山野寒霜尽 江南雨水来

程墨

五律•江南雨水来（外八首）

山野寒霜尽，江南雨水来。

节令初更迭，岁月总相催

湖岸梧桐靡，庭中玉茗开。

春风吹大地，摇落一枝梅。

（除夕夜江南老家雨淅淅沥沥地下个不停，想想过些天便迎来辛丑年之第二个雨水节气，于是随草此诗。）

七绝•喜鹊鸣太平

雨水敲窗喜鹊鸣，春风拂野百花萌。

疫瘟终去祈无恙，惟愿人间永太平。

七绝•桃李依如前

夜守孤灯久不眠，书中自有艳阳天。

镜端影瘦难相识，桃李初芽似从前。

七绝•乾坤百花新

风和雨细永相亲，陌上枝头又报春。

天地时移容自老，乾坤运转百花新。

七绝•雨露笑面开

静思清茶饮一杯，春风万里又归来。

人生浮沉平常事，雨露心门笑面开。

七律•东君访花丛

东君昨夜访花丛，故里江南景不穷。

幽径年年芳草绿，廊桥处处腊梅红。

凭栏放眼山光重，临塔凝看水色空。

不怨平生多跌宕，归来依旧笑春风。

七绝•大儒隐深山

千岩竞秀怀村院，独木根生破石间。

道路蜿蜒寻古迹，大儒故宅隐深山。

七律•古道觅文儒

拾阶古道觅文儒，清竹环居似美图。

袅袅香烟飘小寺，潺潺泉水汇江湖。

梯田稻谷须根剩，峰顶苍云雾霭无。

自古圣贤皆喜隐，吴莱山中有归途。

七律•首访吴莱故居感怀

钟撞声声德众望。鼓敲阵阵道珍藏。

香烟缭绕先贤祭，蜡烛通明照故乡。

林竹簇环风水宅，松山小隐大儒郎。

诗书文脉承渊颖，月映清泉在浦阳。

注：正月初三，几位好友相约驱车20公里首次探访家乡元末大儒吴莱故居，山路蜿蜒曲折，归途余兴盎然而作。吴莱乃元集贤殿大学士吴直方之长子，明开国文臣之首宋濂的老师。※《月泉吟社》是中国民间最早的诗社，重建的遗址公园坐落浦江城西仙华山麓。

寻游吴莱故居

大年初三午后，阳光灿灿，春风徐徐。三五好友相约一起自城里驱车二十公里首游位于浦江县前吴乡袅溪村横坞口附近的吴莱故居。朋友介绍说，村子里群山绵延，峰峦叠嶂；清竹苍翠，茶园碧绿；白云飘飘，涧流潺潺；是浦江旧十景之一。据考宋濂的老师，一代大儒吴莱曾弃官隐居此处，专心著书立说，如今名闻遐迩，成为远近村民，莘莘学子们瞻仰缅怀先贤的旅游胜地。

　　因为正月里出行人多，车子也多，再加山道崎岖曲折，路面稍窄，所以途中会车时常常得互相等让，故而车行四十几分钟才抵达山脚，再徒步拾阶而上，其中一位兄弟数了数有500多步石阶，因此又用20分钟方行抵吴莱隐居地。首先映入眼帘的是一堵约两米高的黄色围墙，上面写着“深袅江源吴莱故居。”八个大字，经墙门往里走便见一排三间一层的小屋背靠无来山，坐西向东，南边是厨房漱洗室，中间是塑有吴莱像的正殿，北边是钟鼓室。（东北角有几间刚造的管理用房。）现在成了纪念吴莱的寺庙，地方虽小，但人声鼎沸，幼稚老叟，红男绿女，善男信女，接踵摩肩，络绎不绝。香烟缭绕，烛火红亮，纸灰轻飘，顶礼膜拜，祈愿声声，好不热闹。

　　吴莱，元代学者，字立夫，本名来凤，门人私谥渊颖先生。乃元朝集贤殿大学士吴直方长子，浦阳（今浙江浦江）人。吴莱生于元成宗大德元年，卒于惠宗至元六年（即公元1297-1340），年仅四十四岁。吴莱自幼天资聪颖，嗜书好学，其母盛氏颇通诗书，教子有方。后与黄溍，柳贯同为宋末金华地区儒者方凤门生。吴莱博览群书，学问日进，经史子哲，兵谋术数，志学族谱，无不精通，尤精于音律宫商。延佑七年（1320年），吴莱24岁时，被荐为礼部编修，因与礼部官员不合，于是归隐家乡深袅山中，自号深袅山道人，潜心修道，读书立著。他以布衣之身，教书为业，闲暇游历赋诗，先后在诸暨白门义塾，浦江郑义门东明精舍主教，为家乡培育了不少栋梁之才，被朱元璋尊称为明朝开国文臣之首的宋濂便是其中之佼佼者。

“深袅留余址，行行上翠微。一溪诸涧合，山径万峰围。石瘦松根老，春珊蕨草肥。著书人不见，极目有斜晖。”这是清代诗人朱兴悌所作《松山寻吴渊颖先生故宅》。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。无来山因为吴莱在此隐居而远近闻名，后人因为他的渊博学问，高风亮节，为缅怀纪念他而将无来山改名为吴芜山。

　　吴莱先生英年早逝，生命虽短暂，但一生著作甚丰，著有《尚书标说》、《春秋世变图》、《乐府类编》、《唐律删要》等11种，215卷；尚有《诗传科条》、《春秋经说》、《胡氏传考误》等未完稿。吴莱仙逝后，门人宋濂选编其重要诗文成《渊颖集》12卷，并请丞相刘伯温作序，序中云：“宋君以其师吴先生之遗文若干卷示予，予一读而骇，再读而敬，三读而不知神之与接，融融漾漾，不知旨之，乐之，咏之，叹之也。于是乎乃知宋君之所以过人者，自莱也。”。清纪晓岚所编《四库全书总目提要》也说吴莱与黄溍、柳贯並受业于宋方风，再传而为宋濂，遂开明代文章之派。”足见吴莱先生学识之渊博，文坛之地位。

　　而吴莱之老师乡人方凤正是元初宋遗民创立的人数最多，规模最大，影响最深的“月泉吟社”创始人（吴渭、谢翱、吴思齐）之一，其作品《月泉吟社诗》是中国现存最早的一部诗社总集。诗作大多语句平和温厚，没有警拔之词，却多隐含追怀宋室之意，以充满歌颂田园风光来抒发亡国之痛和故国之思，表明诗人自己不仕元朝的高尚情操，具有深远的思想与艺术价值。诗社独特的征诗活动，对后世文人结社也产生了较大的影响。

　　今日之浦江，山青水秀，生机勃勃，虽乃浙中蕞尔小邑，但万年上山，千年郑义门，书画之乡，文风鼎盛，月泉重辉，文脉赓续，看来绝非偶然，而是有深厚的文化底蕴和历史渊源的，我为生活在这片充满诗意的热土而自豪和欣慰。

　　据悉，家乡人当老板的北京某公司正在综合开发吴莱归隐故居及袅溪村，打造以田园耕读文化为核心的书院群落，根据当地周边环境，传统文化，地方文化等要素，从耕读、禅修、儒学、休闲、康养、非遗等文化元素切入，结合现代都市人群的精神向往，旅游，静居等需要，精心营造创新可持续发展的浦江新田园牧歌书院放假式乡居生活方式。

　　袅溪村横坞口自然小山村，深藏吴莱山中，传统村落风味浓厚，群山逶迤，古道蜿蜒；竹林掩映，杂树丛生；梯田错落，石阶步云；涧流清冽，山泉甘润；且临近吴莱隐居之地，时有清脆钟鸣，喧天鼓声在山谷悠悠回荡……人生有再多烦恼，置身于此都会涤去心尘，沉醉忘我……真可谓地理环境得天独厚，自然景色美不胜收。

　　经过近三年的保护开发，修整了该自然村以“四喜堂”为中心的古建筑群，修复了破旧的飞檐牛腿，雕梁画栋，正以修旧如旧之神工焕发出精美的风姿。保持了原有的传统结构，建筑理念，历史风貌以及赖以依存的自然景观与环境，诸如农作场院、古井、溪涧、碾盘等设施。内部装饰保持古风的同时也参入现代元素，做到古老与现代生活完美有机的融合于一体，让古老的建筑焕发出盎然的生机，相信不久的将来，处在深山的吴莱故居也会借此熠熠生辉。

　　回返途中我有幸从侧门闯入“四喜堂”，不速之客亲眼目睹其内部风采，具有民宿、吧台、棋牌、影视、禅茶、会议、民俗文化展演等诸多功能，是传统文化难得的交流演示平台，麻雀虽小，五脏俱全，让人充分领略了历史与现代的交融，沉稳厚重而恬然宁静，实乃别出心裁，别样韵味，别有洞天，匆匆一转，觉得意犹未尽，有机会定当再次前往细细品味，缓缓探究。不远处袅袅香烟缥缥缈缈，夕阳斜晖映照着归途，让人频频回头，流连忘返，看来江南故乡还有许多不为我知的处女圣地，名胜古迹，趁腿脚灵便，还得多出行走走看看……杂乱无章，拙笔难述，特此短文以记。

辛丑雨水节随笔于仙华山麓金狮湖畔 程墨