山西古寺院， 之晋东南地区（1）

羊脂玉

　　晋东南包括晋城、长治两市，历史绵长。虽经历史长河涤荡了很多古迹，但遗留下来的几处精华，令人久久回味。

　　晋城的泽州县有两处寺庙非常值得一看，一是有1500年历史的青莲寺，另一是有二十八星宿彩塑绝品的玉皇庙。

一、泽州青莲寺

临近下午四点我们到达景区大门，买票后开自己的车到山上，在途中看到一处安静清雅的寺院。

青莲寺：北齐天宝年间的硖石寺（下院）到唐大和二年（828年）上院，香火越旺，至唐咸通八年（867年）赐名“青莲寺”，北宋太平兴国三年（978年）上院被赐名“福严禅院”，故青莲寺分为上寺新青莲寺和下寺古青莲寺。

两座青莲寺始建至今经历了1500历史，是国家重点文物保护单位。

青莲寺隐藏在硖石山，倚山而立，与珏山对望，丹江水从脚下流过，绝佳圣地啊！可谓硖石山中生青莲，晋魏河山第一寺。

青莲寺游览图

古青莲寺的佛塔

硖石山处安静清雅的新青莲寺

与珏山对望

　　新寺创建于隋代，原为慧远禅师说法道场，宋以后为天台宗道场。寺分三院，一院为藏经楼，二院为大佛殿，三院为大雄殿。藏经楼五间，藏有从唐至元历代佛经700函5000余卷，惜经兵燹火灾，散落殆尽。二院大佛殿、罗汉楼、地藏楼有宋代彩塑37尊及500罗汉名号。大雄宝殿于日军入侵中国时烧毁，正在修复中。

　　新寺院内古柏虬柯，银杏参天，幽雅素静，古朴清净。除山门内的四大天王和大雄宝殿内的一佛二弟子（迦叶遗失）二菩萨彩塑造像对外开放，栩栩如生。其他如罗汉殿，地藏殿等彩塑不对外，共有四十三尊宋代彩塑。

　　新寺的建筑是悬檐歇山顶，头栱肥硕，飞檐腾空，具有明显的宋代建筑风格。

天王殿：山门，始建于唐贞元年间（公元785-805年间），大和（828年）重修，现存建筑1986年修复，内有彩塑四大天王。

新青莲寺的山门——天王殿

弥勒殿（藏经楼）：一院主殿。始建于唐大和七年（833年），是唐代青莲寺的中心大殿，内供弥勒塑像，宋崇宁间改为藏经阁，殿内塑像、壁画均被毁弃。

释迦殿：二院主殿，又称中佛殿。始建于宋神宗熙宁九年（1076年）至宋徽宗崇宁元年（1102年）间。面阔三间，单檐歇山顶建筑，殿内现存宋代九尊彩塑。

释迦殿的大斗拱，是唐代风格

有千年高龄的释迦佛、普贤和文殊二菩萨，阿南弟子彩塑，迦叶被盗。表情自然，比例匀称，一改唐风，艺术价值很高。

释迦殿斗拱

各种碑记

有1400高龄的古银杏树，相比人类的耄耋之年算个啥。此为雄株，高21米，胸径1.48米

大雄宝殿的斗拱和昂

“勾心斗角”成语就是这么来的吧，大雄宝殿和东配殿间

子母柏是青莲寺重要景观，母柏高27米，周粗3米，子柏高24米，周粗不足1米。相传，100多年前，母柏枯死，住持欲砍除，当晚一株幼柏自根部绕母柏而出，翌日住持见状以为神意，故免伐之。挺有趣的故事啊！

罗汉殿：有十六尊罗汉像，均凸显出人性化、情感化。不仅塑造出这些罗汉的各种形象和神态，同时还表现了不同年龄老中青三个阶段，不同性格如恭敬、温顺、急躁、刚毅等。先辈艺术家的技艺精湛、娴熟，刻画的入木三分。

罗汉殿的罗汉（翻拍），多么休闲自在，衣服的褶皱太逼真了

两厢配殿：观音阁、地藏阁从石柱题记看，创建于北宋建中靖国元年(1101年)，现存除石柱、斗栱、梁栿等保留宋代建筑风格外，整体结构为清代重修样式。

地藏庙中的鬼卒、轮转王（翻拍）面目表情和身上的肌肉像真人一般

执笔台：是一巨大的天然石壁。相传隋初高僧惠远（523-592）于北齐天保初年（550-555）在此创建青莲寺，在寺内勤奋注释《涅槃经疏》，注成后登掷笔台上曰“若疏义契理，笔当驻空”，果然，掷之悬空不坠，此处而得名。

执笔台

掷笔台上有款月亭，晋城四大景观之一的“珏山吐月”观景处

每逢中秋佳节，当一轮明月由对面珏山山峰间徐徐升起，文人墨客把酒款月，吟诵诗赋，浪漫惬意

站在高台向下望去，一片青灰色夹杂着琉璃屋脊的大屋顶如此肃穆安静

高耸的古树穿出寺庙

在黛色山体的衬托下，哦，美哉青莲！

　　出上寺山门沿路向下走，虽是新修的大路还感觉有些陡，想像着以前的山间小路，上下山会多么不易。

下寺（古寺）：始建于北齐，只有一个清净的小院。在寺内释迦殿内有十一尊彩塑，其中有六尊唐代彩塑位于弥勒殿内，风华绝代，被保护在玻璃罩里 ，只能遥望不许拍照。

外面明代砖塔，十三层，别致有加。

新建的山门，在古寺东侧

进山门有一明万历二十四年（1596年）建造的砖结构藏式八角形舍利塔一座

现存建筑有正殿和南殿，原有的东西配殿仅存基址

两座大殿除有少量痕迹是宋代遗构，其他已被修复的面目全非

但殿中却隐藏着熠熠生辉的唐代彩塑

弥勒殿内的弥勒佛（翻拍），高3.8米，身躯伟岸，面相方圆，弯眉大耳，鼻高颐丰，颈部三折，薄衣贴体，颇有犍陀罗风韵。

弥勒殿中的普贤菩萨，高3.06米，体态丰润，肌肤白皙，更加平易近人、端庄大方。其身上的璎珞、金钏、纱衣等显得真实朴素。

弥勒殿中的文殊菩萨，高3.05米。

释迦殿中的供养人塑像也带有明显唐风

丹河水从古青莲山脚下流过，一座现代大桥横跨河上，像是穿越，又像是沟通古今

　　古、新青莲蕴涵着丰富的人文、艺术和信仰，像两朵莲花在硖石山绽放。

　　青莲大美！

二、泽州玉皇庙

玉皇庙位于泽州县金村镇府城村，88年被列为第三批国保单位。

玉皇庙：始建年代不详，重建于北宋熙宁九年（1076年），金泰和七年（1207年）重修，贞祐年间部分被毁，元至元元年（1335年）重建。庙坐北朝南，占地4000余平方米。

玉皇庙的主要建筑有山门、仪门、成汤殿、献亭、玉皇殿、东西配殿、二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、关帝殿、蚕神殿等， 其中玉皇殿为北宋遗构。

殿内有宋元明彩塑三百余尊，尤其是二十八宿殿的彩色泥塑最为传神，代表了中国古代雕塑艺术的最高成就。

这里的保安比游客多，差不多人盯人了，虽然在监督我们不许拍摄，但也为我们讲解了很多细节。

因为不能拍摄，买了一册二十八星宿图片，但是怎比在现场细细观看那两米高的塑像来得过瘾啊！

玉皇庙新建山门

　　正中是二道山门，东西两庑内，原来祀奉文昌、风伯、雨师等神祇，早已毁坏。山门造型为单檐悬山顶，琉璃装饰，与钟鼓楼顶上琉璃孔雀兰构件相互增辉，十分鲜艳。

玉皇庙原山门

原山门的斗拱和脊兽

由山门望玉皇庙仪门远景——前院

仪门近景

仪门匾额

　　过仪门是中院，中院正殿为献享殿，也称作成汤殿。

成汤殿：过二道山门是中院。中院正殿为献享殿，也称作成汤殿，诸神殿居于中院正中，木构楼阁，面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，古雅朴实，塑有成汤像。殿内有三栋元代木雕阁楼，成汤帝持笏坐中间。

东偏殿是东岳殿，里面奉祀东岳大帝黄飞虎及夫人贾氏，还有儿子黄天化，麾下大将黄明、周纪、龙环、吴谦等。西偏殿是三王殿，奉祀牛王、马祖、天钱罥祖，形容都很怪异。

东西两侧分别为药王殿、五道殿、高谋祠，内塑药王、五道将军、文王夫妇。

南殿，西为地藏菩萨殿，内塑十殿阎君；东为六瘟殿，内塑六瘟神像。

不大的成汤殿

殿内却藏着三层木雕阁楼（网上下载）

殿内的三层木雕阁楼（网上下载）

　　后院正中殿为玉皇殿。

玉皇殿：面阔进深各三间，单檐悬山顶。保存的宋、金彩塑也具有极高的艺术价值。据碑文记载，殿内原有大小塑像118尊，现保存下来有50多尊，内容是玉帝、宰辅、臣尉、侍女等。其中的多数仕女彩塑，是宋金时期的作品。

玉皇殿

玉皇殿上的匾额

外廊两侧壁画

　　大殿正中主像为玉皇大帝，彩绘金身，正襟危坐，表情严肃，乃人间帝王之化身。

　　侍女的头饰发髻和衣裙服饰各各不同，造型简括洗炼，衣饰纹理自然贴体，面相清秀俏丽，风度温柔典雅，表情顺从恭谨。

　　两侧除少数宰辅及臣尉外，其余皆为侍女。这些彩塑表现得是浓郁的人世情味，冲淡了玉皇神殿中的宗教神秘气氛。

（网上下载）

（书上翻拍）

（书上翻拍）

门角卧狮

柱础

　　后院的西庑下八间是二十八宿殿。

　 不看不知道，一看吓一跳，再也拔不出来了。来回看了两遍，保安紧紧跟随，不停地给我讲解还不停地催促，说什么也不许拍照，庆幸的是这个殿对外开放。

这些彩塑简直是登峰造极，据传可能是元代艺术大师刘銮雕塑的。

星宿殿：奉祀二十八宿星君。二十八宿原是中国古代天文学上用来观察天体经纬度和四季运行的二十八组赤道星座，唐初五行家袁天罡把二十八宿与二十八种动物联系在一起，并在每个星宿名下分别缀以日、月、金、木、水、火、土，星座的名称由原来的一个字变成了三个字。

玉皇庙中的二十八宿星君神像是人物和动物形象的完美结合，是现实主义与浪漫主义完美结合，它在全国也是独一无二的绝品。

殿中把老者的慈祥、妇女的端庄，文官的稳重、武士的威猛刻画的栩栩如生。再加上塑像本身的大动作之体态以及衣纹彩带的飞舞飘逸，不仅充分显示出神仙们超凡脱俗、仙风道骨的外貌特征，而且使全殿彩塑产生了气势磅礴、呼之欲出的艺术效果。

以下星宿图均为翻拍。

二十八星宿

二十八宿-虚日鼠

二十八宿-鬼金羊

二十八宿-尾火虎

　　对我们开放的只有三四个殿，其他很多殿都不开放，只能扒着门缝或窗帘缝隙向里窥视。

　 不过能看到二十八星宿也心满意足啦！

　　晋东南泽州的这两个寺庙虽然代表了不同的宗教文化，却都向我们展示了当年极高的艺术水平和审美，不禁拍手称奇叫好！

山西古寺院之晋南地区（2）

山西古寺院之平遥地区

山西古寺院之晋南地区（1）