《三登杭州北高峰》

管乐

再登杭州西湖南高峰之后，就一直计划着再一次攀登北高峰。虽然北高峰景点单一，但名气更大，既然写了南高峰的美篇，若不写一篇北高峰于情于理都说不过去。是的，一则北高峰峰顶的东晋古刹“灵顺寺”（又名“五显庙”）历经兴废一千六百余年，至今仍是天下第一财神庙；二是新中国建立以来，毛泽东主席和朱德委员长曾三次登临北高峰，俯瞰杭城湖光山色、远眺钱塘东南形胜。三则其为杭州五灵之一，下有著名的佛教圣地灵隐寺。（注：南高峰海拔257.2米，北高峰海拔313.7米，美人峰354米）
　　相对于南高峰，登临北高峰者多是世俗之人。除粪土当年万户侯的毛、朱者不能说，其余寥寥无几的文人墨客又有几人淡泊名利、专注才学的？况世风使然、人心从众，登峰者无不进庙拜神求财矣！
　　相对于南高峰，北高峰海拔只髙出五、六十米，但其东西山形陡峭、峰脊隆起，登其上视野开阔，看西湖不远不近，眺钱江若隐若现，是观赏杭城风光的绝佳平台。
　　本人向来怡情山水，最好寻幽探胜，乐享造化，感悟本真。早在2009年就曾随人登临过北高峰，后于2015年又从女儿、女婿带着外孙女从灵隐寺旁边徒步登临过一次。于是在这牛年新春之际的2021年2月24日，我在三墩查看百度地图后骑车到三坝公交站，乘座91路车在老东岳站下车。开启步行导航后，在前行25米处向左跨越卫栏横穿公路，进入登山捷径王家坞，第一次从北坡攀登北高峰，第三次向北高峰进发。

　　在军事禁区的大铁门前向右拐，循陡坡上行约里许，有岔道。见路牌所示往右是东岳庙，前行是法华寺，导航显示正是登临北高峰的捷径。抬头望，法华寺高大的石牌楼在转弯处横空出世。

行近牌楼，左边是一方彩色大理石横卧草坪之上，上镌书：法华寺公园；右边“流香亭”玉立溪岸，溪中小桥流水，十分幽静。环顾牌楼左右，两边连山遍谷都是梅树，有红梅、白梅，有早梅、晚梅，间有几株玉兰树和樱花树，以及桂树和一些香樟树。此时，正是红梅花瘦、白玉兰肥，早樱盛开、桂芽嫩红、香樟新叶吐翠、老叶半红飘谢。穿行其间，花香扑鼻，艳色惊眸，蜂鸣悦耳。

　　

牌楼左边，此时已停满了各色轿车。

　　

看！山谷两边春光灿烂，春色满园。

真个是人间仙境，世外梅园。

　　

香客虽一心朝圣，也难免为花惊眸。

　　

法华寺前也停满了车辆，但拜佛的人少，上北高峰灵顺寺求财的人多。却说疫情其间，假以自慰亦善矣！

　　

　　法华寺山门前照壁正面是“重建法华寺碑记”，反面大书“具足精严”。在这个2003年重建的规模宏大的老寺里，安放着新中国著名的佛教领袖赵朴初大师的灵塔。回想曾经的感叹：我到过的名山胜水赵大师早就到过了，他走过的雄关古刹我便是两生也无法走遍！

　　

法华寺门右边，一个守门的和尚坐在桌旁玩手机，一块疫情告示牌放在门左边：进寺请戴好口罩，主动出示健康码，配合检测体温。
　　所见的几个人与我一样，拍个照就转身步走回正路，登峰去也。

　　

　　我们从法华寺院门外的右边向北高峰进发，路旁有工艺精湛的麒麟石雕。

　　登峰的石蹬旁，不时有七、八十岁的老者在设摊看相；

　　一路上来，居然有六个设摊看相的。

　　

　　也有三、四十岁的残疾人，坐在石阶上手持钢精盘乞讨钱币；还有一个年轻有为的女画家在现场作画卖艺。

　　

　　小匾画每个30元，稍大的50元一个，是正宗的、地道的以手代笔的中国水墨画呀！每幅都有相对的意韵。可叹有驻足观看、问询的，只是不见有人购买。

　　

　　路边树根、树枝上不时就会看见系着祈福的红绸带，还有印制梵文的，或藏文的佛谒彩旗。

抄一回近道，让时光倒流，回味一下好奇、急切的童真。 登上桃花岭，来到人生的十字路口，坚守初心，毫不犹豫地向150多米处的目的地一一“北高峰”前进。 　　俯瞰山下的植物园，在朝雾迷漫中象戴着面纱的仙女隐隐约约、难见真容。 　　远望南边迷漓的西湖水，一片白茫茫。

　　朝前走，前面的石牌楼就是灵顺寺山门。因为我们是从北坡登峰的，所以，此时所看到的是牌楼背面，其上镌书的“应无所住”四字见怪不怪。

　　在一块二米多高的、有裂隙的芝麻灰岩石上，镌刻着毛泽东草书手迹的“北高峰”三字。

　　信众或游客，接踵而来，络绎不绝。我趋前转个身，心声高呼：北高峰！东晋古刹！我又来了！

　　你看，石牌楼的山门虽说不大，但庄严华丽。尤其院场中的钢构电视信号塔高耸入云，自然地把我的思绪引上九霄......

　　山门右边的场地上、在两棵高大的梧桐树之间，有大铜钟一个吊挂在钢筋混泥土浇筑的四柱框架上，这是1999年12月26日为纪念毛泽东主席诞辰106年、缅怀其缔造中华人民共和国的丰功伟绩，和迎接千禧年时由浙江电视台与中国青春宝集团公司合作，投资几十万元铸造、安置的“青春宝和平吉祥世纪宝钟”。

　　“世纪宝钟”重2000公斤，高达2.2米，直径达1.25米，为仿清代铜钟款式。

　　只见人们纷纷扫码付款购买各种票项，群情踊跃地排队着等候敲钟。听！敲钟声缭绕不绝于耳；看！祈福者默默许愿于心。

　　“世纪宝钟”祈愿世界和平，人们都生活在明媚的阳光下。

　 “世纪宝钟”声音宏亮、传送悠远。它为杭州居民频频送去声声祝福，祝福人们在新的世纪里吉祥如意！青春健康！幸福美满！也为每位敲钟者带来吉祥和顺！幸福安康！通达财运！

　　人们象新华社前方记者一样，把玩手机向朋友圈、宗亲群、同事群，及社交群断断续续地报道着自己的最新动态，发布抖音、相片及视频，分享着自己的发现和快乐，喜滋滋地接受他们的点赞，或者是恭维话。

　　进寺凭票，每票八元，网约或支付宝到寺门口购票销号。似乎前两次都只为北高峰揽胜而来，不曾入寺求财祈福，于今想不起了。只记得第一次独自顺峰脊向西而行，于上天竺法喜寺后下山而回；第二次经灵峰山、美女山、从将军山下，在浙大玉泉校区学生食堂吃午饭。

　　信步来到寺门前，见寺门右边墙上，镶嵌的一方碑贴是吉祥经的经文。

　　看寺门左边墙上，镶嵌着的是一方东晋古刹的简介碑贴。碑文诉说着千百年来灵顺寺的荣枯兴衰。

　　在灵顺寺简介碑贴的稍前方，有一块芝蔴灰的花岗岩石上刻写的是苏东坡《游灵隐高峰塔》的题诗。诗曰：

言游高峰塔，蓐食治野装。

火云秋未衰，及此初旦凉。

雾霏岩谷暗，日出草木香。

嘉我同来人，久便云水乡。

相劝小举足，前路高且长。

古松攀龙蛇，怪石坐牛羊。

渐闻钟磬音，飞鸟皆下翔。

入门空有无，云海浩茫茫。

惟见聋道人，老病时绝粮。

问年笑不答，但指穴藜床。

心知不复来，欲归更仿徨。

赠别留匹布，今岁天早霜。

　　高峰塔建于公元742-756年(唐玄宗天宝年间)，塔身七层，据传由当时山顶灵顺寺僧人子捷所建，塔建于北高峰最高处的马坞，其后毁，钱王修复。公元1271年（宋咸淳七年）又毁，今已不存。

　　灵顺寺前的广场上有两尊鎏金佛像，前面一尊是弥勒佛像，他总是笑呵呵地晓谕世人“和气生财”；后面一尊是韦陀菩萨，是护法神。他手持金刚降魔杵摧邪辅正、除魔卫道。这尊韦陀塑像的降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。然而在今天我就看到两个拉着行李箱的年轻游僧入住此庙。还有很多的年轻人，拜佛的动作也是非常的娴熟，让我十分惊讶！难道信神信佛的人是越来越年轻化了？都不需要阅历了？或者说都经历了人生的挫折？

　　寺顶屋脊上的“天下第一财神庙”据说是江南才子徐文长的墨迹，真是青出于蓝而胜于蓝啊！

　　灵顺寺里供奉着北宋年间的五显财神，故而灵顺寺也叫财神庙、五显庙、华光庙。早期“寺”与“庙”意义不同，是有界限的：寺供佛，庙祭祖。只是自宋、元以降才混淆不清，于清至今竟合为一体了。

　　灵顺寺每年吸引着无数的本地信众和外地游人前来许愿求财。尤其是每年的大年初五、是中国人迎接财神爷的大日子，在这之后的十几天里，每日信众多达十几万，现在都要网上预约购票以限制客流。如今的灵顺寺，象屋脊上所书的一样，是名符其实的天下第一财神庙，在这个时间段和会日，每日轻松进账百、千万人民币不在话下。

　　今天的善男信女，及游客不知有多少？只见例队参拜弥勒佛、进寺的人流自山门下逆势而上，涌动向前。

在广场的东边，依栏眺望远处的杭城，高楼大厦影影绰绰。

　　将镜头拉近看，感慨钱塘自古繁华，欣喜于今千万人家……

　　看！杭城风貌，西湖山色，尽收眼底。白乐桥，九里松，一幢幢白色的民居点缀在群山之中。

　　南望西湖，西瞰山脚下的灵隐寺，韬光寺隐藏在山腰，近视永福寺；遥望上天竺的法喜寺，但见天竺群山连绵起伏，飞来峰横卧在北高峰和天竺群山之间。

　　看远山莽莽，近山苍苍。下石阶，登平台，入碑亭。毛泽东主席的诗刻碑赫然在目。

　　1955年夏秋之际，毛泽东主席在登临北高峰途中，被南方山峦秀丽幽美的风景所吸引，流连忘返。虽有诗兴，但因警卫出于安全考虑，主席见不到一个老百姓，令主席心情纠结郁闷。忽见一户房门上锁的农舍里一只大公鸡飞出院墙，主席灵光一闪，随率性赋诗《五律·看山》一首，但自觉未工，一直不让发表。诗曰：

三上北高峰，杭州一望空。

飞凤亭边树，桃花岭上风。

热来寻扇子，冷去对佳人。

一片飘飘下，欢迎有晚鹰。

为缅怀毛泽东的丰功伟绩，纪念他对杭州的钟爱之情，1999年经中共中央宣传部批准，市政府在北高峰上竖起了这座诗碑亭。诗碑总高2.72米，在古色古香的诗碑亭的映衬下显得高洁而庄重，而飘逸、曼妙的毛氏草书又让碑亭显得洒脱和空灵。亭子柱联曰：“巨人三凌顶诗赋天堂美景、神州万载春辞凝华夏真情”，在这毛泽东当年登高望远处，表达了国人对其深深的怀念之情。

　　第一次毛泽东去北高峰，是从北高峰的正面即灵隐后面，经上天竺过韬光寺上去的。

第二次登北高峰，是从玉泉经凤来亭过桃花岭上山的。

第三次上北高峰，是从留下老东岳上去的。

　　这原版的、正宗的毛泽东手迹，就是不一样！

　　朱德委员长于一九五四年、五五年，一九六一年，三次登临北高峰。曾吟诗二首，描绘了人间天上的杭州美景，抒发了登临北高峰，俯瞰钱塘形胜的无限感慨！

2018年，杭州西湖区外桐坞村建造的朱德纪念室正式启用。

　　财缘阁，财缘阁，财缘阁，有缘你就发。

财缘阁外面既是观景平台，也是乘坐缆车的游客候车排队处。

　　在天朗气清的日子，站在灵顺寺东的北高峰平台上，东望杭州、钱塘江及江东的萧山区，山川形胜可见一斑；今日只可以在诗碑亭和缆车平台远望西湖，及西面的天竺群山了。

　　返回灵顺寺广场，又来到寺门口，寺门右侧柱联曰：灵境在心还应上下求索

　　灵顺寺左侧柱联是：顺时从事自能左右逢源

　　楹联言简而意深，语俗却哲理，对仗工正，惟平仄稍有出入。

　　进入灵顺寺，前殿中间安置着一尊高大的华光财神像。两边的前台为纪念品专售店，及出售祭拜用的小香大烛等。左右后壁上，安置着四尊高大的塑像，即为护法的四大天王。

　　在滚滚红尘中，我也购票入寺、随喜功德。虽则三扣身浅拜辄止，自见凝重与真诚。坦言，也为搜奇猎胜，以纪盛况使然。

　　广目天王

　　护国天王

　　增寿天王

　　多闻天王

　　往前是天井，空中挂满了香客认捐题名的祈福红绸带。带上所书千篇一律的两竖行黄字吉祥之言：好运连连，财源广进；心想亊成，有求必应。

　　带上端是粉绿莲叶衬托的粉红莲花，两朵背倚串联在一条条紧绷的钢丝绳上，自前至后。（借得网友会日图一幅）

　　天井至大殿台阶前安置着一尊背插令旗，手持大刀的紫红木关公雕像。像下方两侧各放置一个无盖框盒，一边供香，一边供烛；中间是一个让人抚摸沾光沾财气的、随喜功德的、大大的金元宝。

台阶上有一匾画像，画的是中国民间普遍信奉的神灵，分别为赵公明及其四位义兄弟或部将，俗称：五路财神。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。

天井两边，各有两间并排厢房。

　　左边第一间是“五观堂”。即：计功济形苦；为成道业，世报非意。柱联曰：一粥一饭当思来之不易，寸丝寸缕恒念物力唯艰。此五观堂不是僧人用膳房，进堂者都是请求解签的香客，此时两行手持诗签的香客队伍弓字形地自堂内排到天井中，盛况与从前春运购票、或进站的民工相似。（我当时很纳闷：他们的签是在哪个地方抽来的？）

　　第二间是文财神殿，也叫千尊殿。柱联曰：

福从为善来此即因果

缘自勤念生斯是无明

　　殿内供奉的是范蠡：字少伯，他虽出生贫寒，但博学多才。三次经商成巨富，又三散家财济世穷。他自号陶朱公，乃中国儒商之鼻祖也。

　　五观堂及殿內的斜架上排列的俱是信众认捐署名的、大小分类的文财神石膏模型彩塑像。

　　右边第一间是“六和堂”。即“口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，身和同住，利和同均等六和。柱联曰：勤修六和敬道德，共住僧合清净心。

　　第二间是武财神殿，柱联曰：生财有道义为先，商海无涯善为本。

　　殿内供奉的是关公。关公是唯一被佛、道、儒三家崇拜的神，集“忠、孝、仁、义”于一身，历代被商人奉为学习的楷模。

　　六观堂及殿內的斜架上排列的俱是信众认捐署名的、大小分类的武财神石膏模型彩塑像。

　　大雄宝殿中门石柱正面楹联曰：锡命在西方斯民庇纶音乐利，声灵邻北极神圣握天下财源。侧面楹联曰：镇北高峰灵隐寺巅尊帝释，主西藏府铺金锅内妙权衡。

　　大殿内供奉佛祖释迦牟尼和藏传密宗五姓佛，也称五色佛。即：黄财神、绿财神、红财神、白财神、黑财神。

　　看！僧人法师，功课奉侍；善男信女，顶礼拜佛；名利过客，烧香进财；香烟萦绕，烛光摇曳，佛光普照，一片祥和。

　　大殿内还供有财宝天王以及前殿关圣帝君、范蠡以外的文财神毕干、李诡祖、福禄寿三星；武财神柴荣和赵公明等民间的财神。人们所期盼的“福，禄，寿，喜，财”“健康、平安”等良好意愿全都包容其中，以期与芸芸众生共同创造和维护和谐、繁荣的社会景象和秩序。

　　大殿抬梁穿斗，刷蓝漆绿；横条立柱，涂朱鎏金；其间彩绘纷呈，环道纱灯高挂；更有十者言醒目入心：一者礼敬渚佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众业，十者普皆回响，乃是普贤菩萨十大愿景也。

　　在大殿后壁上镶贴着或圆或方的名人感言字匾，有毛泽东语录：在古代，佛佗传播恢弘的教义，保佑普天之下太平无恙。有孙中山手书：佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母。研究佛学可佐科学之偏，国民不可无宗教思想。盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，並行不悖。还有哲学愽士朱光潜书曰：佛教以出世的精神，干入世的事业。等等，在此不一一全抄。

行至大殿右后角，见游客纷纷自觉排队向前移动，我连忙向前探看，原来是摇筒抽签处，始知五观堂香客签之由来。红纸黑字明示求签价格：每签30元，二签50元；解签20元，上上签88元。还好！不贪钱财的穷人进入此寺只要门票8元，善哉！

　　大殿内还供有药师佛

　　古往今来，多少士大夫名人，生平不事鬼神，老来却昄依佛教，遁入空门，看佛光普照、观音普渡众生。可见佛法无边，宗教与现代科技并不相悖。古刹已传承千载，几经兴废，每逢盛世则更呈昌盛。我想，不管人类多么进步、科技怎样发展，千万年后，宗教也还将伴随人类左右，而形影不离。至于有些理论学说，也许只是匆匆过客，昙花一现。

　　走出灵顺寺，我抬头仰望着耸入青霄的信号塔，想起屈原的天问：天何所沓，十二焉分？日月安属，列星安陈？我凝目眺望远方，默默地遥想：天地茫茫，宇宙无边……人，不知时间之始终，不知万物之来去；事，不知何为之，不知之所为；物种是进化？又或是循环？或曰神、外星人创造或繁衍了地球生命，则其又属谁之所创？我们的电子游戏创建了虚拟世界，那我们的世界是神创造的虚拟世界吗？然则神的世界又是谁在主宰呢？对于地球过去的历史来说，所有的定论都只是阶段性的已知或者片面而已。世界混沌，物质，大者不可思议；小则也有微观世界；二维码、三维世界、以及平行宇宙，又谁能说得清楚！我们所崇尚的科学，相对来说只是雕虫小技！不管怎样的宇宙速度，纵然飞出了太阳系，也终将迷失于银河系。世间所发生的一切，没有偶然，只有必然；我们现有的概念，都是相对而言，而不是绝对的，包括平常所说的真理。人生，不过沧海一粟，时空中的一粒微尘。生有何喜？死有何悲？生非生，死非死；生是死的必然过程，死是生的自然归宿；若有轮回，死又是生的最高形式。问世间，又何有真正意义上的对错？何谓得失？何谓荣辱？何谓贵贱？怅曰：人若终日为财而忙乎，则为悲哉！

人生如戏，没有彩排，唯有直播；人生匆匆，唯有且行且珍惜，随遇而安，随缘乐之；人生，财由命定，安能強求？且财有定数，又岂能予求予应，各取所需？任说佛法无边，总不能感化众生；我佛慈悲，也只能度有缘之人；佛光普照，常被高枝所享、顶层据有。世间总有无法兼顾的地方，和被遗忘的角落......

　　当我告别灵顺寺、北高峰的时候，天上的浮云正渐渐消失，阳光越来越明媚了。无论是信众，还是游客，都心情怡愉地快步下山，或乘坐缆车下山回去。只有我，象若有所得，又象若有所失地、又似不由自主地向美女峰走去......

　　再见！北高峰！你给了我无尽的遐想，我也留诗一首与你吧！愿从此两不相欠。

《五律.三登北高峰》

逐磴抬头望，北高古寺藏。

千年香火盛，五显圣名彰。

晋宋扬灵顺，毛朱助吉昌。

因缘临胜地，莫负好时光。

　　去美女峰的路上竟不见其他行人

　　落英满地，煮汤喝可治感冒的药。

　　不见美人，只见亭婷玉立。呵呵！空旷无人的美人峰凉亭

西北望是连绵的群山 北望是西溪湿地，左边远处是阿里巴巴总部，及浙江师范大学、仓前梦想小镇；右边远处是浙江大学紫荊港校区，我的居住地三墩。 回望来处北高峰，那标志性的建筑物：是电视、通讯、5Ｇ网络的三座铁塔。

　　2021.3.11日于杭州三墩