<p class="ql-block">翻开历史的扉页,河南开封这座源远流长的历史文化古城,总能让人品味不尽。汉代文学家司马迁,唐代的著名诗人李白、杜甫、白居易,宋代的文豪苏轼等都留下过赞美开封的墨迹。其中白居易在《隋堤柳》诗中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。”从中能够想象那时的开封是何等的壮观美丽。 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——题记</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">离开林州前往开封</p><p class="ql-block">清晨,大巴车奔驰在连霍高速,两旁展开着高而瘦瘠的白桦林,深秋的原野,秋草凄凄,花儿凋蔽,满眼萧瑟,毫无悦目怡心之感。不过,在经过林州至焦作路段时,也出现了一些小亮点,天空惊现绚丽朝霞,它与远处的山丘剪影构成了一幅美丽的图画,也为我们林州之行划上了句号。</p> <p class="ql-block">林州到开封260多公里,是入豫以来坐车时间最长的一次,好在大部分道路都很平坦,行驶很平稳,因此,很多驴友躲过了晕车的痛苦。因为没什么景色可欣赏,我掏出手机写起了日记。一旁的妻子睡着了,日夜操劳,难得放松,日见憔悴的她,平日里很少有这样安静的甜梦,旅游对她来说,等于给自己放个假。</p> <p class="ql-block">“开封府马上就到了,大家醒醒。” 临近上午十点,导游叫醒了熟睡中的人们,然后开始简单介绍一些有关开封府的历史沿革。</p> <p class="ql-block">开封府,古称老丘、大梁、陈留、汴州、东京、汴京、汴梁等。北宋时期号称天下首府,是世界上最古老的城市之一,早在五六千年前这里就有人类活动。历史上多次遭到黄河水的蹂躏,先后六次被淹没,尔后又一次次在废墟上重建。千百年来民间流传着 “开封城,城摞城,地下埋着几座城”的民谣。</p> <p class="ql-block">现在的开封府,是2001年开始陆续重建的,位于开封市包公湖东湖北岸,占地60余亩,建筑面积1.36万平方米,与位于包公西湖的包公祠遥相呼应,相映生辉,在碧波荡漾的三池湖水映衬下,形成了“东府西祠”,楼阁碧水的壮丽景观。</p> <p class="ql-block">导游指着一汪湖水说:“那就是包公湖,湖底下就是古时候的开封城,旁边就是现在的开封府。”听到这,不由得让人为之感叹,这座古老的城池底下,那就是一个巨大的博物馆,每一滴水以及水底下淹没的每一块残砖旧瓦上写尽了半部华夏史。</p> <p class="ql-block">我顺着她指的方向望去,开封府的大门朝着包公湖,大门朝湖,必立照壁,这是一种风水习俗。照壁伟岸霸气,獬豸浮雕,高大威猛,双目明亮有神。传说獬豸拥有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。它能辨曲直,又有神羊之称,它是勇猛、公正的象征,是司法正大光明、 清平公正、 光明天下的象征。</p> <p class="ql-block">我和江河湖海打了半辈子交道,一向对湖海都不是很感冒,尤其是内陆湖泊很难激起我心中的涟漪。但当我跟着导游来到湖边,临湖而立,举目四望,还是被包公湖的秀色所吸引,于是,我踱开方步,便仔细地欣赏起来。</p> <p class="ql-block">湖边树木郁郁葱葱,鹊鸟踏枝,欢歌嘹亮。翠柳依依,就像千万条长长的辫子垂向湖中,随风舞动,婀娜多姿。湖水像新泡的绿茶一样清嫩诱人,微风一吹,荡起的层层涟漪在阳光的照射下,就像湖面上飘浮着无数块碧玉翡翠,玲珑剔透,翠绿欲滴。三三两两的市民在湖边散步,显得悠闲自在,风景如画的景色激起了我作诗的雅兴。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">一湾碧水疑天池,</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">池边垂柳鹊踏枝。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">泓澄漾绿碧如玉,</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">引来骚客忙赋诗。</p> <p class="ql-block">包公湖的湖水与龙亭湖水连在一起,丰沛的水源和当地政府的环保意识,是长年保持碧绿如翠的根本,它就像镶嵌在开封府市中心的一块明珠,永远闪烁着美丽的光泽。</p> <p class="ql-block"><b>导游顺势而为讲起了有关包公湖的故事</b>——传说包公小时候,他二嫂怕他长大分家产,便哄他到井边玩耍,冷不防把他推到井里。幸好这是口枯井,包公落到井底竟未摔伤。忽然眼前一团光亮,他拾起来仔细观看,原来是面月牙形古镜。这时光滑明亮的镜面映现出二哥二嫂屡次密谋害他的情景,两人正得意忘形地在房中饮酒庆贺哩。包公知道这是面奇异的宝镜,珍贵地贴在额头上,说来奇怪,宝镜再也取不下来,竟长在他的脑门上了。以后,包公当了开封知府,就凭这块宝境,夜断阴,日断阳,明察秋毫,查清了无数疑案,为老百姓伸张正义。包公临死时,怕后任贪赃枉法,残害良民,就从脑门上摘下宝镜,命人悄悄悬挂在开封府的正堂之上,才放心地闭上眼睛。</p> <p class="ql-block">后来黄河决口,开封府南衙成了一坑湖水,宝镜也沉到湖底,因此湖水清澈见底,光洁如镜。据说那些做了亏心事的人从来不敢从湖边经过,生怕宝镜照出他们的隐私,会遭到包公的严厉惩罚。老百姓为了纪念包公,就把这个湖叫做包公湖。近年来经过疏浚、修缮、美化、已建成了周围大厦林立、风景宜人的游览区。</p> <p class="ql-block">开封府依照北宋李戒的《营造法式》建造,以府门、正厅、议事厅、梅花堂为中轴线,辅以天庆观,明礼院,潜龙宫,清心楼,牢狱,英武楼,寅宾馆等五十余座大小殿堂、楼宇。</p> <p class="ql-block">开封府大门座北朝南,是一座红色仿宋城墙建筑,雄伟且霸气。府门上有72枚门钉,这是仅次于皇宫宫门的建筑规格。城墙上有双层飞檐城楼,门两边各摆有7杆门戟,更能显示出开封府的威严。</p> <p class="ql-block">进入开封府,第二道主门称“仪门”,门前还有红漆大鼓一面,在古代是供喊冤之人敲击以此通报府尹知晓,升堂理案。据资料记载,这两样东西原本应该是放在开封府第一道大门两侧的,我不明白为什么会摆在这里。所谓 “仪门” 是一道非常注重仪式感的大门,其堂官迎奉圣旨,科举京都会试时迎祭孔圣等重要仪式的场所,平时是不准行走的。</p> <p class="ql-block">穿过仪门,迎面一块巨石立在院子的中央,南边刻有“公生明” 三个大字,格外醒目。我想,或许这就是人们常说的 “戒石”吧?等我走到巨石的北面仔细一看,果真如我所想,北面刻有“戒石铭”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">《戒石铭》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"> 尔俸尔禄 民膏明脂</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"> 下民易虐 上天难欺</p><p class="ql-block">“公生民”是在提醒为官者只有公正,清正廉明,一心为公,才能明察秋毫,才能得民心。背面四句的意思是;告诫官员们要洁身自好,为官一任,造福百姓。</p> <p class="ql-block">越过戒石便是正厅,正上方悬挂着“正大光明”的牌匾,左右两侧分别配有“清正廉明,勤政为民”八个大字,牌匾下摆放着高堂伏案,上面放置文房四宝、惊堂木、断案牌、发令牌和签筒,签筒内有红黑签各数支,黑签捕人,红签动刑。一枚云篆“开封府大印”很是抢眼。案台东西两侧立着“回避”“肃静”两个举牌。大堂内东西墙分别张贴有宋真宗御制文臣七条与御制武臣七条。屏风背面,是宋仁宗在庆历四年(1044年)颁布的 “戒百官举行真宗文武七条诏。” 庄严肃穆的正厅是北宋时期官员们发布政令,处理政务以及府衙举行重大活动,审理重大案件的地方。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">议事厅</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>开封府大印</b></p> <p class="ql-block">大堂下摆着高仿制“龙头”“虎头”“狗头”三口铜铡,令人望而生畏。</p> <p class="ql-block">大堂前甬道两侧是左军巡院、右军巡院、左厅、右厅、架阁库、使院等机构。</p> <p class="ql-block">参观完正厅,便来到了包公倒坐南衙的地方——齐民堂,“齐民” 即平民之意。北宋时期开封府的齐民堂是取“以民为本”之意。</p> <p class="ql-block">齐民堂后面是一个小院,梅花堂就坐落在小院里。两边分别为东、西两个配殿。此院朝北开有一扇小门,便于喊冤之人直接进入开封府诉讼,包拯就在此院升堂断案,留有“包公倒坐南衙”的千古佳话。现代人由此而衍生出“走后门”一词,以前我还真不知道“走后门”一词是源自开封府包青天的“产物”,人家可是纯粹的褒义词,不知是从何时开始变异?如今“走后门”一词释义就是,通过托情或利用职权等不正当的途径谋取通融或利益,完全变异成贬义词了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>“走后门”的典故</b></p><p class="ql-block">话说当年开封府,老百姓想告状申冤,首先要请人写好诉状,再到开封府击鼓鸣冤,然后把诉状递给门口接见的衙差,由衙差送到府衙才算申诉成功。过去有句俗话:“衙门八字开,有理无钱莫进来,”你的诉状能否递到包拯手中,何时能开堂审理,全掌握在跑腿衙差手里,一些贪财的衙差收了好处费才肯帮你递送诉状,导致有些没钱的百姓有冤难申。包拯上任后,经过一番调查才查明事情的原委,于是下令撤销这种制度,并下令打开开封府正门,百姓可以直接进入府衙申诉,久而久之,工作量很大,案件就被他带到休息的地方继续审案。有些路远的百姓赶到时,开封府大门已经关闭,等到第二天才能面见包公。这样一来,往往有很多要案被耽误了。包公又命令手下在梅花堂(包公住处)旁边开了个后门,方便夜晚赶来的申冤的百姓可以第一时间将诉状递到他手中。这就是“走后门”的由来。</p> <p class="ql-block">梅花堂里有一组蜡像,根据这组蜡像,导游讲了一个百姓“走后门”告状申冤的故事。</p> <p class="ql-block">手捧血衣跪地的老人叫李年,因儿子、儿媳早亡,留下孙子、孙女两个遗孤,由老俩口艰难抚养。有一叫张矿的地主老财,仗势欺弱,霸占了他家的田地。李年欲找张矿说理,反遭他儿子张野毒打,并将其孙子打死。李年欲向县衙状告张家讨公道,未曾想知县许漏被张家收买。告状无望,蒙冤受屈的李年,迫于无奈,来到开封府,从后门入梅花堂直接告到包公那里,向来体恤民情的包大人身着便服在梅花堂听诉后,即刻下令把杀人犯张野逮捕归案,并传令知县许漏和张矿候审。李年终于为自己和孙子讨回了公道。</p> <p class="ql-block">另外一组蜡像是《铡美案》,<span style="font-size: 18px;">形象逼真。</span>包公在开封府办案精明,不冤枉好人的形象,给我们很多人都留下了深刻的印象。</p> <p class="ql-block">在正堂东侧有一座很漂亮,名字也很大胆的建筑——潜龙宫。在皇权绝对不可冒犯的封建社会,“宫”字万不可乱称,否则,会招来灭门之灾。开封府为何大胆设有潜龙宫,原因是北宋曾有太宗、真宗、钦宗三位,<span style="font-size: 18px;">他们在没做皇帝之前都曾做过开封府府尹或开封府府牧,所以有人说开封府是藏龙卧虎之地</span>。据资料记载,潜龙宫是宋仁宗为纪念他的父亲宋真宗曾任开封府尹而建造的。潜龙宫正殿内有三位皇帝的雕塑,中间是太宗赵光义,东、西两边是真宗赵恒与钦宗赵桓。</p> <p class="ql-block">在府内东北角有一座开封府最高的建筑——清心楼,高32米,取名自包拯生前的一首明志诗:“清心为治本,直道是身谋。”原本是打算建一个能观察整个京城火情的瞭望台,为追求卓越美观,就建成了楼阁式。事实上也非常漂亮,飞檐重重,俏丽俊拔,富丽堂皇,气魄雄伟。是北宋历代府尹的文化区。很遗憾!由于楼阁正在维修,所以没能深入参观。</p> <p class="ql-block">清心楼里,包拯生前的明志诗碑文:</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">清心为治本 直道是身谋</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">秀幹终成栋 精钢不作钩</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">仓充鼠雀喜 草尽兔狐愁</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">史册有遗训 勿貽来者羞</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">明礼院坐落在开封府的东北角,是开封府的科举教育文化区。院内的建筑是“拱奎楼”,它的一层大厅是北宋科举时的解试考场。</p> <p class="ql-block">紧随其后的小楼,叫“桂籍堂”,它是每次科举之后,开封府把本府中举的考生重新造册,在孔子像前隆重举行“入桂籍”典礼,尔后就把名册珍藏在这里的地方。</p> <p class="ql-block">“桂籍知名有几人,翻飞相续上青云"。攀蟾折桂,荣登桂籍是读书人由科举入仕的最大愿望。在这里有时还能看到“状元郎”的身影。</p> <p class="ql-block">包公少年时便以孝而闻名,性直敦厚。在宋仁宗天圣五年,当时28岁。中了进士,先任大理寺评事,后来出任建昌(今江西永修)知县,因为父母年老不愿随他到他乡去,包公便马上辞去了官职,回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂.几年后,父母相继辞世,直到40岁包公这才重新踏入仕途。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">碑亭,刻有宋代状元名录。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">演武堂迎宾表演</b></p><p class="ql-block">景区内除了能看到大批珍贵史料、轶事和陈展外,还能看到“包公断案”、“演武场迎宾”等丰富多彩的表演活动;丰富的府衙文化内涵和历代开封府尹政绩陈列展,使人真切地体会到,游开封府,品味大宋文化;拜包龙图,领略人间正气。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">宋式舞蹈《荷花韵》</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">观看"开衙仪式“ "包公断案“表演。</b></p> <p class="ql-block">西南角是刑狱区,也称“府司西狱”。设有狱神庙、囚车、狱神皋陶,形象地展现了宋代刑罚场景。 我们只是远远的看了一眼,导游并没有带我进去参观。</p> <p class="ql-block">这个文化长廊里展示了很多北宋时期的名人画像,如司马光,王安石等。简单介绍了他们的生平、思想与政绩。</p> <p class="ql-block"><b>“</b><b style="font-size: 18px;">东篱倩女巧梳妆,开封菊花甲天下,”<span class="ql-cursor"></span></b>开封种植菊花源远流长,可以追溯到1600多年前的南北朝,唐宋时期就已经驰名全国,明清尤盛,绵延至今。“黄花遍圃中,汴菊最有名。” 清乾隆皇帝来开封赏菊时亲赋诗词,留下 “风叶梧青落,霜花菊百堆”的美句。<span style="font-size: 18px;">开封人民爱菊、赏菊的习俗沿袭至今。</span>中国开封第36届菊花文化节刚刚闭幕,满城的菊花,给我们奉上震撼心灵的菊花文化盛宴,让我们领略了实力开封、文化开封、美丽开封、幸福开封的风采。</p> <p class="ql-block">开封府,是中华民族北宋时期繁华缩影,包公也成了后世心中,公正廉明的代名词。 “开封有个包青天,铁面无私辨忠奸,江湖豪杰来相助,王朝和马汉在身边……”伴随着这首歌曲,结束了开封府的参观游览。一段让我念念不忘的旅行,让我对中国北宋文化有了更深层次的认识。</p> <p class="ql-block">文字/原创</p><p class="ql-block">图片/随拍+网络,致谢原作者</p><p class="ql-block">【旅行时间:2018年10月31日】</p>