辽上京微展览六/契丹墓志

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辽上京微展览五：契丹墓志   

墓志是记载逝者生平的一种碑刻资料，以此为载体延续逝者的精神文化，寄托生者的深切思念。墓志信息丰富，有大量正史资料没有的史料，对进一步研究历史人物、历史事件、历史地理、制度史、文化史、习俗生活等意义重大。

一般说来，辽代墓志分志石和志盖。墓志通常呈正方形，大小因志主身份、级别不同而有异。志文有汉文和契丹文两种，汉文墓志多楷书体。志盖盝顶式居多，大小与志石相符，志盖通常雕刻墓主人姓氏及官称，字多篆书。志盖四刹多刻有十二生肖造像或花卉纹饰，图案生动、流畅，艺术性较高。辽代墓志深受唐代文化的影响，在内容上叙述志主族属、生平事迹、配偶、子嗣情况。从形式上看，前有序，后有铭，重要墓志撰者多有清晰具名。

辽代韩匡嗣家族墓

辽代韩匡嗣家族墓位于巴林左旗白音勿拉苏木白音罕山阳坡的一个台地上。出土了韩匡嗣墓志、 秦国太夫人萧氏墓志(韩匡嗣之妻)、韩徳威墓志、耶律遂忠墓志、耶律元佐墓志以及契丹小字韩敌烈墓志铭等。

韩匡嗣家族是辽代最为显赫的汉人望族，其辉煌程度仅次于皇族、后族。韩匡嗣是辽代开国功臣韩知古之子。终辽一代，韩氏世代为官，直至韩德让达到顶峰。辽朝的兴衰与韩氏的荣辱自始至终紧密联系在一起，为研究辽代的政治、军事及民族史提供了极具重要有价值的资料。

韩匡嗣墓志 

辽代，汉文。1994年出土于赤峰市巴林左旗白音勿拉苏木的白音罕山韩氏家族墓地中。韩匡嗣墓中出土墓志两盒，一盒为韩匡嗣墓志，一盒为韩匡嗣夫人萧氏墓志。

韩匡嗣墓志，青砂岩材质，志盖盝顶，边长122厘米，厚21厘米，上篆书4行，每行4字，共16字，为“故尚父秦王赠尚书令昌黎韩公墓志铭。”

　　志石与志盖边长同，为汉字楷书竖刻42行，1500余字，四边雕缠枝牡丹纹。志石大，字数多，内容丰富，可谓墓志之巨，生动而详细的记载了其兄弟和其子中15人的高官显爵，以及韩匡嗣本人的亨通官运及与皇族耶律氏与后族萧氏的姻缘关系。

　　韩匡嗣墓志形体庞大，长宽皆为1.22米，可谓墓志之巨。庆陵出土的辽圣宗钦爰皇后哀册才1.3米，可见，韩匡嗣生前荣宠之极。

秦国太夫人萧氏墓志  

辽代，汉字，1994年出土于赤峰市巴林左旗白音勿拉苏木自音罕山韩匡嗣墓中。志盖为盝顶式，四边有缠枝牡丹纹，篆书“故秦国太夫人墓志铭”，长90厘米、宽88厘米，厚14.5厘米;志石长96.5厘米，宽96厘米，厚19厘米，志文楷书阴刻。

　　秦国太夫人萧氏即韩匡嗣妻，其族属为辽奚族，名欧尼拏思。育有九子七女，逝于统和十一年(93年)，享年77岁，封国夫人。其中用“水清玉映，可以拟其貌华”来形容萧氏的貌美如花；用“菊秀兰薰，可以方其德行。慧性内敏，淑问外扬”来形容萧氏的优秀德行。萧氏嫁给韩匡嗣之后，在约已、尊祖、敬亲、从夫等方面堪称典范，夫唱妇随。

耶律迪烈墓志  

辽代，契丹小字，共34行，墓志边长74厘米，正方形，青灰色砂质岩。耶律迪烈是耶律宗福之子（韩德威之曾孙)。志文叙述的是韩氏家族的简明家史。墓志中出现的所有韩氏家族成员均用契丹语命名，辽代汉臣用契丹字刻墓志属于首次发现，从中可见辽代汉臣已逐渐契丹化。

耶律迪烈太保娘子萧氏墓志 

辽代，汉字，耶律迪烈妻萧氏墓志。志石边长62.5厘米，正方形，志盖边长63厘米。其族出于契丹强势后族的拔里氏。生五男四女。此墓志记载了耶律敌烈与萧乌鲁本所生子女情况，可与契丹小字耶律敌烈墓志相互对证。志文中说：夫人“为女时，事父母，以孝闻。友兄姉（姊），睦弟妹以悌闻。为妇时，尊宗祖，奉翁姑。每及时祭，则终夜不寝。監庖视膳，殷勤亲饋。虽隆暑冻寒，面无怠色，其诚敬有如此也。为母时，常以正辞气诫诸子孙，正颜色训诸女妇，其慈教也。夫人一生，“以顺奉上，以惠逮下。济苦怜贫，心游五教，口讽三乘，恒修戒定”是虔诚的佛教徒。于大安七年四月二十日“魂返仙路，魄归地尘”

耶律习涅墓志 

辽代，契丹大字，志盖:长70厘米，宽66厘米，厚11厘米。志石:长67.5厘米，宽64.5厘米，厚6厘米。

　　志盖为盝顶式，盖顶中央上阴刻篆书:“大横帐节度副使墓志”三行九字。四周斜面上线刻十二生肖图。志盖背面阴刻楷书契丹大字37行，每行字数不等，共1616字。现在已经释读出“道宗”、“天庆”圣宗”、“西京”＂、“留守”、“并序”、“于越”等词语，这无疑对契丹大字的释读提供了十分珍贵的资料。

　　耶律习涅墓志从其六世祖到其子正臣一共写了二十个人，他们分别经历了创业建国、太平盛世、多事之秋和亡国之苦等历程。耶律习涅家族史可谓辽朝发展史的缩影。墓志盖背面楷书阴刻契丹大字37行，共计1616个字。是传世契丹大字资料中字数最多，书写镌刻最工整，保存最完好的一件，是极为珍贵的契丹大字研究资料。