景山文化公园记

刘城闲客

序：辛丑岁首①，正月既望②，春霖初霁③，野碧天旷，杨柳依依，樱杏灼芳，予与贤师柳喜功先生④，约聚于景山文化公园，承蒙光大管业董事长张敬业先生⑤盛情接待，不胜感赏，维文以飨。

盖闻前辈植木而后辈得荫；先生掘井而后生汲水。予常思：德何以凭乎⑥？纵揽千秋国史，德之所存，一曰济世以道术⑦，二曰惠民以景行⑧。老子修道德，启后昆于智哲⑨；孔子篡书经⑩，导黎庶以仁义。鲁班泽民以技⑪；冲之惠后以理⑫。此道术之功也。尧舜圣主，导黎庶而咸享升平；大禹厥功⑬，平水祸而泽被九垓⑭。颜回陋巷苦修，毋改其乐⑮；苏武北海牧羊，惟念旧邦⑯。此景行之德也。德之所传，或载于典籍，或载于言传，或载于器物。

景山文化公园者，张公敬业先生懿行之概观也⑰。景麓贤达张公，披芒负苇⑱，屈力殚虑⑲，肇创光大管业⑳。精工研技而事业昌隆；炳曜中州㉑而名驰业内。公向以孔圣修齐为念㉒，以范公忧乐为怀㉓。丙申初㉔，斥资五百万，于景山之巅，征地十余亩，建文化公园。园中矗阁，阁高五丈余。四周环水，廊桥相连。缀以亭台，点之睡莲。又银鸽翻翮㉕，祥鸟云集；锦鳞游泳㉖，白鸭吟唱。远而望之，若天坛之轮廓；近而察焉，犹桃源之风光。

文化阁者，斯园之大观也。阁呈八角，揽八方而无障；堂高三层，揆三才于一轩㉗。基殿雄伟：武圣与商圣分列㉘；洛赋与毛公同望㉙。此盛事其所也；中楼静渊，乃洛阳诗词学会偃师分会，华夏思归客诗词学会，曲家寨关工委议事之所也㉚。顶堂馨雅，此翰墨丹青之堂也。

余等次第而上㉛，登顶南眺，群山连绵：泰嵩峻拔兮直插苍冥㉜；万安起伏兮峰峦联翩。缑岭笼葱㉝，孤峰孓立㉞；恭陵高耸㉟，青云薄岚㊱。环楼北望，二水潺湲㊲：伊水秀兮如碧玉；洛水静兮似名媛。邙岗如屏，锁住黄龙㊳；伊洛似带，润泽三川㊴。予常思：天中胜景㊵，可揽于一观乎？

精移神驰，吟摩诘嵩高之诗㊶，思子建洛神之赋㊷，直入顶堂。丹青与楮墨争辉㊸；几案同纸砚铺张。书出雅士之巨椽㊹；画皆名家之素绘。更有顾公巨制《洛神赋图》㊺，陈于橱窗。余惊其所视，曰：一室芝兰气，四围翰墨香。

人有贤愚，洎古皆然。闻公建园之初，此处乃荒秽之地，枯冢与废豕圈而已㊻！公修园囿，冀惠民以文化休闲之所。未期阎闾愚氓㊼，偏重蝇头㊽，流言如矢，蜚语似箭，屯蹶贤士之心也㊾！子曰：君子喻于义，小人喻于利㊿。诚哉斯言！

予读史书，常疑世之都三公位[51]，享万钟禄[52]，累万贯金者，纵一己乐而已。以晏平仲、范文正之贤[53]，惠泽不过父、母、妻及士族之贤而贫者。何哉？今方知其因也。

久闻张公高义，以布衣韦带之身[54]，扶羸弱，助教育，修桥铺路，散千金而不惜，十数载而不辍。辟嘉园，兴楼阁，为乡里欢娱之所，弘河洛文化之地。此等高格，常令余心向往之。然，汲汲营营者[55]，多怀不平之意，少存感念之心。得惠而怨，吾未之闻也。念及此，余尝语公曰：吾闻木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之[56]。废善举以断悖谬之言，可乎？张公曰：未可。穷则独善，达则兼济[57]，此吾之素志也[58]。人心不齐，天命使然，庸讵因噎而废食乎[59]？孔子见笑于小儿，毋改其圣[60]；汾阳见谗于阉竖，不移其忠[61]。清清浊浊，方为大千也。吾知为善不易，修合无需人见，存心自有天知[62]。但邻里得惠，愿如亚圣言：虽千万人吾往矣[63]！余哑然无对，慨而叹曰：伊洛汤汤[64]，嵩岳莽莽，张公仁毅，如阜如岗[65]！

偃南刘城闲客，高其魁闳与仁识[66]，是为记，以遗世云[67]。

【注释】

① 辛丑岁首：辛丑，干支纪年，2021年为辛丑年。岁首，年初。

② 正月既望：正月即农历一月。既望，农历每月十六日（十五日称“望”，十六日称“既望”）。本文写于2021年农历正月十六日（公历约2月27日）。

③ 春霖初霁：霖（lín），连绵的雨。霁（jì），雨雪停止、天气放晴。意为春雨刚停，天色初晴。

④ 柳喜功先生：作者所尊称的贤师，具体生平不详，应为偃师当地文化教育界人士。

⑤ 张敬业先生：光大管业董事长，景山文化公园的投资建设者。下文有详细记述。

⑥ 德何以凭乎：凭，依凭、体现。意为“道德凭借什么来体现（传承）呢？”

⑦ 济世以道术：道术，指治国理政的方略、科学技术等方法。意为用治国之术和科技知识济助世人。

⑧ 惠民以景行：景行（háng），崇高光明的德行。语出《诗经·小雅·车舝》“高山仰止，景行行止”。意为用高尚的德行惠泽百姓。

⑨ 启后昆于智哲：后昆，后代子孙。智哲，智慧贤哲之人。意为启迪后人成为有智慧、有哲思的人。

⑩ 孔子篡书经：篡（cuàn），编撰、整理。此处指孔子整理编订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家经典，以教化百姓。

⑪ 鲁班泽民以技：鲁班（约前507—前444），春秋时期鲁国工匠，被尊为木工祖师。泽民，造福百姓。意为鲁班以精湛技艺惠及民众。

⑫ 冲之惠后以理：冲之，指南朝数学家祖冲之（429—500），精于天文历算，首次将圆周率精确到小数点后七位。理，数学之理。意为祖冲之以科学理论惠泽后人。

⑬ 大禹厥功：厥（jué），其。大禹治水，功绩卓著，定九州、平水患，是上古圣王。

⑭ 九垓：垓（gāi），古代指八极之内的广大地域。九垓即九州、天下。

⑮ 颜回陋巷苦修，毋改其乐：颜回（前521—前481），孔子最得意的弟子。《论语·雍也》载：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”赞其安贫乐道。

⑯ 苏武北海牧羊，惟念旧邦：苏武（前140—前60），西汉使臣，出使匈奴被扣，流放北海（今贝加尔湖）牧羊十九年，始终持汉节不降。旧邦，故国。

⑰ 懿行之概观：懿（yì），美好。概观，大致的体现、缩影。意为张公美德的集中体现。

⑱ 披芒负苇：披荆斩棘、背负芦苇，喻在荒草丛中艰苦创业。与“筚路蓝缕”意近。

⑲ 屈力殚虑：殚（dān），竭尽。屈尽力量、竭尽思虑，意为竭尽全力。

⑳ 肇创光大管业：肇（zhào）创，初创、开创。光大管业即张敬业先生创办的企业名称。

㉑ 炳曜中州：炳曜（yào），光辉照耀。中州，即中原（河南古称中州）。意为企业在河南境内颇有声誉。

㉒ 孔圣修齐为念：孔圣，孔子。修齐即《礼记·大学》中的“修身、齐家”。意为以修身齐家作为人生准则。

㉓ 范公忧乐为怀：范公，北宋名臣范仲淹（989—1052），其《岳阳楼记》有名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。意为以范仲淹的忧乐观为胸怀。

㉔ 丙申初：丙申年（2016年）初。

㉕ 翻翮：翮（hé），鸟羽。翻翮即振翅飞翔。

㉖ 锦鳞游泳：语出范仲淹《岳阳楼记》“沙鸥翔集，锦鳞游泳”。锦鳞指色彩美丽的鱼。

㉗ 揆三才于一轩：揆（kuí），揣度、容纳。三才，天、地、人。意为三层楼阁将天、地、人之道汇聚于一室。

㉘ 武圣与商圣分列：武圣指关羽（？—220），三国蜀汉名将，被尊为“武圣”；商圣指范蠡（约前536—前448），春秋越国大夫，功成身退后经商致富，被尊为“商圣”。阁中分别供奉二人塑像。

㉙ 洛赋与毛公同望：洛赋指曹植《洛神赋》，以文学名篇代表河洛文脉；毛公指毛泽东（1893—1976），其诗词与书法同为阁中陈列内容。

㉚ 曲家寨关工委：关工委即“关心下一代工作委员会”，是基层从事青少年教育的群众性工作组织。曲家寨为当地地名。

㉛ 次第而上：次第，依次。按顺序一层层向上攀登。

㉜ 泰嵩：泰山与嵩山。此处泛指名山胜景。

㉝ 缑岭笼葱：缑（Gōu）岭即缑山（在偃师缑氏镇），为道教圣地，传说王子乔在此乘鹤升仙。笼葱，草木青翠茂盛。

㉞ 孓立：孓（jué），独立、孤单。孤峰独耸之意。

㉟ 恭陵：唐恭陵，位于偃师缑氏镇，是唐高宗太子李弘的陵墓，俗称“太子冢”，为洛阳地区著名古迹。

㊱ 薄岚：薄（bó），迫近。岚（lán），山间雾气。意为山峰高耸入云，与薄雾相接。

㊲ 潺湲：潺湲（chán yuán），水流缓慢的样子。

㊳ 邙岗如屏，锁住黄龙：邙山如屏风，将黄河（黄龙）锁住。邙山位于洛阳以北，黄河流经其北麓。

㊴ 三川：黄河、洛水、伊水三水交汇的洛阳地区。

㊵ 天中胜景：天中，即“天下之中”，洛阳自古有“天下之中”之称。

㊶ 摩诘嵩高之诗：摩诘，王维（701—761），字摩诘，唐代诗人。其《归嵩山作》等诗写嵩山景致。

㊷ 子建洛神之赋：子建，曹植（192—232），字子建，三国文学家。其《洛神赋》以洛水女神为题材，为千古名篇。

㊸ 楮墨：楮（chǔ），楮树皮是制纸原料，楮墨即纸墨，代指书画作品。

㊹ 巨椽：椽（chuán），架在梁上支撑屋顶的木条。巨椽比喻大手笔、功力深厚的书法或文章。

㊺ 顾公巨制《洛神赋图》：顾公指东晋画家顾恺之（约348—409），《洛神赋图》是其根据曹植《洛神赋》创作的绢本长卷，为中国十大传世名画之一。此处应为复制品陈列。

㊻ 枯冢与废豕圈：冢（zhǒng），坟墓。豕（shǐ），猪。废豕圈即废弃的猪圈。建园前此处为荒坟弃地。

㊼ 阎闾愚氓：阎闾（yán lǘ），里巷、民间。愚氓（méng），愚昧无知的人。指不明事理的乡民。

㊽ 偏重蝇头：看重蝇头小利，指目光短浅、计较私利。

㊾ 屯蹶贤士之心：屯蹶（zhūn jué），困顿、受挫。指流言蜚语使贤士之心受挫。

㊿ 君子喻于义，小人喻于利：语出《论语·里仁》。喻，懂得、明白。意为君子懂得道义，小人只懂得利益。

[51] 都三公位：都，居。三公，古代最高官职（周代太师、太傅、太保，或汉代丞相、太尉、御史大夫）。此处泛指高居显位的人。

[52] 万钟禄：钟，古代容量单位，六斛四斗为一钟。万钟禄指极高的俸禄。

[53] 晏平仲、范文正：晏平仲即晏婴（？—前500），春秋齐国贤相，以节俭谦逊著称；范文正即范仲淹（989—1052），北宋名臣，以“先忧后乐”闻名。二人都以贤能著称，但作者质疑其惠泽范围有限。

[54] 布衣韦带：布衣，平民；韦带，熟牛皮带。布衣韦带指未入仕途的平民之身。

[55] 汲汲营营：汲汲（jí），急切追求；营营，忙忙碌碌。语出陶渊明《归去来兮辞》“汲汲营营”，形容小人忙碌于名利。

[56] 木秀于林……：语出三国李康《运命论》：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”意为出众之人必遭嫉妒和攻击。

[57] 穷则独善，达则兼济：语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”不得志时修养自身，得志时造福天下。

[58] 素志：平素的志向、一贯的志向。

[59] 庸讵因噎而废食乎：庸讵（yōng jù），岂、难道。因噎废食，典出《吕氏春秋》，因吃饭噎住就不吃东西了，喻因小挫折而放弃大事。

[60] 孔子见笑于小儿：典出《列子·汤问》，孔子东游见两小儿辩日，被问住，两小儿笑曰“孰为汝多知乎？”孔子坦然承认不知。作者借此表明圣人被凡人笑话，仍不改其圣。

[61] 汾阳见谗于阉竖：汾阳指唐代名将郭子仪（697—781），封汾阳郡王，功高盖世却屡遭宦官（阉竖）谗毁，但他始终忠心不改。

[62] 修合无需人见，存心自有天知：语出中医药行业古训“修合无人见，存心有天知”。修合，制药过程。意为做事不必让人看见，存心如何上天自知。

[63] 虽千万人吾往矣：语出《孟子·公孙丑上》：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”意为只要合乎道义，即使面对千万人阻挡我也勇往直前。

[64] 汤汤：汤（shāng）汤，水流浩荡的样子。

[65] 如阜如岗：阜（fù），土山；岗，山岗。语出《诗经·小雅·天保》“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”此处喻张公德行如山之高、如岗之固。

[66] 魁闳与仁识：魁闳（kuí hóng），高大、宏阔，喻胸怀宽广；仁识，仁德与见识。

[67] 遗世：遗（wèi），赠予、留赠。意为将此文留存于世。

作者：陶乾，字帅令，号刘城闲客。辛亥年（1971年）菊月望日生，洛京偃南刘国陶家村人氏。教书为业。喜功名，贪利禄，皆不得。故转攻古文，研辞赋，皆不精。教书，误人子弟；行文，义理不通；做人，泥古不化；做事；浅薄无成。自觉可取之处一：干净。本文发表于2021年第四期《文学月报》。