季羡林《牛棚杂忆》读后感

爱子(拒闲聊)

季羡林生于1911年8月，山东清平人。1935年入德国哥廷根大学主修印度学，掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。1946年回国，被胡适聘为北京大学教授。1956年当选为中国科学院学部委员。1978年后任北京大学副校长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长等职。

季先生的学术研究范围之广，国内外罕见，他主持编纂的《四库全书存目丛书》，《传世藏书》，《东方文学集成》等大型丛书在传播中国传统文化、弘扬中华民族精神方面发挥了重要作用。

就是这样一位享誉海内外的学者，在耄耋之年，写下了《牛棚杂忆》这篇回忆文革的血泪文章，里面文字句句字字敲击着人们的心灵，掩卷而思，心情难以复平。他对文革的批判和深刻剖析如雷贯耳，他其中受到的磨难、坎坷人生、多舛命运是最残忍、无以复加，不耻人类历史的残暴人生。我佩服他能捱过这难以忍受的黑暗时期，他描绘的一幕幕血腥埸景，让人不忍卒读。这是怎样一种仇恨，怎样一种对人权的践踏，怎样一种愚昧无知的心理啊！使得昔日学子个个成了妖魔，成了打手，成了魍魉魑魅的人物。

季老说，当时在牛棚里杀死一个“黑帮”等于杀死一个苍蝇，不但不受到法律制裁一一哪里还有什么法律，反而会成为“革命行动”。在训话的同时，有人就从我们黑帮队伍中拖出几个人去，一个耳光或脚一踹，打倒在地，然后几个人上去猛揍一顿，鼻青脸肿，一声不敢吭。

活下来的季老，在刚离开牛棚时，已成半白痴，到商店买东西，不知怎样说话，抬起头走路，觉得不习惯。耳边不再响起“妈的！”“混蛋！”“王八蛋！”之类的词，觉得奇怪。见个人口欲张而嗫嚅，足欲行而趑趄，几乎成了一具行尸走肉，自觉已“异化”为“非人”了。

如果不懂反思，不願反省，这块土壤还在。季老也深刻体会到这点，昔日斗他最残酷的学生，是他努力培养的根正苗红的学生，但文革后不晓得反省，反而移民到欧洲小国去度余生了。即使文革中受伤害最深的人竟也选择沉默，不发声，不願回首，不想谈及以往，是否还心有余悸，恐怕再有第二次这样的浩刼？不得而知！但季老选择了发声，他把牛棚里的遭遇如实写下来。他懂得，年令大了，会失去记忆，淹没这段历史，是对后人的犯罪。现在的年青人对文革一无所知，觉得那是天方夜谭，他们根本不知道人可以仇恨到这种程度，非置人死地而后快，这是怎样扭曲的心理！怎样对人生下来就赋于的人权一种无耻的践踏，是古代、封建制度的延续和发展。

虽然受到这种非人的磨难，但他出于一个爱国的知识分子的良知，还是在文革后伏案疾笔，孜孜不倦，写下了许多鸿篇巨制，留给后人，为弘扬中华民族精神作出重大贡献。

季羡林是中国最后一个国学大师，也是一个性情中人，他的一生跌宕起伏，坎坷艰辛，但他为后辈留下的精神财富却是难以估量的，他有十句经典人生感悟留下，如雷贯耳:

1. 要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。

2. 讨论诽谤，不必看内容，只看他为什么发生，权位，利益，学术义气，嫉妒。

3. 我走到了一个歧路口上：一条路是桃花，一条路是雪。

4. 、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。

5. 身边琐事和个人一点见景生情而萌生的小小的感触，在这些散文中也占重要的地位。

6. 人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。

7. 你只要留心，冷眼旁观，一定就会有收获。

8. 人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。

9. 每个人都争取一个完满的人生。对己，可以不烦不燥；对人，可以互相谅解。

10. 人有生、老、病、死，是自然规律，用不着伤春，也用不着悲秋，叹老不必，嗟贫无由。

向季老致以崇高敬礼！

文/爱子 图片来自网络