<p class="ql-block">大家好,我是初一(10)班的洪于涵，今天我要和大家分享的是老子<<道德经>>的第八章：</p><p class="ql-block"> 【原文】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。</p><p class="ql-block"> 【译文】这句话的意思是：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。 </p><p class="ql-block"> 老子贵柔，主张以退为进，以柔克刚，以不争而是天下莫能与之争，我觉的这些观念对我们的为人处世有非常重要的指导作用，如果过早和刻意露出自己的锋芒，不懂的关爱和包容他人，一味地要争要抢，不顾及他人的感受，只会遭到别人的嫌恶，最后，落地一个孤立无援的境地。反之，若能如水一般包纳万物，默默地做好自己，热心的帮助他人，我想这种人是最能受到大众的欢迎的，因为他的善有如水一般无声无息的流动着，使每个人都能感受到他的善。反观我们这些初中生，个个都是家里的宝，受到来自四面八方的宠爱，渐渐地便形成唯我独尊的习惯，凡是遇到不高兴的事，便针锋相对，丝毫不理解和体谅他人，由此便会引发很多矛盾。就拿我自己来说吧，我的脾气不是很好，老爱针尖对麦芒，不懂得包容他人的错误,今天学了【老子】的“上善若水”.才忽然发现原来退一步可以海阔天空，包容他人便是包容自己。</p><p class="ql-block"> 上善若水，就是用一颗宽容的心去包纳生活中的种种苦难，你就会感觉到：生活原来如此美好！</p> <p class="ql-block"> 大家好,我是洪于涵的妈妈,借此机会能和大家一起聊一聊老子<<道德经>>中的第八章节“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”</p><p class="ql-block"> 老子说，最完善的人所具备的上等的德行，就像水一样。水的特点就是能够滋润万物，使它们尽情生长，而又不与万物争功夺利，始终保持着平静。可以说是最温柔、最善良的。它具有宽广胸怀和毫无所求，甘居人下的德操，是最接近大道的。</p><p class="ql-block"> 在老子看来，水的行为方式也同样值得我们学习，当它流动遇到阻碍时，它会迂回百转继续前进，这就是曲则全，也是谦虚容忍的美德。而这种美德也与大道的柔软特性最为接近。我们应学习水这种与世无争的宽容，学习水这种滋润万物而不图回报，功成而不居傲的谦虚品德，而这也正是大道的德操。</p><p class="ql-block">老子在《道德经》中多次提到水，他把水作为人格的最高显示。人与人交往接触，很像水与水的交融，嫉妒心、猜疑心、贪心、杀心、戒备心都会搅浑了清水。所以老子教诲我们，言谈要像水那样，循循善诱、平和清静，以诚感人。</p><p class="ql-block"> 孔子云：仁者乐山，智者乐水。只有智慧的人，才能了解到水柔静的真意，才能体会到水谦卑的本质，才能懂得奉献不争的深刻。</p><p class="ql-block"> 老子的道德经，字字如金。一个人在不同的心情时看《道德经》，角度也就不同，角度不同感受也就不同，所以理解上若有不同，也是道德经奥妙之处！</p><p class="ql-block"> 所以要认真研究，才能得到圣人的智慧传承，愿我们大家共勉！</p>