西南地方砚拾零(十二)

巴石文化——合川峡砚

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 重庆嘉陵江峡砚</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 习惯上,过去一般将重庆岀产的砚列入蜀砚或川砚范畴。按历史地理概念,现重庆行政区划大都在古代巴国范围。“巴蜀”是古代“巴国”和“蜀国”两地的合称。重庆市从四川省直辖出来后,更多强调恢复历史面目,多讲自己是“巴渝之地”,“渝”是重庆的别称,嘉陵江流经重庆段过去叫渝水。巴山渝水,听起来也有诗意。</p><p class="ql-block"> 历史上也有过“巴渝三大名砚”之说。即夔砚、金音石砚(先前已作介绍)和嘉陵江峡砚。嘉陵江峡砚,砚石采自嘉陵江小三峡,合川峡砚和北碚(北温泉)砚总体都称峡砚。也有“重庆砚”之称。</p><p class="ql-block"> 1995年版的《重庆市轻工业志》中在“石雕与金石篆刻工艺品”章节中有一段文字专门介绍峡砚。其大体梳理了峡砚历史。是目前看到较详尽的峡砚文献资料,这里节录其内容供砚界同好参考。</p><p class="ql-block"> “石砚。生产于北碚区、合川县。取嘉陵江边,尤其小三峡(观音峡、温塘峡、沥鼻峡)边石料,研磨雕刻成砚。故又称:峡砚。峡砚地质坚实细腻,发墨快,不损笔毫,蓄墨数日不腐不涸。传生产历史巳超过500年。明·英宗时,吏部尚书合川人李实题诗曰:‘石质堪入玉,工艺圣手传,贵似翰家客,四宝居一员。’</p><p class="ql-block"> 峡砚曾一度湮没,直到1937年才又恢复生产,由北泉公园特产部主持投产。复产前,请中国西部科学院地质调查所常兆宇鉴定石料,判为页岩之一种,硬度为2度,便于雕刻,能含蓄水份,故夏季加盖后不易干壳,冬季不易冻墨,研磨时能迅速起墨,着纸不浸。唯色泽、纹理不如端砚、歙砚。继之,请该院研创石料染色简捷方法,并获成功。生产中,从石柱县聘来的刻砚艺人马泽沛运用《四库全书》珍本中砚谱式样制作,再度成为省内、国内名产品。后北泉公园特产部撤销,艺工分散经营,仍畅销不衰。马泽沛死后,一些制砚工匠不按行销式样生产,更甚者以合川县麻柳坪的石料混充峡砚,使名产品再失市场,生产者不得不改行。</p><p class="ql-block"> 1963年,重庆市手工业生产合作社联合社为保护和发展峡砚传统工艺品,组织坚持峡砚生产的王家发、林守礼两家,成立北碚石砚生产合作社,先在北碚人民广场观礼台暂行生产。该年,市联社贷款在劳动村购得捆绑民房作厂房,扩大招徒授艺,使峡砚产品步入新高潮,平刻国画梅、兰、竹、菊、山水、花鸟、书法的峡砚批量应市。1964年,该社采购广元县黎渊石生产出浮雕砚台,峡砚也增加了竹边砚,具有金属效果的紫铜擦饰砚。1964年到1965年,四川省美术家协会重庆分会版画家吕琳(今四川省美术家协会副主席)两次驻该社辅导帮助,使该社技艺水平提高,产品从砚台发展了水盂、印泥盒、镇纸、花盆等。同时,还引进南江县红、绿彩色,试产各种工艺品。1965年四川省工艺美术品在北京展览时,峡砚产品为中央领导人爱不释手。</p><p class="ql-block"> “十年浩劫”中,峡砚一度再遭厄运。石砚生产合作社更名的石雕工艺社并入了北碚皮鞋社,产品绝产。1972年,轻工业部工艺美术总公司扶持,投资新建厂房,乃将石砚生产的29人从皮鞋社划出,成立石雕工艺厂,当年就生产出峡砚,远销日本、东南亚国家。直到1977年,出口贸易中断,该厂转产铝质工艺品。但合川县麻柳镇社队企业却又开始了石砚生产,质地次于峡砚。唯已退休在家的王家发,仍在北泉公园不时有峡砚等产品供应游客。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 从《重庆市轻工业志》记述内容看,它是将合川峡砚和北碚(北泉)石砚统称峡砚来研究的。民国以后的峡砚历史基本上就是北碚石砚历史。这里我有几点认识要䃼充:</p><p class="ql-block"> 第一,我赞同将合川峡砚与北碚石砚(又称北泉砚,北温泉砚)统称“峡砚”。但又不能简单混为一谈。</p><p class="ql-block"> 北碚旧属合川县。就砚石产地来讲,北碚砚与合川峡石砚同源,都采自嘉陵江小三峡。从这个意义上讲,北碚石砚是峡砚的一个分支。</p><p class="ql-block"> 北碚石砚的历史较晚,兴于上世纪三十年代末。又有其自身背景和传承。抗战时期北碚有“小陪都”之称,为满足大批官员和知识分子涌入的需求,1938年北碚的北泉公园聘请石柱砚雕师马泽沛制作北泉石砚销售,大受欢迎。林森、于右任、冯玉祥、谢无量等达官贵人纷纷为北泉石砚题词刻字点赞,使峡砚声名雀起,得到空前繁荣与发展。因为北碚石砚最早雕砚师由石柱聘来,其工艺与传统合川峡砚没什么传承关系。从形制、雕刻风格上看更多与重庆石柱金音石砚有相似之处。方形带盖,平雕浅刻,图文并茂(图4–5)。在后来发展中峡砚与北碚石峡互相影响,互相融合。以至不少介绍文章中常常将这两种砚混为一谈。</p><p class="ql-block">第二,《轻工业志》上讲,“峡砚曾一度湮没,直到1937年才又恢复生产。”这句话语焉不详。从我在合川实地调查和巳发现峡砚实物看,合川峡砚民国和建国初期在当地仍有零星生产且保持一定制式和风格。由于缺乏有铭文实物砚佐证,我们只能估计清代合川峡砚仍有小规模生产(图1–3)。建国初到七十年代峡砚生产制作曾出现间断。上世纪七十年代后期合川县麻柳镇王智贤带儿子又开始峡石砚规模生产,这其中制砚工艺上与传统峡砚可能缺乏严格的传承关系。后又有易宗毅、易宗成等一直将峡砚技艺传承至今。目前只有易宗成在合川坚持峡砚生产销售。图6为易宗成作品。据了解,北碚石砚近年已无人生产销售。</p><p class="ql-block">此文资料系西南著名收藏家汪海收集。</p>