南宋思想家叶适写有“朱娘曲”，用温婉同情的笔调，记叙朱娘家境盛衰。虽寥寥几行字，不仅立时给人平添了对古人一钟深沉的怀念，更庆幸这幢小楼经过千百年的风雨霜剑，至今还不断向人们诉说着历史的苍桑。这就是西湖的魅力所在，也正是它有这许许多多动人的故事，才使人流连忘返。

这店生意太好，只好找带红领巾小老板点餐。

看看这餐厅里，也还有闲着打牌的斗麻将的。我们怱怱吃过饭，便去看长桥了。

前移几步便是长桥了，看看这长桥确实不长。

这长桥位于西湖西南。宋代钱塘门外，水口辽阔，有桥横截湖面，桥分三门，有亭临之，长三里许，壮丽特甚，是为长桥。斗转星移，水口渐渐淤塞，桥变短，遂成西湖三怪之一：长桥不长。

长桥与断桥一样，都是情人桥。长桥主要有两个爱情故事，一是南宋江南名伎陶师儿与书生王宣教的爱情故事，一是梁山伯与祝英台的爱情故事。

难怪有这么多的情侣在这拍婚纱照！

在桥的北端，伸入水面处建有一个八柱重檐攒尖大亭子叫夕影亭。亭匾是书圣王羲之的集字。夕影亭的名字是与“西湖十景”之“雷峰夕照”有关，这从亭上的楹联可知:“金刹重新辉夕照，斜阳一抹影雷峰”。这“雷峰夕照”，只要天气晴好，每天都可看到。但很遗憾的是，很多游客却是急急地涌向雷峰塔景区，在那里即使夕阳不被南屏山遮住，也只能看到夕阳却看不到雷峰塔影，是绝对看不到“雷峰夕照”的美景的。

想看到“雷峰夕照”最好的位置是在长桥公园，而且最好的点便是这“夕影亭”。坐亭上，静待夕阳西下，光线越来越柔和，雷峰塔由清晰逐渐披上一层神秘的金光，夕阳和雷峰塔在西湖中影子越来越长，湖水由清转红再转黄，五彩斑斓的景色在短时间内不停地变幻，景象何其瑰丽。不待夕阳的余辉落尽，华灯初上，双魔术般地呈现出另一番美景……

长桥九曲十八盘，为西湖三大情人桥之一，每逢春暖花开，长桥边上会闪动着许多美丽的蝴蝶。徜徉其中，美不胜收，情浓之际，桥须臾便尽。

这里南去梁山伯与祝英台读书的万松书院不足两里。长桥不长也指梁山伯与祝英台两人在桥上送别依依不舍，你送过来我送过去，来回送了十八次。桥虽不长情意长，故民间有长桥之称。

长桥又叫双投桥，相传南宋淳熙年间，钱塘书生王宣教和少女陶师儿欲自由恋爱，为陶母所阻。八月中秋之夜，双双投入桥下而死。后人为纪念这对忠贞不渝的恋人，将此桥称为双投桥。

上面提到吴王钱俶为藏舍利而修雷峰塔，其实，吴王钱俶好吟咏，自编其诗为正本集， 陶谷为序，今存一首“宫中作”，因而可以得知，雷峰塔为钱俶为庆祝宠妃黄氏得贵子而修建。

在许慕羲所著的《十八朝演义·宋宫》中还说了一位同样能出千金易佛物的“黄妃”。

高丽商人王大世的“旖旎山”，以沉水千斤造衡山七十二峰，上作诸天菩萨、五百罗汉、三世如来，雕缕刻画堪称法苑珍品。

据说虔诚供奉，可获无量福寿，灵验无比。钱俶愿以五百金购之，而王大世不肯，此事被黄妃得知，她便以黄金千两购得。后又有佛螺髻发，来自西天佛国，黄妃恐宫闱之中悉数妇女，有亵尊严，便出私财，于南屏山的雷锋显严院上建塔奉藏佛螺髻发，并于塔之周围镌刻佛经。

这便是所记载的黄妃建雷峰塔的典故。

雷峰塔地宫中，一块残碑从淤泥中露出棱角，上书《大方广佛华严经》跋文，乃钱俶亲作，详记建塔原由，其中有一句：“于是合十指以赞叹之，塔因名之曰皇妃云。吴越国王钱俶拜手谨书于经之尾。”

南宋王洧作《雷峰夕照》

塔影初收日色昏，隔墙人语近甘园。

南山游遍分归路，半入钱唐半暗门。

王洧古诗词还有《南屏晚钟》 《雷峰夕照》 《三潭印月》 《段桥残雪》 《两峰插云》 《唐多令·雁荡接台山》 《花港观鱼》 《麹院风荷》 《清溪周高士芝房》。

坐落在西子湖之东岸南端便是唐云艺术馆，南接长桥公园，东临万松岭，北近柳浪闻莺，西与雷峰夕照相映成辉，沿湖岸线达百余米，是一座仿古型的江南园林式建筑。目前馆内藏有中国当代国画大师唐云家属捐赠给杭州市政府的艺术珍品195件及唐云先生的有关文献。七年多来通过各种艺术交流活动的开展，馆藏品增至700多件。

计划今天围绕西湖南北的双塔游玩，所以游过长桥，我们乘WE1314中意公交穿过繁华的延安路去北山街，再游保俶塔。

四、保俶塔与抱朴道院

从葛岭站下车后沿北山街向东倒回几十米从保俶塔前山路上山，不远就有宝石山三个红字。

宝石山是北山著名的风景区，山高78米，山体含氧化铁呈赭红色，在日光映照下，如流霞缤纷，熠熠闪光，似翡翠玛瑙一般，因此取名宝石山。

宝石山顶建有一塔，是五代吴越国宰相吴延爽为佑国王钱弘俶召去京(开封)平安归来而建的保俶塔，又名应天塔。

据传宋统一后，宋太祖赵匡胤召吴越国王钱弘俶进京，钱弘俶母舅吴延爽发愿建造此塔，祈钱弘俶平安归来，故称保俶塔。但吴延爽兄弟五人，早在显德七年(960年)因谋叛被削职除名，流放外州，故此说好像存在矛盾。明代徐一夔《重建宝石山崇寿院记》：“钱氏之臣有吴延爽者，往东阳请善导和尚舍利，建浮屠九级。”到宋咸平年间，僧人永保重建。时人称永保为师叔，故亦称保叔塔。

清乾隆五十四年(1789年)曾在塔下发现吴延爽造塔记残碑。此后屡毁屡建。现存砖塔，六面七级，系1933年民国时重建。塔身秀挺，俏立山巅，如淑女般眺望着西湖美景。它与雷峰塔分峙南北，被称作西湖门户。

位于宝石山东面的保俶塔巍然挺秀，好似窈窕的"美人"伫立山巅，其建于北宋初年，原为九级砖木结构，现为砖木是实心式样，以其漂亮的外形和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖 胜景标志物。尤其是晨曦，在阳夕浮云、彩霞的映衬之下，起伏如凤凰飞翔的宝石山顶犹如美人一般亭亭玉立的保俶塔和谐地组合成一幅绝妙的图画。

宝石山虽然不高，却是西湖北岸欣赏西湖风景的最佳地点。站在山顶整个西湖一览无余，白堤上的断桥似乎就在眼前。

保俶塔东侧建有一座精致的来凤亭，亭子内立着“寳石流霞”石碑。

宝石山与葛岭一起成为西湖的北屏。这里的山岩呈赫红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，当朝阳或落日洒沐之时，分外耀目，仿佛数不清的宝石在熠熠生辉。因此称之为"宝石流霞"。

　　杭州西湖楹联·宝石流霞

山顶北临空挺立一巨石，称看松台，上刻"屯霞"二字。西行为川正洞，为巨岩倾叠而成，石几榻，可供休憩。洞后有羊肠小道，壁间有巨足印，谓钱射潮发威之"蹬开岭"，从此而上，可攀登狮子峰。俯瞰西湖，白堤玉带，明镜一片，风景如画，令人心旷神怡。

蹬开岭

蹬开岭更险峻，石级狭窄而上延，仅容一人通过，两壁峭削，高数丈，狭道长20余米。

再走30米就是鼎鼎有名的蛤蟆峰了。但是从孤山望过来，有些人说像狮子叫它狮子峰；从西泠桥看，说是像一只向天蛤蟆叫蛤蟆峰的人最多。蛤蟆峰上望西湖，一览无余。它是宝石山最高点，一路小心翼翼爬上去，望向西湖，整条白堤就像在我脚下。这里是最经典的远眺西湖之地，据说，每个杭州人接待外地朋友，都有一个选项，是爬蛤蟆峰。

望西湖景致好的，可不止蛤蟆峰，“更好的，是初阳台。”

过了蹬开岭，“立马回头”，峭壁上刻了“宝石流霞”，是1985年，康有为的女弟子萧娴在84岁时所题。从这里，可以窥望保俶塔及朝霞，美不胜收。

宝石山有很多上下山路口，向东通往山脚的这条路是人文古迹最多的一条路，途中会经过吴越国时期的大佛寺遗址，在宝石山脚下有建于民国时期的关岳庙昭忠祠牌坊。

我们选择了向西走，经抱朴院下山。

在宝石山与栖霞岭之间，横跨着一座山岭，有“瑶台仙境”之称。相传晋代著名炼丹家葛洪曾在此设炉炼丹，故名为葛岭。

下了宝石山，往葛岭走，一路爬到葛岭之巅，就是湖上观日出最佳之处了。旧传，观日出最佳是农历十月初一。站在初阳台上，向东眺望，远处钱塘江一片浩瀚。每当晴天破晓，在这儿看红日初升，但见霞光万道，湖水似锦，景色极为壮丽。

抱朴庐是当年葛洪修炼之所，葛洪有名篇《抱朴子》，想必是“抱朴庐”名称的来源。在葛岭的半山腰。信步拾阶而下，远远的见一座道观，就是著名的“抱朴道院”，黄墙黑瓦，隐约地坐落在密林深处，充满了神秘。抱朴道院始建于晋，南宋时曾被宰相贾似道据为别墅，元代时部分毁于战火。道院里供奉着葛洪神像。

抱朴道院门外院墙随山势起伏，宛若一条游动的黄龙，因此有“龙墙”之称，为抱朴道院的胜景之一。

　　抱朴道院保俶塔（西湖散记之十一）

抱朴道院前看西湖

　　深度游西湖之宝石山

北山街前的西湖

暮春游西湖北山

杨载 〔元代〕

愁耳偏工著雨声，好怀常恐负山行。

未辞花事骎骎盛，正喜湖光淡淡晴。

倦憩客犹勤访寺，幽栖吾欲厌归城。

绿畴桑麦盘樱笋，因忆离家恰岁更。

下山后已尽傍晚，在葛岭站乘118转311回，完成了今天的环湖游，除南山雷峰塔和北山保俶塔周围，这次环湖游大部路程在公交上，有机会再来一次步行环湖。