<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">点评预告</span></p> <p class="ql-block">“冬歌文苑”的文友和亲爱的老师们：大家好！</p><p class="ql-block"> 再过几天就是元宵节了，在此提前祝大家元宵节快乐！</p><p class="ql-block"> 来“冬歌文苑”五个多月了，琅总编及其他编辑老师每天零点推出的8篇佳作中，我有空都会及时拜读和学习。我们群里现有近5百人的老师和文友，我仔细观察了每篇作品中有上千读者的不多，有上万的读者就更少了。一篇作品之所以有上万读者和粉丝在看，肯定在写作方面有与众不同的地方，出于好奇，我把他的作品从收录话题中找出来一看，他从五月份入群，确切说比我还早4个月来的，他发表的作品虽没我一半多，但厚积薄发是我对他的第一印象。他是谁呢？很高兴在此认识他，并能选上他的佳作《扫福》来当主持人，现在就让我们一起慢品他的好文，然后在点评会上一起分享他的创作心得。</p><p class="ql-block">点评作品：《扫福》 </p><p class="ql-block">作者：赵继平老师</p><p class="ql-block">发表日期：2021.02.16</p><p class="ql-block">点评理由：</p><p class="ql-block"> 《扫福》这篇作品给我第一印象是“土”，第二印象“土”得有点接地气。作品中通过两个老人一辈子坚守的信念不同，结果留给后代的就大相径庭。作者的爷爷尽管很贫穷，但他不仅勤劳还注重教育，无论日子过得再苦也决不允许不读书，他吃够了没有文化的苦头。三爷很勤奋但在家里没有主导地位，忽视了子女的教育熏陶，孩子们大多没有读书，他没有想到只有文化才能从根子上脱贫。作者用《扫福》标题一是对扫尘年俗的文化价值观的质疑，二是很好地展示作品的角度……更多细节让我们一起通过点评来了解作者的创作意图吧！</p><p class="ql-block"> 期待着文友老师们积极参与2月25日（正月十四）晚上的点评活动，谈谈您的读后感。届时，作者赵继平老师也将莅临点评活动现场，与大家互动交流创作体会。</p><p class="ql-block"> 主持人：陈红姐（诚邀）</p><p class="ql-block"> 2021—02—23（正月十二）</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">作家简介</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 赵继平，山西朔州人，现南京工作，用写作反思人生，让作品愉悦自己。在部队工作十八年，先后在《解放军报》《战友报》《河北日报》《内蒙古日报》等发表若干稿件。部队转业后到省级机关部门工作，边工作边思考，完成数十篇的理论文章，先后在江苏省委《群众》杂志、《中国环境监察》杂志发表，部分文学作品在《中国环境报》《羊城晚报》《南京日报》等媒体发表。</p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">作 品</span></p> <p class="ql-block">主持嘉宾：陈红姐</p><p class="ql-block">点评作品：《扫福》（散文）</p><p class="ql-block">刊发时间：2021年2月16日</p><p class="ql-block">作品作者：赵继平（江苏）</p><p class="ql-block">点评时间：2月25日20：30-21：30</p><p class="ql-block">参加人员：《冬歌文苑》平台全体文友</p> <p class="ql-block"> 陈红姐：《扫福》作者的简介及介绍</p><p class="ql-block"> 元宵节来临之际我们借这个题，今晚一起来《扫福》吧！</p><p class="ql-block"> 《扫福》作者赵继平老师，山西朔州人，现南京工作，用写作反思人生，让作品愉悦自己。在部队工作十八年，先后在《解放军报》《战友报》《河北日报》《内蒙古日报》等发表若干稿件。他从部队转业后到省级机关部门工作，边工作边思考，完成数十篇的理论文章，先后在江苏省委《群众》杂志、《中国环境监察》杂志发表，部分文学作品在《中国环境报》《羊城晚报》《南京日报》等媒体发表。</p><p class="ql-block"> 我看作品有一个习惯先看作者简介后看内容。如果作品的内容很吸睛，我会忘了他是否多产作家或名家记者，因为文如其人，我自己会读懂作者以及他的创作心路。</p><p class="ql-block"> 在文苑认识和熟悉赵继平是出于他对我第一次在“冬歌文苑”发表作品中的认可和好感，后来我看他关注他几篇作品觉得内容很“土”，但也很接地气，所以就喜欢向请教写作上的方法和机巧。出于拜师心急，我把写好却有点不成熟的作品发给他看，谁知他翻脸就批评我写得象流水账……他在私信中还很不客气地批评我在写作态度上不够认真，我觉得他“牛”，但还是相信严师才能出高徒，就和接纳他对我的作品提出修改方案和保贵意见。</p> <p class="ql-block"> 陈红姐：《扫福》读后感</p><p class="ql-block"> 《扫福》给我第一印象是作品的题目很“土”，第二印象是看完全文内容既“土气”又接地气。第三印象是从部队转业到地方十六年的他，靠踏实工作的精神，靠良好的心态赢得了各级领导认可，从科员干起，一路奔跑到如今坐在了一把手的位置，为转业干部挣了一口气的题材也可以写出高大上的作品，可他尽写这些“土”里“土”气的作品让我对他感到很好奇。</p><p class="ql-block"> 出于好奇，我从赵老师的收录22个话题中找出他以前写的作品一看，《家乡的土月饼》《家门》《我的文盲大姐》……算了还是老老实实把话题转到《扫福》上吧。</p><p class="ql-block"> 出生在山西朔州的赵继平老师和现在江苏省环保局工作的赵处长来说，我是什么也联想不到是同一个人，因为他写的作品“土味”十足。可就是这样一位受众多读者喜欢的“土味作家”。每篇作品的点击率都能破万，心想这批读者群中，到底是他的亲朋好友多？还是他的下属多？赵老师写的每篇“土”文章都能把心态放在最低处，低到不忘初心，所以他每篇作品就特别接地气，而接地气的作品老百姓都爱看。我解读的可能不对，但起码我这个从农村出来的读者是很喜欢他的这种写作风格。</p><p class="ql-block"> 在《扫福》一文中，我看到作者用两个人物通过扫尘的心态作对比，赵老师笔下的三爷，其形象鲜明，个性突出，在农村这种人物很有代表性。三奶奶的人物个性刻画的也很到位，她的言行和三爷的命运是相关联的。三爷把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当。他把旮旯的土扫出倒掉，泼掉脏水，一切带穷字的东西就全部赶跑了！三爷不识字，总以为垃圾就是他成为穷鬼的象征，要把它送得远远的。文章很巧妙地用了一句：“三爷对于生活态度的认识，犹如仰头站在太阳下，只看见太阳有万道金光，却分不清轮廊。”点睛之笔是作者惯用的写作特点。《扫福》作为头条征文，看题目有点土气，看了内容心服口服。</p><p class="ql-block"> 在文中作者还举例了很多当地的过年风俗……父辈们对于风俗的尊重是那样的虔诚，他们磕头祷告的时候，心里想的最多的是自家后代的幸福。但后代踏着新时代的步伐在追赶太阳，不把风俗当信仰，因为风俗讲多了会迷路。他们坚信那句对待生活态度的经典语言：幸福都是奋斗出来的！我很喜欢作者写的最后这段话，希望大家在点评中能够指出作者在创作中的不足之处，这样我们才能才点评会上学到更好的写作经验。</p> <p class="ql-block"> 覃金诚：说“俗”而不俗</p><p class="ql-block"> ――《扫福》读后感</p><p class="ql-block"> 赵继平老师的文章保持一贯的朴实风格，于不动声色中给人感动、给人深思。</p><p class="ql-block"> 《扫福》说的是三爷爷过年“扫福”的故事，文中刻画出三爷爷和三奶奶的两个鲜活的人物形象，这样的人物形象在农村最典型不过了，我也是农村过来的，我对三爷爷这一人物，是一种“即怜又恨，但又怪不得”的感觉：“怜”的是老实人最遭罪（在外遭别人的欺，在家遭老婆的罪），“恨”的是老实得“朽”不可雕的样子（对“俗”这般虔诚，对人又这般冷漠），“怪不得”的是这是旧社会大多数人的命运（无可信仰的，只能信神信佛了）……</p><p class="ql-block"> 赵老师运用散文的叙事方法且叙且议，又用小说的技法刻画人物形象，写作章法不落“俗套”。文章的好与不好，我个人的评判标准，就是在阅读感上能让人忘了文字的长短，入迷入戏。</p><p class="ql-block"> 问神问佛又如何，</p><p class="ql-block"> 但见世间惟苦多。</p><p class="ql-block"> 命运由人人不觉，</p><p class="ql-block"> 难为无事尽消磨。</p><p class="ql-block"> 向赵老师学习！</p> <p class="ql-block"> 李文龙：写好散文必须解决平铺直叙问题</p><p class="ql-block"> —— 读赵继平老师散文《扫福》有感</p><p class="ql-block"> 前不久，阅读了赵继平老师的散文《扫福》，联系对照自己在“冬歌文苑”所刊发的二十多篇散文作品，深感存在一定的差距。究其原因，就是尚未解决好平铺直叙的问题。这是导致散文没有写好的一个大忌，也是问题的关键所在。</p><p class="ql-block"> 纵观赵继平老师的散文，为什么每一篇作品基本都能在头条刊发？为什么都能产生上万的阅读量？我认为，这充分说明他的散文作品，整体质量与艺术效果比较完美，特别是有效地解决了平铺直叙的问题。通过学习剖析《扫福》，感觉写好散文必须注意以下几点：</p><p class="ql-block"> 第一，集中凸现主题，防止产生平铺直叙。</p><p class="ql-block"> 要把握好所要阐述的主题，所有的人物故事以及引发的情节细节，都要紧密围绕主题。散文《扫福》中所写的三爷、三奶家里发生了很多的事情。表面看，是三爷吃苦耐劳，三奶好吃懒做，把家给弄败了。但实际上，都与他们缺乏正确的人生理念、忽略接受教育的思想意识密切相关。所以，导致他们一家深陷生活的困境而不能自拔。而三爷的亲弟弟家则不是这样。他们再苦再穷也不能不让孩子上学读书。正是由于这样，爷爷家逐渐走出困境，迎来幸福美好生活。尽管这里涉及的内容很多，但作者注意集中笔墨凸显主题，该详则详，该简则简，夹叙夹议，升华主题。没有把散文写散，而是较好地解决了平铺直叙的问题。</p><p class="ql-block"> 第二，形成语言风格，注意解决平铺直叙。</p><p class="ql-block"> 我们常说，写文章语言文字的表达很重要。要使语言文字尽量质朴平和，但也不能都是没有波澜的大白话。适当的使用一些家乡话，并形成自己独特语言风格，最能吸引人的眼球。我觉得，很多好文章好作品都讲究语言风格的。赵继平老师在《扫福》一文里，就使用了不少山西农村家乡话，那些土话很接地气，读来令人感觉很温暖很温馨，具有一定的亲和力和感染力。须知，好的语言风格能在对话、过渡段落等处，有效的解决平铺直叙问题。通过对话可以减少文字，也就避免了平铺直叙。通过过渡句子和段落的安排，也能克服平铺直叙问题的产生。</p><p class="ql-block"> 第三，强调思想意义，有效避免平铺直叙。</p><p class="ql-block"> 一篇好的散文作品，要具有“教育人、激励人、鼓舞人、鞭策人”的作用。要给人们提供和分享优质的精神食粮。而赵继平老师在《扫福》这篇作品里，弘扬了“幸福是靠奋斗得来的”，“重视教育，培养人才，用知识改变命运”等观点理念，这些不正是我们党和政府所大力倡导的吗？散文《扫福》并没有用很多文字阐述这些大道理，而是用三爷和自己的爷爷两家对比说明这些问题，既属于正能量作品，又较好地解决了平铺直叙的问题。</p><p class="ql-block"> 2021年2月25日于北京</p> <p class="ql-block"> 郑凡涛：家有贤妻良母，日子越过越好。三爷的人生最大的悲剧就是娶了个懒惰邋遢又泼辣的老婆。日子过得一塌糊涂，不从自己家庭本身寻找原因，却把幸福生活的希望寄托在每年的“送穷”上，真是可悲！他不懂得赵老师在文章最后表达的那个道理：迟早人穷没关系，关键是要知道幸福奋斗出来的。只是觉得结尾收的有点儿急了。如果把三爷的子女再刻画描述一下会更好。个人见解，请赵老师参考！</p> <p class="ql-block"> 李品刚：过年风俗不尽同，</p><p class="ql-block"> 扫福希冀送贫穷。</p><p class="ql-block"> 改变命运靠奋斗，</p><p class="ql-block"> 越挫越勇终能赢。</p> <p class="ql-block"> 倪宝元：每个不幸的家庭都有不幸的原因。赵继平老师的《扫福》通过三爷一家艰难生活的描写，给我们诠释了这样一个道理。淳朴的语言，生动的细节，使人物形象鲜明丰满，让读者为三爷的命运感叹。幸福是靠奋斗而来的，福是永远扫不来，也扫不去的，我想这就是作者写此文想告诉大家的。</p> <p class="ql-block"> 蔡泗明：赵继平老师的《扫 福》一文简评：</p><p class="ql-block"> 一、赵老师的文章大多写得很细腻，很生动，这篇《扫 福》也是，这恰恰是优秀散文应该具备的。</p><p class="ql-block"> 二、赵老师在文中还用进了一些方言口语，这也是文学创作所允许的，而且还可以使文章更加生动，更能体现不同地域的文化特色。</p><p class="ql-block"> 三、《扫 福》一文的故事性很强，作者的观点就含在故事的叙述之中。</p> <p class="ql-block"> 江亮：小人物对命运地抗争，大世界里时代的思考。我有感文友赵老师的散文佳作《扫福》。</p><p class="ql-block"> 赵老师的散文佳作《扫福》，我最欣赏的有以下三点。</p><p class="ql-block"> 一、文中的人物特点对比鲜明。</p><p class="ql-block"> 文中三奶的泼辣，还有懒惰，让人对这个人多了几分憎恨和不解。她和三爷一起生活，养育子女那么多，她却不愿依靠劳动来养活子女，而是对三爷百般辱骂，对他人也是脏话连篇。在那个“大集体”的年代，三奶不下地劳动，不挣工分，可怜的三爷凭一个之力养家里几人，这样的人物刻画，无形中的对比凸显出三爷的勤劳、朴实和坚强。三爷为了一家人的生活，辛苦打拼，这不是我们每个时代的那些默默无闻却勤劳勇敢的一些人的代表吗？他们就是“老黄牛”，在这片土地上无怨无悔地耕耘，即使收获不多，他们也要坚定前行。而文中的三奶不知道精打细算，也不知道勤俭节约，做什么事情都是我行我素，日子过得很穷酸，她却依然无所谓，这也反映了在每个时代总有那么一些人只会享受，不求付出，这样的人得过且过，最终也没有多少幸福，因为他们只会依赖别人，只会抱怨生活，只会情绪用事，当然也就过得很无聊。</p><p class="ql-block"> 二、文中的人物细节描写非常形象。</p><p class="ql-block"> 文中写到三奶是这样的：她习惯性地两手插进裤腰，常年穿着件无所谓的花白色汗衫，紧绷在身上，身上的肉简直要从汗衫里挤出来，活像展示件廉价商品。还有这样的描写：她趾高气昂地昂着头，站在自家的窑顶上，朝着生产队就是一顿大骂，你个挨刀子的，那么多人死，怎么就传不死你？伴随着脏话嘴角溢出了白沫，直到骂到天昏地黑。这两处的文字描写一针见血的把一个农村妇女的不好形象写出来了，真的是入木三分，我在读后深深佩服文友的写作功底，这种对人物的刻画，表现出了人物性格，也在深层里有作者的情感在里面。一篇好的文章既能写好人的细节，又能有情感在里面，这样的写作技巧值得学习。</p><p class="ql-block"> 三、时代下的人物命运思考。</p><p class="ql-block"> 鲁迅对于中国人的一些劣性，早就说过“哀其不幸，怒其不争”。文中的三爷就是这样的人物，他吃了很多苦，也非常的勤劳，但他也迷信，不会想到通过教育或学技术来改变孩子的命运，而是想着通过民俗来改变家人的困境。这是美好的愿景，却也是无法实现的梦想。对于民俗，只能说是文化传承，想不奋斗就能有好运，那是痴人说梦。可喜的是在文末有说到新时代的年轻人不会走老辈的老路，知道：幸福是奋斗出来的。这就升华了主题，突出了中心，特别新颖，也很自然。</p><p class="ql-block"> 这篇佳作亮点很多，值得一读。不过，若是文中简单说下三奶后来的命运结局，三爷一家人的最终生活是怎样的会更好。</p> <p class="ql-block"> 袁福成：读赵老师《扫福》一文的点滴体会</p><p class="ql-block"> 一、在众多以团圆、喜庆、欢乐为基调的“年味”征文中，赵老师反其道而行之，以“诉苦”的方式切入，以此来彰显作者视角的与众不同，可见赵老师在征文的谋篇布局上是下了一番功夫的。</p><p class="ql-block"> 二、文中的三爷、三奶奶，系赵老师的紧密血亲，为了把人们从愚昧、落后的陈年旧俗中唤醒，赵老师直接用亮“家丑”的方式，以三爷、三奶奶的实际生活原型作素材，让读者觉得真实可信且更有说服力。人们常说，家丑不可外扬，迈出这一步，是需要有胸怀和勇气的。</p><p class="ql-block"> 三、《扫福》一文，给我留下深刻印象的是，人物形象刻画非常成功，三奶奶的泼、刁、懒，三爷的愚、蠢、怂跃然纸上、活灵活现、呼之欲出。用如此丰满的人物形象来烘托“幸福不是‘扫’出来的，而是靠奋斗得来的”的文章主题更加有内在的张力。</p><p class="ql-block"> 如果要提建议，个人以为，文中所述如系真人、真事，建议将指向模糊一下为好，尤其三奶奶那一副泼妇的模样，她的儿孙们看了肯定会心有不爽的。如果已是虚构的人名就另当别论了。纯为个见，仅供参考。</p> <p class="ql-block"> 陈清贵：@迷恋军港(陈红姐) ：今晚您辛苦了！您非常用心！从发布的点评预告来说就可见一斑，时间的安排、内容的设置，细节的考虑都很周到。我们有理由相信今晚的点评一定会圆满成功！</p><p class="ql-block"> 非常遗憾此时我已上床，今晚我又不能坚持到最后，只能简言述之，以表达对五日的支持和对赵继平老师的敬佩，以及对这篇《扫福》这篇佳作的赞誉）——</p><p class="ql-block"> “家乡广泛流行的送穷习俗，在三爷心中扎了根。他活到老，扫到老，日子过得并没有多少改变。直到死也没有弄明白，其实那只是老百姓普遍希望辞旧迎新、送走贫困苦难、迎接新一年美好生活的传统心理。三爷对于生活态度的认识，犹如仰头站在太阳下，只看见太阳有万道金光，却分不清轮廊。他少的是文化，缺的是对子女的教育培养，假若他能让子女读书受教育，让知识改变命运，恐怕他梦中的好日子就能实现，可他只好抱着老祖宗留下的习俗聊作自慰。他闭上眼睛，仿佛又进入一个更加黑的夜，应该是他的极乐世界，一个无底洞，把一切好的坏的心情全部埋葬，我想，那该是他自我超越的最高境界。”赵继平老师这篇佳作后面结尾的这一段是整篇文章重点，是点睛之笔，是中心，是精髓！</p><p class="ql-block"> 整篇文章文笔细腻流畅，语言优美自然，情节真实可信，表达灵动活泼，贴近生活很接地气。是一篇难得的佳作！</p> <p class="ql-block"> 林春国：读赵继平老师的征文《扫福》有感：</p><p class="ql-block"> 一、文章质朴，描写细腻。从头至尾没有华丽的词藻，以促膝而谈的平实语言，将三爷一家扫福所生发的系列故事，和盘托出，娓娓道来，真实可信。既道出了他们家穷苦的根源，又显露了三爷的扫福仿佛阿Q“精神胜利法”，在自我安慰，使得家庭很难摆脱穷困的局面。</p><p class="ql-block"> 二、人物刻画逼真。文中三奶的泼辣骂人与堕性的形象细节刻画得入木三分，具有很强的个性。骂人：将两手插腰，趾高气昂，站在自家的窑顶上，朝着生产队长“你个挨刀子的，那么多人死，怎么就传不死你？”嘴角溢出白沫，直骂到天昏地黑；堕性：她嫁给三爷后，接二连三生下八个子女，像邀功似的开始装病。吃大锅饭的年代，她没有下地劳动过一天……。将三奶的个性刻画得淋漓尽致！</p><p class="ql-block"> 三、忧患意识感强。在中国农村，像三爷这样的人，具有一定的代表性，只看见太阳的万道金光，却分不清轮廓。三爷缺乏文化知识改变命运的真知，只知道一年到头埋头苦干，以扫福图吉利，心里最多想得是自家后代的幸福。而怎样才能真正幸福，却很难有答案，或者全然不知，这就是无文化知识的愚昧！因而，要彻底改变这种愚昧的观念，还是任重而道远！</p> <p class="ql-block"> 孟庆闯：赵老师！是我的老师、兄长和领导，从部队到地方工作，他是我的第一任地方工作导师，因他也有部队经历，所以说他可以全方位作我的老师，在这里对老师在平时工作生活中对我的关心引导支持和帮助，表示衷心感谢！</p><p class="ql-block"> 跟随赵老师一起工作五年，我对赵老师作品印象最深的有三点：一是他的作品思想性强；二是文笔情感细腻；三是表达行云流水。</p><p class="ql-block"> 赵老师是新闻科班出身，南京政院毕业。最早感知的是他执笔的江苏生态环境系统的先进事迹报告团材料作品，并有幸亲身参与实践学习，他的作品在先进事迹报告会上感人泪下、振奋人心、催人奋进，用江苏省委宣传部长期负责先进事迹报告团材料撰写的领导说：“我们完成一个先进事迹报告团所有材料，正常需三个月时间，而你们只用一个月时间，就达到这么好的效果，我们要抽时间专门向你们学习”。</p><p class="ql-block"> 其次，赵老师的通讯文章写的有特点，他的通讯文章不是普通的传递信息，在新闻眼抓得独特的基础上，选择事件也独特，以小见大，思想高远，下接地气，上可解渴。善以细节刻画人物形象和事件本质，升华思想。</p><p class="ql-block"> 第三是以细腻的情感、宽阔的胸怀、满满的正能量贯穿文章始末，让散碎的繁节琐事，展现活性、弹力和张力。文章读完犹如品尝到一道出自大厨之手的经典大菜，色香味搭配合理，火候把控恰当，没有一样是多余的，给人以美的享受，直抵心窝。</p><p class="ql-block"> 就拿《扫福》一文来说，通过对三爷一家贫穷描述及三爷、三奶对待贫穷的态度和行为，揭示“愚昧是贫穷根源”这一深刻的思想内涵。他通过对三爷、三奶的人物语言、行为和心理活动的刻画，借助穷到没粮食吃，到三爷一家找到靠风水迷信来“扫穷土”的终身坚持等事件描写，如他在文里写到的“他活到老，扫到老，日子过得并没有多少改变”。反映当时社会背景下人们为摆脱贫穷、追求幸福那种思想行为方式的愚昧和无知，三爷、三奶他们到死都没扫去贫穷，扫来幸福。人物栩栩如生，故事紧扣习俗，情节跌宕起伏，值得学习。</p> <p class="ql-block"> 张华：刚看到赵继平老师的《扫福》这文题，我以为是一家人支付宝春节扫福呢。后详细一读，才知是写"三爷"的，写"三爷"的日常生活的。"三爷"是上辈人的缩影，他的一言一行都烙着时代的印记。"三爷"质朴平常，接地气。文笔流畅，刻画到位，符合人物性格特征。好文！</p> <p class="ql-block"> 孟芹玲：点评赵继平老师《扫福》：</p><p class="ql-block"> 1、赵老师的这篇散文以过年扫尘为线索，揭示了三爷的落后的贫穷意识。三爷的穷是必然的，一是懒惰，二是子女太多，三是沒有娶到一个勤劳会持家的媳妇。过年扫尘的风俗只是一个除旧迎新的一种方式和寄托，而三爷却把它当作摆脱贫穷的救命稻草，可悲可叹。</p><p class="ql-block"> 2、这是一篇以写人叙事为主的散文，通过一些生活细节的描写，三爷与三奶奶的形象刻画得生动形象，呼之欲出。三爷迷信、讲究风水也要面子，三奶奶生8个孩子后邀功任何事都不出手，爱骂人，邋遢，逼三爷做有失体面的事。</p><p class="ql-block"> 3、赵老师的佳作历来都是经过理性加工后的精华，篇篇都有一定的深度，读后让人口齿生津，回味无穷。“父辈们对于风俗的尊重是那样的虔诚，他们磕头祷告的时候，心里想的最多的是自家后代的幸福。但后代踏着新时代的步伐在追赶太阳，不把风俗当信仰，因为风俗讲多了会迷路。他们坚信那句对待生活态度的经典语言：幸福都是奋斗出来的！”最后一段点题，这才是文章的主题思想，这种写法值得我们学习。</p> <p class="ql-block"> 张志荣：学习赵继平老师《扫福》的粗浅体会。</p><p class="ql-block"> 赵老师的《扫福》情节感人，结构严谨，内容平实、质朴，让人读后受益匪浅。从阅读量超过一万以上就能说明这一点。</p><p class="ql-block"> 赵老师的题目选定的准确，有“画龙点睛”的效果，让读者一目了然。</p><p class="ql-block"> 赵老师的文章人物塑造有个性，三奶奶就形象的有肉有血，很出彩，让读者易懂。</p><p class="ql-block"> 赵老师通过《扫福》一文提醒人们移风易俗，不能只信命运，而且要通过努力改变命运，通过奋斗让“福”字到过来。</p> <p class="ql-block"> 朱湘山：读《扫福》有感 </p><p class="ql-block"> 读罢赵老师的新作，有些五味杂陈，不得不顺着作者的引导去深刻反思其社会根源。</p><p class="ql-block"> 在写作手法上，作者综合运用对比和多种描写手法，使描写对象有形、有声、有色地再现在读者面前，让读者如闻其声，如见其人。尤其刻画三爷和三奶奶的形象血肉丰满，给人留下强烈而深刻的印象。</p><p class="ql-block"> 作者把悠悠往事中几近湮没的扫福的故事以文学作品的形式呈现给读者，不仅仅是写实，还在于唤醒: 三爷对于生活态度的认识，犹如仰头站在太阳下，只看见太阳有万道金光，却分不清轮廊。他少的是文化，缺的是对子女的教育培养，假若他能让子女读书受教育，让知识改变命运，恐怕他梦中的好日子就能实现，可他只好抱着老祖宗留下的习俗聊作自慰。他闭上眼睛，仿佛又进入一个更加黑的夜，应该是他的极乐世界，一个无底洞，把一切好的坏的心情全部埋葬，我想，那该是他自我超越的最高境界。进而揭示出只有艰苦奋斗、只有让知识改变命运，才能得到幸福，具有很强的现实性和时代意义。</p><p class="ql-block"> 阅读《扫福》，能感受到作者的深刻思考和忧患意识。只有被深深震撼到了，才会引发共鸣。全篇举重若轻，笔触从容，使外在的表现形式和内在的悲剧内涵有机融合，痛增三分，调节气氖的同时，愈发揭示出现实窘境。</p> <p class="ql-block"> 邬晓华：辛酸苦辣味</p><p class="ql-block"> 一一闲品赵继平老师《扫福》</p><p class="ql-block"> 赵老师《扫福》力作，功夫下的很深！作品思想深刻，笔触直抵底层，以三爷及全家悲苦命运透视农村封建落后社会现状，三爷过年眼睛里看到的“全扫”了，但就是没扫自己深厚的封建迷信思想灰尘，因而结局惨淡，真是可悲可怜可叹！</p><p class="ql-block"> 一、反弹琵琶</p><p class="ql-block"> 过年要说好话。</p><p class="ql-block"> 同样，过年的文章讲究喜庆，图个吉利。</p><p class="ql-block"> 然而，赵老师反其道而行之，新年推出力作《扫福》，深刻描写了三爷一生的悲苦命运，读后深感辛酸、苦涩，悲悯之情涌上心头！</p><p class="ql-block"> 作为以暖色为主基调的春节征文，《扫福》一文的冷峻，别树一帜。</p><p class="ql-block"> 二、小说风格</p><p class="ql-block"> 此文作为散文，却具备小说的诸多要素，故事性强，细节刻画精致入微，三爷、三奶形象饱满，完全可作小说来阅读。</p><p class="ql-block"> 三、形象饱满</p><p class="ql-block"> 三爷，是个典型的悲剧式人物，是广大农村成千上万个勤劳一生、一事无成，没文化却重迷信的农民代表。类似人物，农村大有人在。三爷的悲剧在于至死没弄清命运的捉弄，他把所有印精神寄托于隔壁风水先生，过年出门拣吉日，扫破、扫尘、扫黑，也是一丝不苟。而日子并没有因为迷信而有所好转，过年照样过的比别人恓惶。对于三爷悲剧命运，作者予以深刻同情，也指出根子在于没文化，没培养好子女读书悟理成才。</p><p class="ql-block"> 三奶的刻画入骨传神，十分成功，自私、刻薄且懒堕。</p><p class="ql-block"> 敬佩作者亮家丑的勇气！</p><p class="ql-block"> 这里，我想补充赵老师作品蕴含的一个观点：三爷的人生悲剧原因，还有很重要的一点，就是娶错了女人，娶了三奶，管不住老婆，也就管不好家。</p><p class="ql-block"> 向赵老师学习致敬！</p> <p class="ql-block"> 高兴兰：读赵老师的《扫福》，我最欣赏的是人物个性刻画到位，尤其是三奶的个性，让人苦笑皆非。三奶给我的印象是一个很不能干的女人：第一，不愿吃苦，吃大锅饭的年代，三奶没有下地劳动过一天，全凭三爷一个人挣工分养家，所以，秋收时分的粮最少。</p><p class="ql-block"> 第二，三奶不会精打细算，能吃干的时候绝不喝稀，一年的口粮半年就吃光，家里吃不像吃穿不像穿，日子过得很穷酸。但吵架没人能比得上，她把所有的怨气洒在队长和三爷身上。</p><p class="ql-block"> 第三，描写三奶的个性逼真。“她习惯性地两手插进裤腰，常年穿着件无所谓的花白色汗衫，紧绷在身上，身上的肉简直要从汗衫里挤出来，活像展示件廉价商品。她趾高气昂地昂着头，站在自家的窑顶上，朝着生产队就是一顿大骂：你个挨刀子的，那么多人死，怎么就传不死你？伴随着脏话嘴角溢出了白沫，直到骂到天昏地黑。”从这段文字的描述，把一个农村泼妇的形象暴露无遗，读后忍俊不止。</p><p class="ql-block"> 一篇文章，只要把细节描写到位了，就耐读，接地气。</p> <p class="ql-block"> 白锦刚：老师们好！主持人陈红姐老师辛苦！</p><p class="ql-block"> 赵继平老师的征文作品《扫福》，是“春节里的故事”征文中的上佳之作，在传统的年味年俗中，细腻刻划了“三爷”“三奶”人物的特征，极具画面感；深刻揭示了穷的根源一一三爷的没文化，也不教育孩子学知识和上学，三奶的懒、不参加生产队劳动、不会计划、泼妇骂大街，孩子多（8个子女）；结尾升华了主题：扫福就是积福，幸福是奋斗出来的！</p> <p class="ql-block"> 米军良：老师们晚上好！</p><p class="ql-block"> 今晚，相聚于文苑，一起学习赵继平老师的佳作《扫福》，感受这篇佳作给我们带来的精神愉悦吧！</p><p class="ql-block"> 赵老师的作品《扫福》文字朴实，接地气，语言优美，寓意深刻的好文章！《扫福》通过三爷一家人的苦难与命运的对抗及新春年俗扫福活动，来摆脱生活的苦难，但三爷终久没弄明白：“没文化，少知识，才是造成苦难生活的根源”的道理！同时本篇文章也蕴含着人们对美好生活的祈盼与向往情怀！</p><p class="ql-block"> 感谢赵老师在新年团聚的幸福日子里，给我们带来一道靓丽的文化大餐！向赵老师学习，致敬！</p> <p class="ql-block"> 王新伟：读《扫福》有感 </p><p class="ql-block"> 赵继平老师佳作《扫福》描写手法精彩独特。三爷爷家恓惶的生活场景，他带着破灭与迷茫挣扎走远的悲惨命运令人唏嘘、震撼，读后五味杂陈。三奶奶的形象更是刻画得淋漓尽致，如见其人，如闻其声，如临其境，具有强烈的艺术感染力。</p><p class="ql-block"> 创作意境深远，具有现实性和时代感。文章似乎在提醒读者，或许世界上哪一个角落，类似的故事正在发生。老师把湮没到岁月里的三爷爷扫福的故事打捞出来，以文学作品的形式呈献给读者，不仅仅是写实，还在于唤醒：幸福都是奋斗出来的。</p><p class="ql-block"> 读《扫福》，感受到作者的担当精神和忧患意识。要想唤醒，首先必须是触动，只有被深深震撼到了，才会引起共鸣。</p> <p class="ql-block"> 张守权：对赵继平老师《扫福》文的一点感受</p><p class="ql-block"> 继平老师除了文字的组织能力，刻画人物的精准上可谓技高一筹。</p><p class="ql-block"> 本文以三爷为主题展开全文。重点阐述了过去人们为了掩盖自己穷日子的窘迫，尽力把根源转嫁到所谓的祈福能真把福祈求到，而忽略了观念的改变、离开了实际可控的能力，而依靠那些所谓的虚无缥缈的东西，是根本改变不了命运的事实。</p><p class="ql-block"> 文章的开头，就阐述了三奶不踏踏实实过日子的例子。记得我在留言时说过“男人挣块板，女人丢扇门”，就是说的“三奶”之类的女人。这一节里，通过几个片段已经把三奶刻画的栩栩如生，我没必要赘述。</p><p class="ql-block"> 紧接着说三爷对于生活态度的认知。“犹如仰头站在太阳下，只看见太阳有万道金光，却分不清轮廊。他少的是文化，缺的是对子女的教育培养，假若他能让子女读书受教育，让知识改变命运，恐怕他梦中的好日子就能实现，可他只好抱着老祖宗留下的习俗聊作自慰。”紧接着就是那些毫无意义、又坚持不懈的扫哇扫，都是被无知的愚昧捉弄着，安慰着……</p><p class="ql-block"> 那么，我们从全文中悟到了什么？不必多言，赵老师本人的经历，就是最好的诠释。知识改变命运，愚昧误人一生！</p> <p class="ql-block"> 蔡娟：《扫福》标题一下子吸引到我，眼前一亮。文章更能体现时代特点，人物形象丰满，读一遍便难忘。今晚的点评更是精彩纷呈。</p> <p class="ql-block"> 沙砾：吃不穷喝不穷，计划不到就受穷，人家吃一年的口粮他家二三个月就造光了，其余时间都在靠接济生活。一个好女人旺三代，一个不会过日子的人，全家都得遭殃。三奶奶那撒泼骂架的阵势可真是描写的绘声绘色，包括后面过年扫福时的谨记和细节都很有描写性和可读性，我就不一一列举了，作者不仅仅道出了表面性的心声还蕴含了更深层次的表达，道出了生活的本真，很喜欢最后一句话，幸福是创造出来的。一语惊人，道出了文章的主旨和升华部分，很赞！</p> <p class="ql-block"> 赵继平：@兰草高兴兰 @爱在云端（覃金诚） 你们两个说的太对了，我创作的动机就在于此。</p> <p class="ql-block"> 李文龙：袁福成老师的建议很好。对三奶奶的描写再婉转一点。</p><p class="ql-block"> 我再补充的是，今后希望赵继平老师百忙中多与大家交流文学创作的经验体会 ，毕竟你已有了一些成功的经验，且阅读量高 ，精品佳作多 。期待你在文苑多做些传经送宝的工作。因为我们是文学交流群嘛。</p> <p class="ql-block"> 覃金诚：@蒙京木子 赵老师的文章，一是选材好，好质料有营养；二是角度好，写社会反思，有高度；三是文字功底强，具有个人特色！值得我们学习！</p> <p class="ql-block"> 陈红姐：现在有请赵继平老师隆重登场介绍他对《扫福》创作心得！</p> <p class="ql-block"> 赵继平：各位老师晚上好，非常感谢大家参与点评，下面我把自己创作的想法和大家分享一下，望大家批评指正！</p><p class="ql-block"> 《扫福》创作过程中的几点体会</p><p class="ql-block">我的作品《扫福》在文苑平台发表后不少粉丝包括一些专业作家老师都给与了很好的评价，无疑给我莫大的鼓励和鞭策。在后来的日子里，我一直在思考一个问题，类似年的话题究竟该怎么写才算有新意？思来想去不外乎几条：</p><p class="ql-block"> 一是写什么才有价值？能引发矛盾冲突、引起读者共鸣的作品才有价值，这也是文学作品的生命力。其实很多作品中都反映过扫尘这个年俗。传统的也是民族的，批判地继承才是发展，创新发展传统文化才符合社会发展规律。老祖宗留下的扫尘风俗无非就是埋藏在人们对未来幸福的期盼。《扫福》在结尾巧妙升华主题，“踏着新时代的步伐在追赶太阳，不把风俗当信仰，因为风俗讲多了会迷路。他们坚信那句对待生活态度的经典语言：幸福都是奋斗出来的！”这也是作品的生命力所在。</p><p class="ql-block"> 二是怎么写才有新意？创作角度是作品的第一要务。很多作品读完后让人只能知道故事情节，就扫尘这个年俗而言，几乎写的都是打扫卫生的过程，其实只要一个人写就可以了，再多了也就没有什么看点。我在创作过程中是认真思考的，难道仅靠打扫卫生就能过上好日子？就这点思考引发我的灵感。我想到了我的三爷和爷爷，两个老人一辈子坚守的信念不同，结果留给后代的就大相径庭。爷爷尽管很贫穷，但他不仅勤劳还注重教育，无论日子过得再苦也决不允许不读书，他吃够了没有文化的苦头。三爷很勤奋但在家里没有主导地位，忽视了子女的教育熏陶，孩子们大多没有读书，他没有想到只有文化才能从根子上脱贫。想到这里，我的作品标题就定了两个字：扫福。一是对扫尘年俗的文化价值观的质疑，二是很好地展示作品的角度。全文通过几个生动的故事，揭示三爷愚昧的虔诚。</p><p class="ql-block"> 三是怎么写才生动？无论是散文还是小说的创作，语言表述、情节展示都是构成作品生动的关键。措辞造句和细节描述是作品活起来的核心，文学不是材料，文学也不是新闻。用什么语言来记述同样的事实，手法不同结果也不同。《扫福》在创作中既保留了我语言朴实的风格，但更重要的是，我从始至终充满了对矛盾冲突的语言格调，比如说，三爷把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当。他努力地把旮旯的土扫出倒掉，泼掉脏水，赶走穷气。在他看来，一切穷气穷鬼都给赶跑了！再比如说，三爷不识字，总以为垃圾就是他成为穷鬼的象征，要把它送得远远的。文章很巧妙地用了一句：“三爷对于生活态度的认识，犹如仰头站在太阳下，只看见太阳有万道金光，却分不清轮廊。”其实正是点睛之笔。</p><p class="ql-block"> 当然，我的作品中也有很多瑕疵，比如说，时间跨度不够，很多背景还没有交代清楚，会引起读者疑问等等。但作为初试文学作者也可谅解自己，我的想法是，只要有一点能给大家启发就足矣。</p><p class="ql-block"> 赵继平写于2021年2月24日晨</p> <p class="ql-block"> 孔秋莉：简评《扫福》</p><p class="ql-block"> 赵老师这篇文章，很有现实意义。在当前的农村，依然存在不少像三爷这样的家庭，让人看了，心生悲悯，却又无可奈何。</p><p class="ql-block"> 纵观全文，赵老师写得细腻生动，人物形象活灵活现，深刻地写出了三爷一家贫穷的根源——封建迷信、愚昧无知。</p><p class="ql-block"> 吃苦耐劳、勤劳苦干的三爷不从自身找原因，不去引导改变自己的老婆，不去好好教育自己的孩子，而是一味地相信风水先生，迷信“扫穷土”等“送穷习俗”，最终，直到死他也没有过上“多子多福”的幸福生活，自己的孩子也没有成大器。也许，还会继续循环下去。</p><p class="ql-block"> 这样的悲剧，十分让人痛心。</p><p class="ql-block">赵老师这篇文，有很强的讽刺性与警示性。希望通过这篇文，能够警醒一些人，不要迷信扫福，要相信幸福都是靠知识与勤奋换来的。</p> <p class="ql-block"> 风华：“扫福”读后感</p><p class="ql-block"> 在中国农村，象赵老师所描述的三爷这样的人物，可以说比比皆是，而且，现如今，还大有人在。我从小生活在农村，见多了这样的事例。远的不说，教学时，经常给我挑水的一个小男孩，品貌端正。我曾设想过，他如果生在干高家庭，说不定能成为栋梁之材。可他命运不济，姊妹八个，家里的生活状况，比三爷家的好不多少，一日三餐往往是地瓜饭地瓜粥地瓜面窝头，吃得胃里倒酸水。前年回家探亲，我得知他病了，专门去那村看了看他。五十多岁年纪，中风瘫痪，见到我他鼻涕眼泪直流，嘴里哩哩啦啦心里有话倒不出，贫病潦倒的现状，让人睹心，放下几个零花钱赶紧退出。</p><p class="ql-block"> 赵老师作品的现实意义，在于帮助三爷这类人及早觉醒，挖出穷根，奋发努力，逐步过上幸福生活。</p><p class="ql-block"> 愚昧落后，不懂计划生育，不懂勤俭节约……，作品中列举的这些，就是穷苦的根源。秃子头上的虱子，明摆着的，可三爷却至死都没弄明白，有劲儿也不知往哪使，以为下大气力扫除灰尘，遵守风俗，就能时来运转，财旺福旺了。</p><p class="ql-block"> 常言家国情怀，实际上家庭运势也和国家政治密不可分。这些年国家建设以人为本，以老、少、边、远为重点，攻坚脱贫打歼灭战，收到了显著效果，让许多穷人过上了幸福生活。想必三爷的后代三生有幸，也能受益，生活越来越好。</p> <p class="ql-block"> 宋芓蓉：赵老师笔下的三奶入目三分的形象描述很快让人联想到了鲁迅《故乡》笔下细脚伶仃的圆规。三爷的形象又让人联想到《少年闰土》的悲伤结局。总之赵老师的文章读到了鲁迅文章的味道，犀利的笔锋，揭露社会低层人的生活状态。</p> <p class="ql-block"> 陈红姐：结束语：谢谢赵继平老师在元宵佳节来临之际，为大家献上《扫福》佳作，我发现他经常提到自己是在起早贪黑中工作，但他不忘百忙抽空创作很有质量的头条作品。在此，感谢各位老师和文友们参与今晚的互动和点评，“冬歌文苑”是我们共同的精神家园。美好的点评夜晚和学习时间很快就过去了，让我们一起携手共创“冬歌文苑”希望的明天。祝各位老师和亲爱的家人们在新的一年里，也象赵老师一样频写头条作品，好文接二连三发表，同时也提前祝大家元宵节快乐！点评活动到此结束，期待在阳春三月的五日一评中再一次重逢，然后一起分享和点评“扫财”之类的佳作！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">附：冬歌文苑二月份点评主持人名单</span></p><p class="ql-block"> 2月05日：覃金诚ll福建</p><p class="ql-block"> 2月10日：陈 颖ll北京</p><p class="ql-block"> 2月15日：石 瑛ll北京</p><p class="ql-block"> 2月20日：焦红玲ll北京</p><p class="ql-block"> 2月25日：陈红姐ll福建</p> <p>留言精选</p>