八极拳与巴渝武术的渊源

中华书屋

八极拳与巴渝武术的渊源

　　

　　戚继光著《纪效新书-拳经捷要篇》中，明言八极拳起源于明代，并指出曾经盛行于合州巴子城的“巴子拳”即“八极拳”之母拳。那么，巴子城在什么地方？巴子拳技术方面的核心内容究竟有着那些特征？在这里我们从以下几个方面探究探究。

　　

　　首先，巴渝武术的历史记载

　　巴渝文化是长江上游地区最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就一种顽强、坚韧和剽悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。巴人的军队参加周武王讨伐商（殷）纣王战争，总是一边唱着进军的歌谣，一边跳着冲锋的舞蹈，勇往直前，古代典籍谓之“武王伐纣，前歌后舞”。

　　相关文献记载，重庆地处川东，古称巴州、江州、渝州，历史上曾是古代巴国的国都，有着悠久的历史。古代巴人勇猛善战，战国时期角力搏击就在川东一带盛行。秦汉时期巴人舞蹈进入宫廷，这是武术套路的雏形。在实践中，古代巴人还创造出了修炼内功的“导引行气术”。重庆的武术融合了古代巴人的特点，刚烈、勇猛、剽悍、朴实，俗称巴渝武术。自古巴重武蜀崇文，巴蜀一家，故巴渝武术属于峨眉武术系列。

　　

　　其次，巴渝武术的古今拳种

　　据巴渝武术名家赵子虬先生传人介绍，以川东合州巴子城为代表巴渝地区历史悠久的民间拳法有巴子拳、点易拳、铁佛门金刚拳、通臂（背）门、黄林派等，其风格各异的五行子午棍、巴子刀、白猿剑、峨眉枪、巴子棍、无极刀、巴子枪等长短器械流传甚广，深刻影响中华武术的发展，其中巴子棍尤其富有特色。巴子棍是从古代巴人上山砍柴时挑柴禾的担子演化出来的。这种担子两头是尖的，插入柴禾捆，担在肩上便于行走。后演化成兵器，两头接上枪头的叫双头巴子枪，两头安装刀锋的叫巴子刀，两头无铁尖头的巴子棍俗称杄担，很多农家用以劳作健身，闲时舞动起来挑架挡砸、拦拿击刺，川东练家子也叫三拦棍。现今和平时期习练以健身为主，两头已经除尖磨平以求演练安全，是非常具有巴人生活、劳动特点的武术器械。

　　古代巴人不仅深谙武功，而且一直传承至今长盛不衰。上世纪八十年代，四川省文体委、武术协会挖掘整理到的川东武术拳法就有50多种，其中三源门、水洪门、子午门、缠闭门、八卦门、满手门、拦手门、鸿志门、六合门、苏家教、燕青门、自然门、象形门，以及僧门、岳门、字门、会门、余门、罗门等门派，在巴渝地区传承了数以千计的各种功法拳技。这些承前启后的内外功夫，不仅是优秀的民间群众性体育健身项目，更是战乱时期强种强族、匡扶正义、卫国杀敌的制胜绝技。2009年，盛传于重庆、成都、荣昌、南充、大足、泸州、江津、内江、万县、宜宾、涪陵、乐山等地的“缠丝拳”成为重庆市第一个武术类非物质文化遗产保护项目。

　　

　　深究，巴渝武术的基因特质

　　那么八极拳和巴渝地区哪些拳法存在基因联系呢？在此我们对照一下重庆首个列入武术类非物质文化遗产项目的缠丝拳与八极拳的技术特征，以期找到他们之间的血缘关系。至于巴渝地区其他各门拳种，明眼人自能从中看出应有的端倪。

　　第一，任何一个看见八极拳歌诀曰：“缠丝叠手十字拳，腰似蛇行平掌穿”、“翻肘锤砸打血海，闭掳缠丝打撞锤”、“闭掳缠丝打撞锤，缠丝仰掌托枪提”的人，都能看出他和巴渝缠丝拳“十字缠打是手法，贴身弹抖是靠法”、“柔缓凝重是练法，引进落空是用法”、“崩钻箭捶是阳法，沾粘顺随是阴法”的阴阳刚柔关系。难怪川渝通背缠拳相关文献讲到，在民间的辗转流传中，其纯阳架逐渐演变出了阳刚威猛的沧州通臂、八极拳等以直劲为主的流派。

　　第二，再从八极拳诀“拳似流星眼似电，腰如蛇形脚如钻；闾尾中正神贯顶，刚柔圆活上下连；体松内固神内敛，满身轻俐顶头悬；阴阳虚实急变化，命意源泉在腰间。”对照缠丝拳诀“打拳容易走步难，旋身侧进弧步窜。心虚神活审机势，意到步到任封展。螺旋缠丝牵不尽，运手从腰肩臂转。如蚕吐丝绷茧厚，风云曼舞势浑然。”也能看出他们和峨眉道人通背缠拳“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”的关系。

　　第三，八极拳步法曰“意要身正直，十趾抓地牢，两膝微下蹲，松胯易拧腰”。缠丝练步诀曰“起步不过寸，落地自无声。千斤应地潮，泛起随步撑”；以及缠丝应手诀曰“旋腕避锋，接手半空。扣步拧腰，顺势顺风”，处处体现他们通背缠拳的基因。

　　第四，八极拳的功用特征“劲整力猛、暴烈突然，劲力浑圆、攻防兼备，刚柔相继、虚实相生，以气促力、简捷实用”。缠丝拳的功夫秘诀“站势浑圆，攻防互参。顶随相用，闭闪相连。心意气合，诱为至关。有勇有谋，变化无端”。功夫行家自然都能从中看出些共同点来。

　　第五，八极拳的擤气是在发力的瞬间快速排出体内浮气，从而使内气下贯，真气内存；还说八极拳擤气时，都有“哼哈”二气，有的还把它落实到具体动作上，哪些动作为“哼”，哪些动作用“哈”。这与巴渝缠闭法门“起脚划弧进，落步紧拧身。力由大地借，劲自腰腿喷。轻柔似作茧，哼哈力随声。心意气身手，浑圆一团神”的基本要求一致。

　　

　　结论，巴渝缠丝拳与八极拳

　　历史回顾，整个清朝各个时期大批“反清复明”志士隐匿川东，大多顶礼以火龙真人、张三丰、癞道人、黄益川、盘山道长、陈晓东、徐矮师为代表的道门武技，为规避官方侦查追缉，常以“峨眉山”为总部及各联络据点的暗语，并非是指乐山峨眉山市辖区内的那座风景名山。前些年跟师或走江湖访友期间，川东一些老拳师讲述的前辈传奇故事里还能听到：“峨眉山”总舵因形式所迫虽顺势转移泸州纳溪、华蓥山、涪陵、宜昌、大足龙水、达州、万县、遵义、汉中等地，但很多时候都在以合州钓鱼城为中心的相对远离清廷州府屯兵要塞的地方。

　　因以道家为主导的巴渝反清组织戏称源于壬癸北方的满清王朝为“水患”，故暗中成立了许多“火龙”社团对抗之，以拥戴大明遗孤建立的南方朝廷，社团内部修炼的搏杀功夫俗称火龙拳或火龙掌。兼之钓鱼城自蒙古大汗蒙哥之后一直是汉人心中之民族英雄圣地，合州老街巴子城边铜梁洞二仙台（亦名二仙观）曾经是张三丰及其师火龙真人修行传道洞府，尽管因清朝官府不满张三丰反对异族统治而使二仙台毁损荒废二百余年，可这一带却一直是川东“反清复明”人士的精神家园。合川老城区古称巴子城，是巴子拳和火龙拳的祖庭，后为了规避清廷追杀而化名出八极拳、八卦掌、武当通臂（背）拳、通背缠拳等，所以这里也是多门内家武学的祖庭。合川老城区一些资深茶客茶馆闲聊时还会偶尔冒出“峨眉山钓鱼城”之习惯性切口。

　　戚继光作为一代武学名士，既言八极拳出自巴子拳，必有其依据。从上面我们对照分析的几点，至少可以看出八极拳和巴渝武术的密切关联。尤其是发现了八极拳和峨眉通背缠拳的多项基因密码，加上戚继光在《纪效新书》里的明言，我们有理由觉得我们找到了巴渝武术与八极拳母子连心的脐带。

荣昌缠门钱鼎文先生演示巴渝缠丝拳三十六闭手教学参考视频。

附：巴渝缠丝拳36闭手动作名称

01、请手提气　　　02、退回奇门　

03、左挂挤手　　　04、右挂挤手　

05、沉气贯劲　　　06、左鸳擒浪排

07、右鸳擒浪排　　08、和身双炮　

09、楼手铲脚　　　10、震脚披挂　

11、搅化顺捶　　　12、滚肘横开　

13、左抱球迎客　　14、右抱球迎客

15、金丝缠袖　　　16、左捆肩斜飞

17、右捆肩斜飞　　18、搭锋鹤顶红

19、左边缠顺捶　　20、右边缠顺捶

21、退步跨虎　　　22、进醒狮扬头

23、拗醒狮扬头　　24、左随风摆柳

25、右随风摆柳　　26、左随风摆柳

27、倒插杨柳　　　28、搬拦箭捶　

29、连珠追箭　　　30、连珠三箭　

31、左缠臂滚肘　　32、左双龙出洞

33、右缠臂滚肘　　34、右双龙出洞

35、缠退断肘　　　36、良庖解牛　

37、随风摆柳　　　38、随风摆柳　

39、随风摆柳　　　40、搭锋鹤顶红

41、顺手牵羊　　　42、金鸡搅脚　

43、玉女穿梭　　　44、怒虎扑羊　

45、追封螺旋　　　46、丹凤朝阳　

47、右缠腕摆脚　　48、右手挥琵琶

49、左双龙出洞　　50、左缠腕摆脚

51、左手挥琵琶　　52、右双龙出洞

53、回身倒肘　　　54、长身捆肘　

55、上步挑心肘　　56、拐步鸳鸯肘

57、歇步断肘　　　58、扣步塞门肘

59、左滚断挑炮　　60、左片旋蝶掌

61、右滚断挑炮　　62、右片旋蝶掌

63、白鹤亮翅　　　64、拗步右挑闭

65、拗步左挑闭　　66、裙里飞脚　

67、乌云盖膝　　　68、别脚盘肘　

69、青龙出水　　　70、五行左循环

71、五行右循环　　72、五行左循环

73、五行右循环　　74、合手弹开　

75、勾手兜掌　　　76、勾手铁扇　

77、左随风摆柳　　78、右随风摆柳

79、左随风摆柳　　80、导气归田