<p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> 文 郑中午</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 尽管历经了“抗日战争”、“解放战争”，还有“文化大革命”的劫难，但古鄂邑的那些历史悠久的文物古迹，富丽堂皇的庙宇，鳞次栉比的过街牌坊......数不胜数的文化载体，常常萦绕在我的脑际，难以抹去。尤其是在闲暇之时翻开《县志》之际，那种与生俱来的乡愁难以言喻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 大年初三，信手翻开了《乡宁县志》，不经意又勾起了对鄂邑古城的那种老年人的怀旧情思。便索性整理一下"鄂邑古城中的牌坊”文化。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> “牌坊”是象征中华文化的一种特殊形态。官方称“牌坊”，百姓叫"牌楼”。历史悠久，起于周代，成熟唐宋，盛于明清。历经千年，从实用衍化成为一种纪念碑式的建筑，被广泛用于旌表:“科第，德政，忠孝节义”。成为官方一种从中央到地方服务于政治，文化，相对永久的社会载体。成为彰显地方文化，历史人物，民间楷模的高尚品德，丰功伟绩的名片。成为官方，社会，民间不可或缺的学习教化，社会文明，家庭和睦的意识形态。不失一种通过潜移默化，自然似之，陶冶情操，规范行为的准则。以达维护稳定，安居乐业，长治久安的政治目的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 中国古代“牌坊”是经县州府呈报，皇帝亲批下旨，方可允建。其中分四个等级。“御制牌坊”国库出资；“恩荣牌坊”地方财政；“圣旨牌坊”个人出资；“皇帝口谕”个人出资。因此一个地方一个县的古代牌坊，无疑是构成当地历史，文化，文明，进步的重要载体。是弘扬地方精神，承沐后恩，激励社会，与时俱进，取之不竭的历史资源。同时又是展示当代政通入和，经济繁荣，靓丽光鲜的一道洒满光环的风景。千万不可忽略小觑其中融入的历史，政治，经济，文化，进步的综合社会效益。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 鄂邑古城，几近千年。历史名城，文化璀璨。据《县志》载，邑内共有牌坊三十余座。其中过街牌坊十五座。旌表内容以“忠孝节义”为主。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> (1)《义民坊》石坊。旌表邑人王有禄。在东街临川巷，建于明正统年间。（事迹略）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> (2)《孝子坊》石坊。旌表邑人郑振声。在东街临川巷西口，建于乾隆三十五年（1770年）。 （事迹略）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> (3)《节妇坊》石坊。旌表邑人郑阎氏。在东街临川巷口东，建于乾隆三十年(1765年）。（事迹略）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> (4)《尚书坊》上木下石结构。正题额《经略五省》，副题额《兵部尚书》。为邑人郑崇俭御制。在东街文化巷口西，建于崇祯十三年(1640年)。（功绩略）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> (5)《进土坊》石坊。三甲进土，国库出资为邑人郑崇俭建制。在东街寺坡巷口西。万历四十四年(1616年) 。 （事迹略）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> (6)《孝义坊》石坊。正题额《绛帐明经》，副题额《孝义》旌表邑人郑孝先。在东街永宁桥西，即西桥沟口。建于乾隆四十年(1775年）。（事迹略）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> (7)《贞节坊》石坊。旌表邑人陈王氏。在东街武庙口东。建于乾隆年间。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> (8)《进士坊》石坊。三甲进士，国库出资为邑人王与龄建制。在县衙门坡口东。建于嘉靖二十五年(1546年) 。（事迹略）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> (9)《进土坊》石坊。三甲进土，国库出资为邑人王培龄建制。在县衙门坡口西。建于嘉靖二十八年(1549年) 。（事迹略）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> (10)县衙牌坊，知县田文镜正题《层峦叠翠》，副题《表里山河》石坊。建于雍正九年(1742年)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> (11)《孝子坊》石坊。旌表邑人杨维藩。在西街鼓楼西即城隍庙坡口。建于乾隆三十九年(1774年) 。（事迹略）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> (12)《贞节坊》石坊。旌表邑人成杨氏。在西街学门巷口西。建于嘉庆五年(1801年) 。 （事迹略）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> (13)《三世大夫》石坊。旌表邑人王缵圣，王又旦，王汧。在西街陈家巷口西。建于雍正九年(1731年) 。 （事迹略）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> (14)《节孝坊》石坊。旌表邑人杨任氏。在西街关阜城门外。建于乾隆四十三年(1781年) 。 （事迹略）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> (15)《义行坊》上木下石结构坊。旌表邑人王必荣。在西关接龙桥东。建于乾隆十三年(1748年) 。（事迹略）</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 除此之外，尚有散落在邑内衙门、庙字、胡同、名宅，府邸等等地段，各有名堂，皆有出处，均有记载的十余座牌坊。它们对社会有着同等重要价值和历史意义。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 但排列在东西不足千米的鄂邑大街上的牌坊恰与古邑文化交相呼应，相得益彰，形成文化走廊。直接映入游人的视野，引人入胜，信步于历史文化名城之中，尽情享受穿越时空的文脉文化的链接。身临其境地体验“古鄂新邑”的历史发展，文明进步。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 关于对中国几千年以来的传统道德准则“忠孝节义”的认识问题，在社会各个领域，各个层面仍然存在着奇谈怪论。甚至有些伪学者，文人至今仍然把“忠孝节义”释为“泛指封建统治者所提倡的道德准则”。仍然冠以文化革命定义的“封，资，修"帽子。不敢理直气壮的站在正面讲讲“忠孝节义”的原本文化。所谓“忠者，敬也。即尽心竭力，求利于人”所谓“孝者，善事父母也。”即孝敬、孝廉。百德之首，百善之先。子日，“教民亲爱，莫大于孝”所谓“节者，信也，止也”。周易:“制度之名，节止之义。制事有节，其通乃享”。所谓“义者，宜也。”朱熹:“天理之所宜。君子之所谓义者，贵贱皆有事于天下”。故而“忠孝节义”本身没有阶级性。它是中华民族发展壮大，文明进步，具有社会基础性的道德价值观。今天我们遵循的:为人民服务，忠诚于党，爱国爱家，尊老爱幼，扶困济贫.......统统属于“忠孝节义”的道德范畴。面对当今，世风日下，道德沦丧，人心不古，不忠不孝......现象。大张旗鼓地弘扬传统美德势在必行，从我做起，行必有效，益于国家。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"><i> 附：乡宁老城照片：</i></b></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 八、九十年代的县委政府</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 老鄂河桥</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 老体育场</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 县城老街</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 老大礼堂</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 东门桥原貌</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 老迎旭西街</span></p> <p class="ql-block"> 老电影院</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> </span><b style="color: rgb(22, 126, 251);">文作者 郑中午</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 王希圣 绘老城图</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 阎金涛 绘瓮城图</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 老城照片 搜集整理</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;"> 辛丑年正月初八凌晨制作</b></p>