<h1> 也许失去了的，才会感觉珍贵。</h1><h1> 2021年2月14日（大年初三）的一场大火，毁灭了翁丁佤寨。这也勾起了人们对翁丁的好奇、向往。而我，则是追寻记忆（本来，这个佤寨已经成为旅游景点而没有神秘可言；如今，被烧了的翁丁老寨真成了“秘境”）。</h1><h1> 2018年12月22日，我独自一人去了翁丁佤寨。</h1><h1> 有文字记载，这是一座350年前的村寨。而我观察，这是在原有村寨基础上重新规划建设、供游客了解佤族历史和风俗的旅游景点。</h1><h1> 因此，这里被称作“翁丁老寨”。老寨里除了几处如佤族文化陈列室、“佤王府”以及其他标志性建筑外，只有几户接待散客住宿和卖纪念品的人家。许多屋子都是空关着，让游客拍照的。老寨里的人家大多已经搬到了相隔两三公里之外、由政府出资建造的水泥砖瓦新寨子。完全不是有些自媒体渲染的那样：佤族人民至今还住在这么简陋的地方；大火烧了房子，他们就流离失所了。</h1><h1> 我当晚是住在老寨。房东是一位年纪并不大、面容和祥的大妈。我问她怎么没有搬去新寨。她说，搬到新寨是好，大女儿一家已经搬过去了。前三年不交钱。三年以后，可能要交三万、或五万。在老寨住，还可以有额外的收入。是啊！她家开了卖杂货的小卖部、“餐馆”（有早点和正餐，只一张在简棚下的桌子），还有“旅馆”。我住她家的这间屋只有一张搁板小床和一把椅子。按照佤族杆栏式建筑结构，这一层原来是关牛养猪的地方。现在弄干净了接待游客，80元/天包吃住。房东既是董事长，又是经理。还是会计、销售、采购、厨师、服务员。她家就是一微型“集团”综合经营体。</h1><h1> 不过，第二天，我得到了意外的优待。这就让我不仅看到了佤寨的全貌，还体验到佤族的生活形态。</h1><h1> 房东说，她的儿子女儿难得回来一次，请了亲戚来杀猪。</h1><h1> 佤族杀猪和杀牛一样，是有仪式的。天还没亮，四个壮汉就用小拖拉机拉着猪去了寨子后面（这个寨子把饲养和屠宰牲口都规划到寨子外面）。然后是一系列我看不懂的程序。到了中午，第一餐的猪肉是给家人的。他们请了寨子里的长辈来主持仪式。点燃香火，念念有词，下跪磕头，把熟肉敬逝去的祖先。男人们洗净手，围成一圈，用手抓大碗中盛满的熟猪肉，直接送到嘴里。女子们则是另外围着吃。接下来，才是寨子里的其他亲戚过来吃杀猪饭。</h1><h1> 关于佤族的礼仪，我这次看到了佤族家庭的崇敬长辈。在我刚到的那天，正巧房东家的小女儿（在镇上的幼儿园工作）和儿子（在永和边防关口工作）回家。晚餐前，女儿和儿子拿着带回家的礼物，在母亲前下跪、磕头。神情是那样的崇敬、神态是那样的深爱。火塘映照着的这一幕，让我心灵顿生震撼，超过许多文章和图片介绍的图腾崇拜仪式，至今难忘。可惜，没有来得及用相机记录下这一幕。甚是遗憾。后来才知道，佤族始终传承着孝敬长辈的习俗。</h1><h1> 我在佤寨拍到的草屋，可以帮助人们看到原来的翁丁，被大火毁了草屋也许很快就能重建。但我认为，日月风雨洗礼、人间烟火“包浆”，不是短时间能所得的。还有，人们看不到的、最自然、最原生态的民族礼仪才是最珍贵、内涵最深邃的文化遗产，也是最需要特别保护和传承的。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h1> ▲据佤族的创世史诗《司岗里》记载，佤语“司岗”是崖洞的意思，“里”是出来。佤族就是从崖洞里出来的民族。而在佤族发源地云南沧源县的翁丁佤寨，就是“中国最后一个原始部落”。</h1> <h1> ▲翁丁。“翁”为水，“丁”为接，意为连接之水；同时也有云雾缭绕之地的意思。</h1> <h1> ▲这是一个从解放前一直处于刀耕火种原始社会阶段，解放后即一举过渡到现代文明社会的佤族村寨，至今保留着原始佤族民居特色与风土人情。</h1> <h1> ▲翁丁佤寨群山环抱，古朴神秘。共有佤族土著居民106户，477人，占地面积40.8亩。保存有佤族古老的祭祀习俗，木刻记事、剽牛、拉木鼓、杆栏式草房民居、粗犷奔放的佤族歌舞，独具特色的佤族饮食、服饰等。2006年被公布为云南省第一批非物质文化遗产翁丁佤族传统文化保护区。2007年被公布为云南省历史文化名村。2012年1月7日被公布为云南省重点文物保护单位。</h1> <h1> ▲翁丁佤寨传统民居建筑群，保持着原始的杆栏式建筑，屋顶全由茅草铺盖，建筑风格统一。是我国保存最完好的佤族原始村落。始建于350多年前，由寨门、神林、寨桩、民居四要素组成。</h1> <h1> ▲近年来，通过合力攻坚，多方筹措资金，累计投入逾500万资金，对翁丁寨原始部落文化旅游区内的村容村貌进行保护和整治开发，修建了游步道以及观景台等相关公共设施。</h1> <h1> ▲翁丁寨门和榕树，挂满牛头骨，突显古老沧桑而神秘。佤族人崇拜牛头，视牛头为财富，牛头桩是财富的象征，挂的牛头越多，说明村寨、家庭越富足。</h1> <h1> ▲依山而建的翁丁四周都是片片茂密的树林，东面的树林称为“神林”，佤语称“亚莫韦”，“亚”是“森林”的意思，“莫韦”是寨神。</h1> <h1> ▲这些草房因过火之后，都已经消失。我在此多放了一些图片以示纪念。</h1> <h1> ▲再放一些草房的近景图片。</h1> <h1> ▲佤族民居都是传统的干栏式竹木楼，房屋的屋顶一般都用茅草穿成草片覆盖，分上下两层，均为竹木结构。下层堆放杂物或畜居，上层住人，透气凉爽。外面有竹篱笆围墙，从侧面看，厚厚的半圆形屋顶就像一顶大圆帽。</h1> <h1> ▲这是翁丁佤寨的民俗陈列室。在这屋子的前面是民俗活动展演的广场。</h1> <h1> ▲这是民俗陈列室的入口处。图右下侧可以看出有比较显眼的标识和防火提示和防火用具。</h1> <h1> ▲木鼓是佤族的象征，是佤族人民崇拜的圣物。他们认为木鼓是“通神之器”、“通天之鼓”，“生命靠水，兴旺靠木鼓”；他们将木鼓分为公、母两种，公鼓的音节偏低，音色粗重，母鼓音节较高，音色清脆。故而木鼓平素不能乱动，只有祭祀报警和节日喜庆等重大集体活动时才能敲打，每个村寨都有专门存放木鼓的木鼓房。由于木鼓的神圣地位与作用，“拉木鼓”便成为佤族极为隆重、盛大的宗教祭祀活动。</h1> <h1> ▲这是民俗陈列室楼下的游客接待中心。也是纪念品销售商店。</h1> <h1> ▲翁丁的佤王府是参照班洪王胡玉山王府重建。光绪十七年（1891年），云贵总督奏请朝廷给在边事调解工作中出力有功的班洪头人赏赐，封为“班洪土都司”，赐姓“胡”名“玉山”，准其世袭，颁给铜制的“世袭班洪总管土都司”印一枚。民国时又被云南省长龙云封为“班洪总管”，并于1934年出钱给他把清朝时建的大房子会议厅进行了重建，建了一座“班洪总管府衙”，这座府衙被称为“佤王府”。解放后，其后人将印章上交国家，结束了班洪世袭土司的历史。<br> 佤王府结构、布局与一般民居相同，只是更宽敞高大，分设三个火塘，其中主火塘属佤王专用。<br></h1> <h1> ▲这是佤王府内接待客人的地方。</h1> <h1> ▲这是现佤王府的“守护人”。</h1> <h1> ▲此处是寨子中心。图右侧矗立着“寨桩”。寨桩是佤族人的一种图腾崇拜，代表着有人类在这里繁衍生息。寨桩上面粗犷地刻着一些特殊的图案，有圆点、方形、三角形等，分别代表世上的人民赖以生存的天地山川和一草一木。杆脚下有个鹅卵石基是”寨心“。</h1> <h1> ▲《女神图腾》刻木桩。是佤族女神崇拜“梅依吉”的化身标志，是以刻木记事的方式对司岗里创世史诗的部分传承和释然，图腾柱由三部分组成：一是头部，有高举的双手、眼、鼻、口；二是颈部，没有图案；三是身部，有很多图案符号：圆点代表天上星星，解释了佤族分星星肉吃分家族的故事，斜纹代表着山川和河流，解释了司岗里传说中山川河流的形成；燕尾形符号代表了火神燕子；牙形图案代表了果实丰收；三角符号代表着不熄的火塘，最下端横和竖条纹代表着能与天神对话的木鼓。</h1> <h1> ▲撒拉房。白天人们劳作歇息的地方。到了晚上，就是情侣们谈情说爱的地方。</h1> <h1> ▲天还没亮，几个壮小伙就到寨子边上杀猪。一系列看不懂的程序。</h1> <h1> ▲吃第一餐猪肉前，他们请了寨子里的长辈来主持仪式。点燃香火，念念有词，下跪磕头，把熟肉敬供逝去的祖先。90后年轻人看不懂，告诉我说是他们在搞迷信活动。</h1> <h1> ▲在火塘上烧熟的猪肉，先是杀猪人和家人们吃。分成男人和女人两拨。</h1> <h1> ▲男人们按照佤族习俗，直接用手抓肉和饭吃。他们喜欢吃原味的，这猪肉是水煮的，没有加过葱、姜、酒和盐。</h1> <h1> ▲女人们则是用了碗筷的。想必那猪肉也会做得可口一些。</h1> <h1> ▲这棵树龄360年的大榕树，胸围达7米。属一级保护树木。</h1> <h1> ▲寨子一个角落的空地上，有一装扮奇特的“歌手”。整天唱歌招徕游客。若要拍照，一次五元。</h1> <h1> ▲寨子里自产自销的土布。</h1> <h1> ▲这间屋子放着供选购的商品，却没有人。</h1> <h1> ▲寨门口等候游客的母女。有的时候游客较多，就会唱歌或跳舞迎接。</h1> <h1> ▲等候游客的母子。</h1> <h1> ▲寨子里的“平面模特”等候摄影人采风。</h1> <h1> ▲寨子中心替家里守店的少女。</h1> <h1> ▲和姐姐一起守店的女孩。</h1> <h1> ▲守店女孩把店里商品穿戴起来。自拍自嗨。</h1> ▲ <h1> ▲路边放牛人。</h1> <h1> ▲清晨忙碌的女房东。</h1> <h1> ▲房东女儿及其闺蜜给游客做早餐。</h1> <h1> ▲房东做日常正餐。</h1> <h1> ▲日常晚餐。</h1> <h1> ▲房东家卖杂货的小卖部。</h1> <h1> ▲我下榻的“酒店”客房。</h1> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/e1wbbsk?share_from=self" target="_blank">云南之源——“云南驿”（我去过的秘境之二）（图/文原创）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/1y8wntyd?share_from=self" target="_blank">奇乾——神秘的中俄边境微村（我去过的秘境之三）（图/文原创）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/1kratz88?share_from=self" target="_blank">一见倾心 • 水上雅丹，（我去过的秘境之一）（图/文原创）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/253hikky?share_from=self" target="_blank">宜春秘境南惹村（我去过的秘境之四）（图/文原创）</a><a href="https://www.meipian.cn/321xs1hw?share_from=self" target="_blank" style="font-size: 18px; background-color: rgb(255, 255, 255);">老挝，有个世界石器之谜 ，（我去过的秘境之五）（图/文原创）</a></p>