<p class="ql-block"> 《易》曰：观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。据先谱载，吾村溯于佐、佑二祖，郁郁乎五百岁又半个世纪矣。追远至源，当青阳挥公也。今者，张氏子孙遍及四方，家乘谱牒层出不穷，可谓瓜瓞同藤、源流共系者也。</p><p class="ql-block"> 庚子季春，疫情肆虐，时距宗谱三修已十六载矣。族祖学忠首倡，与新明等偕同发起，四修遂入日程。张氏凡本村及外迁者，入微信群及支群当有千人之大观，可谓人丁兴旺，遍及四方者也。若以数计，始祖以来在谱名册总逾万人，诚不虚也。</p><p class="ql-block"> 吾村本名青龙角，明成化元年先祖自枣强迁出，至岳阳山之阴而家焉，后世遂因之更名。村中路旁二槐不详何世所植，其蔚然成荫、合抱不能，纪岁月之留痕，唯乡愁之寄托。每岁祭祖过之，感慨未尝不心生也。</p><p class="ql-block"> 幸阅网版宗谱，乃略知始末焉。一修于乾隆元年，距始祖东迁二百六十岁矣。始祖之后，二世得字辈凡五人，三世九字辈凡十三人，而后四世长支问字辈七人，次支七人有三附言字者。至于五世、七世均无字辈，唯六世皆为思。八世以下字辈序为：国文永聿可建道明学成功立安守。至于二修谱成，时民国二十六年，又去百九十岁矣。因世代繁衍，宗族日盛，故虑重名，乃定道明学成后两支并行，分以功立安守、心志清廉为首，止于三十七世。三修乃千禧之初，又去近七十岁矣，商定两支合一，循长支以成世字辈歌，曰：“道明学成，功立安康，友爱天生，肇基维良，继续修谱，仁孝发祥”。然十八世或已长成，言忠字者多矣，疑为功字辈之谬传。今四修乃作，正河清海晏、网联通易之时，且族人大多迁城而居，遂有信息化之倡。族人云集而响应，谋策、集资、奔走、考据、征名、编纂者各有，而不辞劳苦也。如期大成，则以明世系、彰家风、列传文，且集诗书画影于一体，成不朽之功绩。</p><p class="ql-block"> 三修跋曰：以农立家、以文兴族，乃世辈家风。吾张氏世代务农，家风朴厚，故修谱所需，然后有岳阴文社之名尔。是以文社发轫于四修之初，虽非正式组织，亦无团体注册，竟能募老中青才俊二十余名。余乃晚辈，有幸列名，顿觉任重道远。故以乡里贤达为表率，勤勉而为，愿纲举目张，稳健而行。</p><p class="ql-block"> 小子不才，略考宗族世系，存疑有二焉。远者，佐、佑二祖之先自张家坡迁出，今何地耶？旧时世字辈尚能溯联乎？另兄弟四人复居何地，后世若何？近者，二修时定两支行辈并行，三修时复归一焉，尔今重名者不乏，未用字辈者亦多有。窃以为同源张氏当考世几，而非囿于字辈也，不然何以有七张八王十三李之说乎！</p><p class="ql-block"> 己亥闰四月上浣作于沂州</p>