彩村莫氏史志

莫 奈

长沙太尉起鳌公

起鳌公，号永礼，因在兄弟中排行第三，故族人习惯称其为莫三公。他是彩村始迁祖志凯公的曾祖父。据旧族谱所载， "公生于明正统十年乙丑岁八月十三日午时。自天顺四年，兵戈扰乱，公奉檄征剿有功，敕封太尉。后迁居梧州府藤邑罗龙里住。至成化七年又迁居平南县永安村樟木山，离县城南岸下水十余里，将并燕子塘柘畲村住，公寿终于明弘治十一年戊午岁八月十二日申时。” 《浔州府志》： "金通志云，正统初，拨官兵协剿诱擒蛮首蓝受二等以殉，而贼首侯大狗遁去，仍啸聚倡乱。”又据《粤西丛载》：“天顺四年(1460),藤县汉族居民胡赵成起义，得到藤峡义军(指大藤峡侯大狗率领的起义军)的有力支援，很快攻下藤县城，烧毁官署衙门--"《广西历史人物传》第一辑也说： "正统十一年(1446),是侯大狗起义军斗争的高潮时期。他们驰骋于黔江两岸， "破城杀吏无虚月‘。这时起义军拥有步兵、骑兵、水兵三军。控制了柳州、浔州、梧州三府十余个县。“

可见，起鳌公出生的时代，正值岭南大地上的壮、瑶、苗等少数民族，到处揭竿起义。时屡风血雨，烽烟四起，生灵涂炭，民不聊生。广西的庆远(今宜州)、梧州等府先后为义军攻陷。明政府接连派兵征剿，起鳌公参加了征剿战斗，并立了大功，被朝廷封为长沙太尉。据说起鳌公任长沙太尉期间，为官清廉，勤于政事，辖区内出现“秀麦嘉禾”的祥瑞太平景象，衙门天井长了一棵红梅树，根深叶茂，花色鲜艳夺目。后来公离任，新上任的是个昏官，不久，梅树就枯萎了。又据莫方两姓族谱和口碑传说，起鳌公与方氏始祖方

经文公义结金兰，情同手足。方氏在南京受诛连，合族出走。方经文改名方昭，入桂征战，与起鳌公结为生死之交。方昭为来宾县千户侯，封武德将军，官至柳州府总督，起鳌公也受封太尉，方将军为保存后代，晚年特遣谭、党、摩三妻妾携子女沿柳江东下，先留桂平，再至柘畲，莫方两姓子孙如兄弟，相邻而居。建宗祠时，莫祠在右，方祠在左，并成一线，中间仅隔数尺，宛如兄弟并肩而立，拓畲村中及南河莫方二姓族人，说起此段往事，仍津

津乐道。两姓族人一国友好相处，同舟共济。公与陈赵二夫人葬于柘金村土名名公坟岭.坐西向东，公墓在左，二夫人墓在右。每年三月初四定期祭拜。撰诗一首以赞起鳌公:

壮志从军太时公，削平匪乱立奇功。

长沙秀麦嘉禾景，美誉长传万众崇。

彩村入村始祖志凯公

志凯公，系彩村入村始祖，长沙太尉起鳌公曾孙，生于明朝弘治12年(1499)己未岁正月20日辰时，公青年时代从平南县樟木山村(今平南县上渡镇柘畲村)迁往桂平县吉一里蔡村 (桂平市社坡镇理竹村)开基创业。公晚年与周氏太君回祖籍，在柘畲村寿终的正寝，合墓葬于大九冲，坐东向西.每年三月初四定期祭拜。撰一诗一联赞之曰:

四世祖先志凯公，眼光不与等闲同。

弱冠即立鲲鹏志，奋翮高飞彩邑中。

志气堪嘉，辞乡别祖拓新业;

凯歌高奏，茂叶繁枝壮族威。

回龙寺碑文

尝闻燃香功德致广无边，寻常结缘由非可比。况为我回龙寺与我鼻祖之祠，忍不设香灯以供奉乎?于是，村内信士、祀孙，壬申、癸酉岁踊跃胥捐，虽不敢谓檀那出手，遂使宇中不不夜天。然而置田数顷，半作太公冥资，半作神佛香油，亦足以永供香灯之用。供奉之外，随众等权宜敷布。庶儿，神明得以常昭，众等所为众务，亦有赖矣。

道光9年( 1829)己丑岁秋月吉旦立

|注]碑文抄录于社坡镇理竹村莫公祠内镶嵌于墙壁的石碑，原文为繁体字，无标点。

重建蔡村莫氏祖祠碑文

在昔玉驽惊天之际、金铠照野之辰，必有再造元黄、重扶日月者。创祠宇以安声灵、建宗枋而存世德。是以家声克振，赖继述于曾元;庙貌重新，仗撑持于苗裔。不有贤孙其能济乎?然而，书于族谱、祭于太杰者,崇德报功之典也;执厥豆笾、祀为宗布者，嗣音展孝之思也。岂有际熙天耀日之光?神不依其灵爽，负紫岳黄灵之望祠，竟朽其丹青。其何以宅喷炉香，光昭祖德?此是乔、豪、嵩、春、敏祀孙等,所以有重修宗祠之首举也。

尝流览古礼，宗伯建宗国之神，则宗庙居左:君子营宫室，则宗庙居右。将水源木本，俎豆常登而攸见o闻，神明如在。窃念自始祖讳志凯迁宅浔江，流长源远，创业蔡地，裕后光前.传至高祖之世，始立庙奉祀，但年湮莫溯，代远难追。其所可考者，创造自乾隆乙亥之秋，

重修于嘉庆壬申之岁。是知荐明德之馨香，重昭祖德;傍神功之赫濯，克报宗功

久矣!鸟鼠无情.渐致飘据乎风雨:孙曾有志，威思改筑乎庑廊。合一族以众谋， 千人先皆奋:聚五材而毕集，百堵频兴.杂陈土木，恐滋阁爨之烦:敬奉香烟，暂避

？冯之扰。傍神宫而出舍，剥啄无惊:督匠役以赴功，落成不日。春秋肃祀，共洁牲礼于云奶:奕叶重光，旋享杰尝于龛座。龙彩振兴家之业。乔则支松栋以安贞虹，光焕在天之灵:敏亦架垣墉而巩固，仑奂美国族之繁。自今以始，实枚颂闕宫之值，振古如兹乔敏等。章志贞教.肃礼明禋。易栋宇之摧颓，表灵旗之舄奕。将刊元石，爱命鲫生。呼呜!与其筑鬻焚寂,

荐四时之黍稷;曷若祟论宏议，壮百代之先灵.用是磨洗孤崖，增立宗功之碣。濡染大笔，爰书祖祠之碑。

光绪2年(1876)岁次丙子季春月吉旦立

[注]碑文抄录于社坡镇理竹村莫公祠内镶嵌于墙壁的石碑,原文为繁体字,元标点。

筑彩村莫公祠护城碑文

南木长青村 铭有

莫公祠古祠宇，太祖神灵显赫，弘扬八方。宗支源派远，祖德似绵长，创自乾隆乙亥之秋(1755),重修于嘉庆壬申之岁(1812).悠悠岁月，斗转星移.祠堂生辉，钜鹿枝繁叶茂，祀孙播迁八桂，遍九州至环宇。惟风雨无情，世事沧桑，因而三次重修。现存祠宇，乃1903年所造，至1957年,罗贤筑水库，祠堂诸岭，遂成星岛。湖光山色，气象万千:吉地虎踞龙蟠旗峰跃舞紫气重重护宗字:星岛浩瀚粼绕碧波荡漾祥光叠叠至祠堂.鸣呼!山河再造，社稷重开，灵气犹存，正如古语云:山不在高，有仙则名:水不在深，有龙则灵矣。

全族大谱集序

莫姓原姬姓。观各氏志云:“肇颛顼始中，氏唐虞九官，历至周宜王次子之裔也。”因幽王昏虐，迫弟裂土瓜分，蔓散各方。弟望迁钜鹿，即今幽都。涿州郡河间府任丘县，乃古之钜鹿。至周文王三十三传裔孙，周衷奏而叹曰:“兴姬振公，初仕执戟，食采于鄚州鹿台，而始于莫姓。”后来汉赐，去邑为莫，官至钜鹿侯。递至莫藏用公比部员外郎， 家有万乘。至振公三十七传莫建川公，日精舆术，游粤至广宁县石牌尾，有真龙之穴，故建居广宁县，又往端州至封川县金缕村，建居开族焉。然后奥氏生子让仁，媳梁氏宜人生育宣卿公，于唐大中五年辛未科状元及第，官至台州别驾。以上祖名、世代。难微靡考，录莫氏始于振公。传至三十九世孙大魁公，今者乃奉宜卿公为始祖也。备详衍派， 传历宗支.纪其秩序，里居来历而弥长，蛰蛰绳绳糜有艾焉.因以建川公为入粤之太始祖，全族大谱云集序。

宋徽宗大观戊子年(1108)春二月，八世孙王府直讲仕广书序

述谱识

予大大观丁亥(1107),由八行取士科补大学，上舍存养省察， 不敢少懈，得授常州路教，迁王府直讲，晓夕惕励虑坠.前绪先祖讳宜卿，开建金井村人，唐大中五年状元及第，是为一世祖。至六世大父建山公，以宋景祐进士，令闽之莆田，迁南雄路，始徙广州。严恃(慈)以广城繁杂，复迁番禺之苇涌定宅焉。吾虑后世忘其派之所自由出，谨按大父遗笔，谱自状元始，及广之身为八世，子汝言为九世。中四世五世有缺，传者是大父。建山公久宦于外，因迁广州城，于记不能无遗忘。且鲁、钝二叔自少迁居，予以宦游久别，谱亦未能详，休乃足耳。谨书之，使后世有所本云。

时大宋微宗玫和七年，岁在丁酉(1117年)舂正月,嗣孙仕广识于官邸之冰玉轩。

唐诰封崇祀孝肃公大宗谱序

余族系出周宣王次子之裔，厥後奕业皆列清班。至祖振扬仕汉，历官执戈，功在汉室，食采古钜鹿郡地，受汉赐姓莫氏。莫姓实始於此。迨傅至莫藏用，唐大历间官比部员外郎，占藉肇庆封川金缕村珠玑里。数傅至祖让仁，有隐德，生祖宣卿。卿少孤，七岁能文，唐大中五年辛未状元及第，授台州别驾。以母老乞归养，居金缕村。上赐其乡日：锦衣里；额其书室日：片玉亭；北有莲池，时号龙吟水。唐懿宗特加崇祀，谥孝肃，蠲去其本支租税，充为庙祀蒸偿。正配夫人陈氏，合葬於麒麟白马山。生三子。自祖振扬受姓，数傅至宣卿公，约计一百三十余世矣。世系远而难徵，今奉宣卿祖为始祖，厥後宗支绵绵，皆为莫氏谱系云。

大宋开庆元年（1259年）五月吉日立