<p class="ql-block"> 西游记是中国、世界名著。流传几百年。但是，西游记写作精妙。内容真实，以佛语写作。是谁也无法对他著作权的改变和侵权。</p><p class="ql-block"> 西游记是一部记录人类文明发展之作，</p><p class="ql-block"> 西游记叫西游释厄传，释就是佛的解释。</p><p class="ql-block"> 佛起源梁平。西游记全作己告知读者，借卵化猴完大道，假它名姓配丹成，还说明了内观不知因和相，外合才能自知明(虽不是原著的话，请自观原著，但大意是这样)。所以说西游记的著作权没有谁能偷走。</p> <p class="ql-block"> 那么西游记名著写的什么？</p><p class="ql-block">巜西游记》作者竹禅大师写作精妙，整个著作以竹子的形态特性及生长变化规律，以物(竹子)拟写出取经(竹子成块成丝还成型)团队，一根竹子上长出的东西表达出的人物团队坚不可摧(竹子倒生看，像猴尖下巴，比喻孙悟空，以猴出世(石破)写破山。竹子顺自然生长看，竹枝上的枝条、叶的形象写出八戒，是高庄老爷为婿，倒过来看竹子就成了八戒背媳妇，即背了孙悟空。竹子破竹为条块可雕刻成画或文字成书，篾丝成竹帘、竹帘即可成画装饰美化生活，也可成为生产工具舀纸，所以沙僧挑着担，也表明作者竹禅是梁平沙河铺人出家双桂堂为僧。竹破竹成丝编织的竹帘(水帘洞)成为生产工具，舀纸的八十二道工序拟写九九八十一难，写出了竹子在生产、生活中的应用发展过程，即写出了儒学家来知德(如来)周易集注易经八卦事物在宇宙间时、位的曲折变化的理论实质，也写出了儒学家来知德(如来)、破山(当时梁平领导人)、竹禅(作者)创新、发展竹帘、纸等竹文化的艰难险阻的过程。</p><p class="ql-block"> 西游记它是以物拟人，记录梁平是佛学的起源，而內容是写梁平双桂堂佛禅祖 庭。佛禅祖庭是佛之学堂。因为明、清时期，梁平儒学家来知德(如来)研究巜周易集注)、《八卦》，独居一格。称之为″一代大儒、绝代真儒″，清、明朝理学家，儒学家，诗人，称来夫子。这时期各地名人墨客常来梁山(梁平)交流学习。 </p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 双桂堂是佛禅祖庭，破山海明和竹禅都是诗人，酷爱雕刻、绘画的名人名家。竹枝诗词画都被收藏四书文库。古时文人墨客又来双桂堂学习交流更是频繁。《西游记》就是劈竹抽丝丝入扣匠心独处。开筒剥条条条合编巧手艺。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 书中一个盖字来源于来知德易经八卦“盖伏羲之图” 八卦图”。来氏所谓僭于前之图为《梁山来知德圆图》，谓“此圣人作《易》之原也。理气象数阴阳老少往来进退常变吉凶，皆尚乎其中”、“盖伏羲之图，《易》之对待；文王之图，《易》之流行，德之图,不立文字,以天地间理气象数,不过如此,此则兼对待流行主宰之理而图之也,故图于伏羲、文王之前”。实则此图乃胡一桂《文王十二月卦气图》和韩邦奇“维天之命”、“圣人之心”二图的进一步演化图。与韩邦奇二图比较,只不过是把中间圆圈变小而己。此等无“鱼眼”之图皆来源于十二月卦圆图。所列《伏羲六十四卦圆图》即本朱熹之说将《先天图》内方图“拿出放外”只余圆图者，所列《伏羲八卦方位之图》及《文王八卦方位之图》即是朱熹《周易本义》卷首之图，所列《孔子太极生两仪四象八卦图》则是《周易本义》小横图之演变图。所列《来知德八卦变六十四卦图》则是本《京氏易传》八宫世系所出卦变图，而《来知德八卦所属自相错图》又是本《八卦变六十四卦》所得八宫世系之卦，谓之“自然相错”之图，所列《来知德六爻变自相错图》为八纯卦初爻变至上爻变所得卦图，谓“因乾坤相错，故六爻变亦相错”、“因兑艮相错,故六爻变亦相错”、“因离坎相错,故六爻变亦相错”、“因震巽相错,故六爻变亦相错”。所列《来知德八卦次序自相综图》即为取“相综”之义将《周易本义》大横图六十四卦重新组合之图，如上体本乾下体本乾一至坤八之序所得八卦,与下体本乾上体本乾一至坤八之序所得八卦,配为“相综”，“四正之卦”出四图,“四隅之卦”出四图。此图“相综”者五十四对,“相错”者二对(《大过》错《颐》、《中孚》错《小过》。所谓“八卦次序自相综”之图名并不严密)。所列《来知德八卦所属自相综图》则又是八纯卦一个爻变至五个爻变所得五卦配“相综”之图,有所谓“文王序卦杂综”四图。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 简言之:来知德(如来)是佛禅祖师，易经八卦为佛禅的理论。才写出了《西游记》，即:灵根育孕源流出，心性修持大道生。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">《易经》《八卦》是中华民族的一部“智慧书”，《易经》《八卦》的原理是变化。《易经》《八卦》的目标是亨通。《易经》《八卦》的过程是曲折多变。而《易经》《八卦》的实质是抓住变化的规律，逢凶化吉，力争无咎。对现代人来讲，更多的是对人生规律的把握。人生就是一个起伏的过程，是一个波折的过程，也是一个平衡的过程。宇宙间的一切变化都是“时”、“位”间的变化。名著西游记以竹、并以竹帘称之为水帘洞的一部竹文化。竹帘的发明也带来了纸，木板年画、油纸伞、竹筷、竹编、扇子等文化的产生。是中国文化的起源地并带来世界文明的现代化。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 看来这部著作的产生与山东毫无关系，与吴承恩丝毫无缘。因为吴承恩所处环境条件，不具备掌握这独道的实践经历资料。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">名著《西游记》写作精妙，巧解字词，人物名称虚拟有根有据，比喻、暗喻等手法洽到好处，情节变化合情合理，真实地记载了当时社会人文地理。《西游记》作者竹禅，佛语禅机，写作真是妙笔生辉，你看写猴就写猴吧，却用石猴，用石猴表述石破，来写出双桂堂破山海明。写儒学家来知德却用如来，梁平竹帘写成了水帘洞，全书构成的内容写成了太上老君(写西游记太伤老筋的书)八卦炉，各章节是八卦炉炼的丹。“竹禅大笔一枝与破山齐名并与江南画家比高低写成了齐天大聖，竹子写成了金㧜棒，三十六行写成七十二变化，竹禅姓王写出了美猴王…等</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">名著《西游记》写出作者所说:“内观不知因和相，外合明知作有形”的效果。完整表述了作者竹禅和破山师徒人生历程。记载了梁山(梁平)当时、当地社会生产、民俗文化。全著自始自终贯穿梁平竹文化。是一部梁山(梁平)文化史志，也是竹禅师徒的自传，也是中国当时历史文化史料。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">我还想，没把这部著作消失的原因呢？原来是人类文明的记载。你的祖师爷是谁，读懂西游记就知道了。西游记告诉你在梁平。</p> <p class="ql-block"> 名著西游记全书內容，就是阐述梁平人来知德(如来)周易集注，易经八卦理论，并且全著八卦炉的章回是竹帘生产的过程。</p><p class="ql-block"> 我赞竹禅精妙的写作。你的作品谁也无法改变</p> <p class="ql-block"> 只有清楚认识原著，对中国仍至世界的文化的认知</p>