古称剑匣寺 今名建华寺 __安塞剑匣寺石窟游记

亓四

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">  </span><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">剑匣寺:</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">今名建华寺,亦名界华寺。石窟位于安塞区建华镇包茂高速建华出口对面的山崖中部,有座面西的石壁。长三十余丈、高六七丈,壁前地势宽阔,二水交汇东去。石壁中腰有许多大小石窟相连。而且还流传着一个美丽的历史传说。从目前考古资料分析石窟开凿于唐初,北宋仁宗宝元年间(1038-1040年)重修、元祐六年(1091年)建寺,元至正乙未年(1355年)、明弘治十五年(1502年)重修和续凿。现存石窟七孔,佛龛数十个。明代碑刻一通,题记六方。原石窟距离地面数米,各个石窟前均凿有台阶,现窟前修建窑洞,窑洞顶和石窟同在一个水平,窟前原有台阶和两孔无造像石窟及佛龛均被砌入墙壁之中,唐代 “龙剑之匣” 石刻亦被砌入墙体,仅留有一险窄空隙可窥,剑匣寺原自然奇险之貌荡然无存,实属悲哀至极,愚蠢之举。</span><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">(阅览此篇需8分钟)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">剑匣寺的历史传说: </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 相传剑匣寺建于唐朝初年。罗通扫北时,唐太宗李世民亲率大军押送粮草,随后督战。一天进入安塞境内,只见百姓惊荒逃窜。再看田里杂草丛生,李世民遂落驾询问。原来,此处悬壁石洞内有一巨蟒,经常出来伤害人畜,致使百姓远走他乡,田园荒芜。李世民听后,决心除害安民。他安下营寨,带了一员战将来到石壁下隐身观察。只见悬壁上有一石洞深不见底,他们盯住洞口伺机行动。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 太阳落山时突然洞内一声喘息,一股腥风迎面扑来,接着见一大蟒爬出洞口,蠕动身躯头探在河里饮水。李世民拉弓搭箭,只听“嗖”的一声,箭从大蟒的左眼进右眼出,蟒受剧痛摆尾左右横扫。接着身子向前一窜,李世民跳起来抓住蟒尾,用力一扯,只听“轰隆”一声巨响,山崩地裂金光万道。李世民怔了怔定睛一看,蟒不见了,握在手里的却是一把金光灿灿的宝剑。据说这就是唐太宗李世民后来一直用的护国宝剑。那石洞也变成了一道石缝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 后来人们为了纪念李世民为民除害的功绩,遂修庙建寺,有字刻曰:“宋元佑建寺元至正乙未修之,明弘治十五年重修。”昔日的亭台楼阁、雕梁画柱已荡然无存,但痕迹依然可辨,石窟里的雕刻,线条流畅、造型生动,保留着唐宋风格。尤其是距左边第一个石窟一丈远近的石壁上有道石缝,长一尺、宽二尺、深三丈多。传说,这就是当年的蟒洞变的。此缝就叫剑匣,寺院由此得名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  剑匣雄师:建华雄师自然形成于剑厘石窟右上方,高8.3米,宽5.6米,活灵活现,形象逼真,是建华镇的一大奇观。</span></p> <p class="ql-block">1号窟</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">  1号窟:</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">中心塔柱窟,平面长方形,深约5.4米宽约4.5米高约2.8米。窟口上部有人字形基槽和桩孔,石窟外原建有木构窟檐。中心塔柱方形,前后左右相通,外部四柱通顶,柱上浮雕四条盘龙从题记看是北宋仁宗宝元年间(1038-1040年),塔柱正面门两侧造像风化严重,造像主要分布在东西两壁及四柱上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">  "龙剑之匣”:</span><span style="font-size:20px;">四字是唐太宗偕李靖等北微过此,龙安界巨蠎为害,遂令射之,蠎入石洞,太宗急挽其尾,神化剑,太宗驚叹"连曰神也",太宗就地题为"龙剑之匣"四字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 二号窟:</span><span style="font-size:20px;">左侧崖壁有题刻一方,“㳺长文李仲询大观元年(1107年)五月十九日来游,彭遘题”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">  2号窟:</span><span style="font-size: 22px;">窟形较小,造像无存,平顶窟门立面呈梯形,窟深约1.6米宽约1.3米高约1.9米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">  </span><span style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">3号窟:</span><span style="font-size: 20px;">平面长方形,窟门方形,深约7.9米宽约7.2米高约7.4米。门楣之上凿有人字形基槽覆盖二、三、四号窟,窟内中心建有佛坛,佛坛后沿两角凿有两根通顶方石柱,佛坛上造像无存,今人新塑有造像。左右两侧及窟门内两侧均有造像。窟内存有明弘治十五年(1502年)立重修剑匣寺碑记,碑文有“………唐太宗偕李靖领兵征北番过高奴抵龙安界,土人奏大莽为害,太宗射莽入石罅,挽其尾化为剑,缺刃,按斜磨之石为之亏………元祐辛未仲秋吉旦,凿石修寺,刹*数尊,立碑播扬。”。详细记述了剑匣寺的由来,及此建寺以来至弘治十五年重修经过。碑已残,但碑文基本完整。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">  </span><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">4号窟:</span><span style="font-size: 20px;">窟形较小,造像无存,平面呈方形平顶,深约1.6米,宽约1.4米,高约1.7米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">  5号窟:</span><span style="font-size: 20px;">平面长方形平顶,窟深约2.3米宽约3.7米高约3.3米。窟内三面壁凿有长方形佛坛,正壁凿有三龛造像,均风化严重。中龛为一佛二弟子二菩萨造像,左右两侧侧浅龛均为一佛二弟子造像。佛均座于束腰莲台之上 。左壁尖拱形浅龛,造像三尊,为一佛二天王。右壁,造像三尊,为一佛二弟子。尖拱形浅龛,三尊造像头部均风化无存。前壁,门楣内,由右往左凿有一佛二弟子造像。从题材看,这种造像题材最早出现于晚唐,五代和北宋时期流行,结合鸱吻造型,五号窟的开凿年代是晚唐至五代时期,今窟中新塑造像令人实在难以恭维。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">  6号窟:</span><span style="font-size: 20px;">平面长方形平顶,窟形较大,深约5.7米宽约5.9米高约3.1米,里面造像全无,今新塑造像令人实在不敢恭维,三面窟壁上残留八卦和龙凤图案,应为明代开凿。 今在窟中看到的九尊大小不同的石像,是2013年在黄柏刺湾村出土迁放于此的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> 七号窟:</span><span style="font-size: 20px;">窟形较大平面方形平窟顶,窟深约5.8米宽约5.3米高约3米。从门框分析和六号窟属于同一时期,从明弘治十五年(1502年)重修碑记可知,这两窟也是这一时期开凿的。里面造像全无,今新塑造像令人实在不敢恭维。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  从二号窟至七号窟的崖壁上,在窟与窟之间的崖壁上开凿有尖拱形浅龛,造像全无,在六号窟门外侧凿有一方功德碑,上无文字,碑座残留纹饰和明弘治十五年重修碑纹饰基本相同,应为同时代。这些浅龛上部均凿有人字形基槽和桩孔,部分龛被砌在新建的窑洞墙里面。从石窟整体分析,其开凿年代大致为北朝末期或唐初至明代这一时期。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">游览后感受:</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此历史古迹遭到破坏和改造,着实让人感到遗憾。这是我国目前普遍存在重古迹改造开发,轻古迹遗址、文物保护,对文物古迹保护意识淡泊的突出表观。有些地方热衷宗教活动,不把文物保护放在心上,听任承建房拆毁改造。不按规定事先进行文物勘查鉴定,致使文物古迹遭受严重破坏。文物是不可再生的资源,毁一个少一个,文物古迹不仅记录一地的历史文化风貌,也是珍贵的旅游资源。保护好历史遗产事关民族的长远利益,是千年万年大计,应该引起全社会的关注。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">图片:20210221游拍</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文字:参考网络及寺中介绍</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">音乐:《大悲咒》</span></p>