红色追忆 — 游邓拓故居

宁静致远

很多历史上的名人故居都是可以让大家了解一段历史故事，今天我给大家介绍的景点就是邓拓故居，如果大家对这位名人的故事感兴趣，就请随我来这处故居参观一下。

邓拓故居，位于福州乌山附近，周边景色优美，树木茂密，周围还有着一座乌塔，这处景点占地1015平方米，被称作是第一山房。邓拓故居就在福州乌山北麓天皇岭东北坡下第一山房7号，为福建省文物保护单位，1994年重修后辟为邓拓纪念馆。

邓拓故居入口，门右上方 “鄧拓故居” 四字，为开国上将萧克题。

在邓拓故居外向东拍摄的乌山东麓的乌塔。大门左前方座落着邓拓清瘦站立的雕像。

邓拓是中国共产党第八次全国代表大会代表、中国人民政治协商会议第一届全体会议代表，第一、二、三届全国人民代表大会代表，中华全国新闻工作者协会主席。

门左侧是福建省人民政府一九九六年九月二日公布、一九九七年九月立的 “福建省级文物保护单位 — 邓拓故居” 碑。

进入“第一山房”，右侧迎面就是一块巨岩，岩上刻有清朝诗人林材的诗《楚麓材偶题》：“鳞次台高势接天，百年乔木护云烟。休嗟陵谷湮池馆，且喜蓬壶近市廛。花鸟结成风月友，诗书留作子孙田。闲来徒倚层峦上，不尽岚光入翠巅。”

邓拓（中国社会科学院学部委员）、邓叔群（中国科学院学部委员）兄弟就出生在这里。这院落虽小，历史上却培养出不少人才。南宋绍定状元黄朴出生于此，其后裔黄济官居审理，把第一山馆整修后改称 “鳞次山房”。学者吴海数隐此地著书立说。清康熙间学者陈轼、乾隆间侍读学士叶观国、嘉庆邑人林材（号楚麓）等先后居于此。楼斜侧岩石上有林材镌刻的隶书 “第一山房” 四个古字。

这是邓拓的摩崖题刻：

当年风雨读书声，血火文章意不平。生欲济人应碌碌，心为革命自明明。

艰辛化作他山石，赴蹈从知壮士情。岁月有穷愿无尽，四时检点听鸡鸣。

邓拓，乳名旭初，原名邓子健，笔名邓云特、左海、萧斯、殷洲、马南邨、于遂安、丁曼公、卜无忌、高密、鸥子、向阳生等。

邓拓是当代杰出的无产阶级新闻战士、政论家、历史学家、诗人和杂文家、书画收藏家。1930年参加了中国社会科学家联盟，同年加入了中国共产党。解放前历任中共晋察冀中央局宣传部副部长、《晋察冀日报》社社长兼总编辑、新华社晋察冀分社社长等职。新中国成立后，历任《人民日报》社社长兼总编辑、全国新闻工作者协会主席、中共北京市委书记处书记、中共中央华北局书记处候补书记等职，并主编北京市委的理论刊物《前线》。

进入左侧山麓下，就是一座连着门斗房的二层木结构楼房，楼下三间，楼上三间。现被辟为陈列邓拓生平的展览楼。邓拓故居的建筑风格为福州旧民居风格，整座建筑的房屋都是坐北朝南的，宽度为11米，深度为9米左右，是一座三间排双层墓构建筑，楼下主要有着厅堂和左右两处厢房，其中左侧厢房为邓拓出生的地方。从出生到高中毕业，邓拓在这栋房子生活了17年。

1993年以来，邓拓故居经过多次整修，并辟为邓拓纪念馆，纪念馆占地1015平方米。邓拓生平展的展厅面积有250平方米，展览分邓拓生平、邓拓著作和怀念邓拓三部分，展出邓拓书写的字、创作的诗歌和书籍、编辑出版的报纸清样，邓拓用过的钟表、钢笔等生活用品，以及悼念邓拓的挽联等多件文物。

进入楼内，正厅陈列的是居家用的横案、茶几。厅中间嵌着邓拓的浮雕头像，正气禀然。旁边还有他的诗句：“发奋挥毛剑，奔腾起万雄。”

纪念馆陈列《邓拓生平展》，以邓拓人生经历为脉络，分为《邓拓生平》、《邓拓著作》、《怀念邓拓》三部分，其中第一部分又纵线展开，分 “别家前后”、“烽火硝烟”、“和平建设” 3个时期，第二部分则以横线排列，分新闻、历史、哲学、文学、书画鉴赏等5个方面展出。以大量的珍贵照片资料和邓拓一生创作的著作，及后人对他的怀念，体现邓拓刚直清正，无私无畏的一生。

邓拓从小受家教的熏陶，喜读文学。从1919年起在福州读完小学、中学，1929年考入上海光华大学，后又入河南大学就读。1937 年 4 月,他和十几个年轻战友一起，参加了华北敌后根据地最早的党报之一《抗敌报》初创时期的工作。从此，正式开始了他从事无产阶级新闻工作的生涯。这时，他才二十六岁。邓拓从主编《前线》起从事党的新闻事业，先后主持出版了《抗敌报》、《晋察冀日报》。

1961 年邓拓应《北京晚报》之约，在副刊开辟《燕山夜话》专拦，从 3 月 19 日开始，到 1962 年 9 月 2 日，共发表 153 篇杂文。《燕山夜话》以它深刻的思想，丰富的知识和特有的文采，赢得了广大群众的喜爱。邓拓因写了《燕山夜话》和《三家村札记》，被一伙人诬蔑为反党反社会主义反毛泽东思想的大毒草。1966 年文化大革命前夕，邓拓以生命维护革命者的尊严，含冤去世，终年 54 岁。1978 年党的十一界三中全会以后，邓拓的寃假错案得到平反，追悼会于 1979 年9 月 5 日下午在北京八宝山公墓礼堂隆重举行。

邓拓是杰出的人民新闻家、政论家、著名的历史学家、杂文家和诗人。他敢于坚持真理，实事求是，一生为共产主义理想和人民的解放事业而献身。

二楼大厅主要是展示邓拓诗词书法。

邓拓的相关资料：

民国十八年（公元1929年），邓拓考入上海光华大学社会经济系。翌年（公元1930年）冬，加入中国左翼社会科学家联盟，参加中国共产党。廿年（公元1931年）秋，转学到上海法政学院，曾任社会科学家联盟和上海反帝大同盟区党团书记，中共法南区委宣传干事、宣传部长和南市区工委书记等职。

民国廿一年（公元1932年），邓拓参加上海纪念 “广州暴动” 五周年游行被捕，翌年秋保释出狱。不久参加 “福建事变”，在 “人民革命政府” 任职。“闽变” 平定后逃到上海，后又转入河南大学社会经济系续学。

民国廿六年（公元1937年）6月，邓拓出版专著《中国救荒史》，夏天再次被捕，“七七事变” 后获释。9月进入五台山抗日根据地。先后任晋察冀中央局宣传部副部长、晋察冀日报社社长兼总编辑、新华社晋察冀分社社长、晋察冀文联主席、中共中央政策研究室经济组组长等职。

民国三十一年，邓拓为《晋察冀日报》撰写讨论《纪念七一，全党学习和掌握毛泽东主义》，首次提出 “毛泽东思想” 的概念。同年三月与丁一岚结婚。民国三十三年（公元1944年）受命主持编辑史上第一部《毛泽东选集》（晋察冀版）。北平易帜后，邓拓任中共北京市委政策研究室主任、宣传部长。1949年秋，任人民日报社社长兼总编辑，并 “受聘” 为北京大学法学院兼职教授。

邓拓于1912年2月26日 (农历正月初九) 出生在一个清寒的知识分子家庭，有三个哥哥和三个姐姐。邓拓的父亲名仪中，字鸥予，是清朝最后一科(光绪二十九年，即1903年)举人，曾任广西某县知县，后来在福州师范学校担任国文教员。邓仪中为人淳朴，平易近人，很受邻里的尊敬，对子女的教育极为严格。

邓拓幼年，父亲先教他背诵的，是一些启蒙性的短诗。稍长一些，就系统背诵历代著名诗人的诗词，以及《诗经》 和《楚辞》。古文则从《论语》、《孟子》等一类典籍开始，到《左传》、《史记》、《通鉴》和唐宋八大家。邓拓后来对中国历代的诗、词、歌、赋、经、史、子、集这样熟悉，以至终生不忘，根底是少年时期打下的。而他第一个严师，便是他慈爱的父亲。

邓拓家藏书不少，以子部和诗集为最多，也有不少晚清和 “五四” 运动前后的书刊，如康有为、梁启超的文集，福州人严复翻译的赫胥黎的《天演论》、孟德斯鸠的 《法意》和林纾 (福州人)用流畅的文言文翻译的欧美文学作品等。邓拓的父亲虽然中过前清的举人，但是思想并不保守。俄国十月革命以后传到中国的一些启蒙的马克思主义著作，如普列汉诺夫的《史的一元论》 (即《论一元论历史观的发展》) 、恩格斯的《从空想到科学的社会主义》 (即《社会主义从空想到科学的发展》)，马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》 等，“五四” 运动前后的许多进步报刊，如《新青年》、《新潮》、《晨报副刊》等等，关心时事的邓拓父兄也收集了不少。

邓拓上学以后，特别是中学时代，开始大量阅读家中藏书，不论是平装书、线装书，不论是古典小说、历史传记、诗词书画，无所不读。他喜欢梁启超的《饮冰室文集》、苏曼殊的《断鸿零雁记》、蒋光赤的《短裤党》，特别喜欢鲁迅、郭沫若的作品。他读书的兴趣很广，除了读家里的藏书外，他还是图书馆的常客。

中学时代的邓拓，充满对生活的憧憬和对知识的渴求，不肯放过任何一个能够增长知识的机会。这为他以后的杂文写作奠定了一定的基础。

福州是座英雄的古城。大义凛然的文天祥在这里抗击过蒙古军，民族英雄戚继光在这里同倭寇血战。特别是鸦片战争以后的中国近代史上，福州培育了许许多多可歌可泣的志士仁人：有举世闻名的抗英将领 “左海伟人” 林则徐（林的祠堂离邓拓家不远）；有清代著名的爱国诗人、林则徐的族兄林昌彝；有坚持变法维新，在戊戌政变中被捕遇害的 “戊戌六君子” 之一的林旭；有1911年参加黄花岗起义，在攻打广州总督衙门中受伤被捕，最后从容就义的林觉民…… ，青少年时期的邓拓，就受到这些先辈英雄的思想熏陶。

1927年大革命失败后，国民党新军阀代替了孙传芳、周荫人等旧军阀，对福州人民实行残酷镇压，福州笼罩在反革命阴霾之中。邓拓的思想变得深沉了。他开始从醉心文理词章，转向了经世之学。高中的后两年，十六七岁的邓拓在课外认真阅读了徐光启的《农政全书》、宋应星的《天工开物》、顾炎武的《天下郡国利病书》等大量经世致用的书籍，他想从这里探求中国富强之路。他也很关心国内外大事，特别是当时思想界各种思潮的论战，如关于中国社会性质问题的讨论，都使邓拓发生极大的兴趣。当时，上海是左翼文化活动的中心。1929年秋，邓拓高中毕业后，报考了上海光华大学的社会经济系，他怀着挽救国家民族的愿望，到上海读大学。

中共中央八七会议后，中央临时政治局由武汉秘密迁回上海，大批革命的文化工作者也纷纷汇集到上海，使上海成为当时全国思想活跃、人文荟萃的地方。各类社会科学的书刊，风行一时。许多马克思主义的经典著作，如《反杜林论》、《哲学的贫困》、《德意志意识形态》、《资本论》 (部分章节)、《唯物主义和经验批判主义》等等，都有了中译本。在上海，邓拓废寝忘食地阅读革命书籍，特别是马克思主义著作，使他的思想发生了深刻的变化。

1930年3月，中国左翼作家联盟(“左联”)成立，5月，中国社会科学家联盟(“社联”) 成立，10月，各革命文化团体的联合组织 — 中国文化界总同盟(“文总”)成立。“社联” 成立不久，邓拓在光华大学秘密加入了这个组织。“社联” 在纲领中明确宣布，它的主要任务，是 “研究并介绍马克思主义理论” ；“以马克思主义的观点，分析中国和国际的政治经济，促进中国革命”；“驳斥一切非马克思主义思想和假马克思主义的理论”；“扩大正确的马克思主义的宣传”；“努力参加中国无产阶级解放运动的实际斗争”。在 “社联” 的组织下，邓拓一面在学校出壁报、办刊物，宣传辩证唯物思想，一面走出校门，到上海工人聚居的地区，举办工人夜校，向工人群众进行马克思主义的普及教育。他还在法商电车公司积极开展工人工作，组织了电车工人的罢工斗争。和工人的交往，使邓拓有机会接触中国社会的实际，他开始真正了解中国劳动人民苦难深重的根源，更加坚定了为中国人民的解放，为共产主义事业献身的决心。1930年冬天，邓拓在上海法南区加入了中国共产党。这年他18岁。

从1930年冬到1932年冬，邓拓先后担任过中国社会科学家联盟区党团书记，上海反帝大同盟区党团书记，中共上海法南区委宣传部干事、部长和南市工委书记等职务，站到了反文化 “围剿” 斗争的第一线。“九一八” 事变后，全国救亡运动高涨。邓拓日夜奔波于工厂、学校，组织工人、学生参加斗争，并和学生们一道，到南京请愿。在1932年的淞沪抗战中，邓拓和法南区委的同志们一起发动工人、店员和青年学生，组织了抗日义勇队、救护队，开赴前线或在后方宣传抗日，清查日货，募集慰问品。

这个期间，中共中央先后发生李立三和王明的 “左” 倾冒险主义错误，邓拓和其他党团员经常组织 “飞行集会”，遭致许多无谓牺牲。1932年12月11日，邓拓在法南区组织 “广州暴动” 五周年纪念活动时被捕，先被押送到南京，后转送到苏州反省院关押。在审讯中，他一口咬定，自己什么也不知道，敌人始终没有从他那里得到任何材料。后来他在狱中得了肺病。1933年秋经营救出狱。

邓拓的遗物。

1933年11月20日，十九路军将领陈铭枢、蒋光鼐、蔡廷锴等在福州成立抗日反蒋的人民革命政府。邓拓立即参加了福建人民政府的工作，担任文教委员会专员兼外交部秘书，负责宣传和联络。这时，他和党派到这里的季明(季步飞) 取得了联系。但是在蒋介石军队和日本侵略军的联合围攻下，历时一个多月的福建人民政府终于失败。邓拓遭通缉，被迫回到上海，在浦东中学教了几个月的书，并参加了薛暮桥、孙冶方等组织的中国农村经济研究会的活动。

当时，左翼文化界同国民党文人陶希圣、托派分子严灵峰等就中国社会性质和中国社会史分期问题展开了激烈的论战。邓拓又一次以邓云特的笔名，于1935年、1936年在《中山文化教育馆季刊》2卷3期、4期上，连续发表《论中国封建社会 “长期停滞” 的问题》和《再论中国封建社会的“停滞”问题》两篇文章。他以马克思主义的观点和方法分析了大量的历史材料，指出中国 “从西周到清代鸦片战争以前，在这一长时期中，都是封建制度的历史”，对陶希圣等认为中国自西周以来不是封建社会而是 “商业资本主义社会” 的谬论，进行了有力的驳斥。

邓拓还探讨了中国古代社会的许多重大问题，如中国社会是否经历过奴隶制度，中国历史上手工业发展的特点，中国资本主义发展的历程等等。1936年，他在《新世纪》 杂志发表了《论中国历史上的奴隶社会》一文，运用马克思主义原理，研究了世界各国的奴隶制度，并与中国古代历史相对照。他写道： “东方和西方各民族的许多历史事实，明白地告诉我们，奴隶制是世界一般民族共同经过的历史阶段，它并不仅仅是古希腊、罗马所特有的。”邓拓通过大量历史事实，论证了马克思所说的人类历史上五种生产方式在世界各地、包括中国在内的普遍存在，驳斥了所谓马克思主义不适合中国国情的论调。

刘子厚回忆他对邓拓最初的印象： “这是多好的年轻人啊！ 聪明、沉着，有学问，第一次接触，就感到真是一个难得的人才。” 1936年和1937年，刘子厚曾三次到开封传达 “民先” 总部指示精神，帮助工作。1937年6月他第三次到开封，遭到警察和特务的追捕，邓拓和他的大哥、大嫂一起冒着生命危险，护送刘子厚上火车回北平。

1938年12月，邓拓以《勖报社诸同志》为题，写下了气势雄浑而真切动人的诗篇：

笔阵开边塞，长年钩剪风。

启明星在望，抗敌气如虹。

发奋挥毛剑，奔腾起万雄。

文旗随战鼓，浩荡入关东。

邓拓领导的《晋察冀日报》为敌后模范根据地 — 晋察冀边区的建立、发展和巩固，做出了重要的贡献。聂荣臻在他的回忆录中说： “大批革命的新闻工作者在异常艰苦的环境中进行了大量的工作。晋察冀日报社的邓拓同志，就是其中最杰出的一个。” 《晋察冀日报》忠实地记录了中华儿女誓死抗敌、气壮山河的英雄业绩，也记录了日本法西斯屠杀中国人民的血腥罪行。《狼牙山五壮士》、《平西跳崖五烈士》、《爆炸英雄李勇》、《回民支队的母亲 — 马老太太》……，这些新闻通讯不仅在当时激励了人们的抗战热情，至今仍弘扬着中华民族的浩然正气。

邓拓是毛泽东思想的积极宣传者。早在1942年7月1日，他就为《晋察冀日报》撰写了题为《纪念七一，全党学习和掌握毛泽东主义》的社论，以庆祝中国共产党成立21周年。社论高度评价毛泽东对中国革命的贡献，指出毛泽东思想“是中国共产党领导中国革命理论和策略的统一完整的体系，是创造性的马列主义的新发展”。这是中国共产党历史上最早系统论述毛泽东思想的重要论著之一。

1979年2月，“三家村” 冤案得到了平反昭雪，9月5日，邓拓追悼会在北京隆重举行。党和国家领导人叶剑英、邓小平、李先念、陈云等同志参加了追悼会。追悼会由中共中央政治局委员、组织部部长主持，中共北京市委第一书记林乎加致悼词。 

悼词说，“邓拓同志忠于党，忠于人民，忠于马克思列宁主义，全心全意地为人民服务，把自己的一生献给了中国无产阶级的新闻宣传事业。他从事党的宣传工作近三十年之久，终生紧握战斗的笔，积极热情地宣传毛泽东思想，坚决贯彻执行党的方针政策，对党的新闻工作，做出了重大的贡献”。“邓拓同志平易近人，作风正派，光明磊落，团结同志。他对敌斗争坚决，在工作中勇于承担责任。他密切联系群众，经常深入实际，带头调查研究，他是执行党的三大作风的模范” 。

这是党和人民对邓拓的一生所作的最后的结论。

邓拓同志离开我们50多年了，他是 “文化大革命” 的最先受难者。在今天，被颠倒的历史重新被颠倒过来，党中央已经为十年动乱中受诬陷、受迫害的大批同志平反昭雪，50多年前的漫天风雨，早已是烟消云散，现在已经是天朗气清，海天如镜。

邓拓纪念馆于1988年3月被鼓楼区人民政府公布为鼓楼区文物保护单位，1992年1月被福州市人民政府公布为福州市挂牌保护单位，1996年9月被福建省人民政府公布为福建省文物保护单位。

2001年8月被中共福州市委、福州市人民政府公布为福州市爱国主义教育基地，1994年12月被福州人民政府公布为福州市青少年德育教育基地。

从邓拓故居西行，就是 “天皇嶺” 景区。如今的乌山东麓天皇岭一带，被打造成为了具有浓郁福州特色的历史文化街区。

时光荏苒。乌山的塔，永远映照着令万物蓬勃的名人故居；故居的砖瓦，永远镌刻着一颗伟大灵魂的无我情怀。

信息来源于：福州老建筑百科、中共人物传及百度等。