2019级9班班刊鹿鸣第六十五期

有勇知方

襄阳

牛肉面

大头菜

文化

护城河

粽子

传承

我们

端午节

人们

卷首语

春节

中国的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日，尽管随着社会的进步，生活节奏的加快，这一节日在城市渐渐地失去了原有的韵味，但在农村，这几千年延续的文化仍显示着它的生命力。那里有小山村的静谧，有黄土地的厚重，有春节神秘温馨的气氛，有严肃庄重的礼仪和浓烈淳厚的人情味。而生活在城市的人则像断了根的浮萍一样在社会中漂流，因此人们心中始终有着一种寻根的冲动。
中国的春节给了人们一份浓得难以化开的情，一种经年酿造的淳厚的味。这就是生养我们的“文化之根”。春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化的功能：一是辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来；二是祭祀，缅怀祖宗之德，承继先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福；三是宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会责任；四是民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，宣泄感情之波，体味生活之乐。
春节成为中国传统文化的载体，代代相传，沉淀下厚重的含金的矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”文化的质是历千年而不变的。

襄阳护城河

王辰珉

中华腹地的山水石城——襄阳，孕育了一条亚洲最宽的护城河，得益于此，襄阳也被誉为“铁打的襄阳”。因此，护城河便成为襄阳的掌上明珠，继承着襄阳血脉，见证了襄阳2800多年的荣辱兴衰。
“方城以为城，汉水以为池”，城乃城墙，池即护城河，早在公元前7世纪，护城河已成为英姿勃发的楚国的战略防御架构。“来早，虏人登高，望见忽有濠一道，莫不惊愕”，这是宋朝《襄阳守城录》中对襄阳护城河镇住入侵者的生动描写。护城河成为历代襄阳城的一道天堑，“华夏第一城池”极大地保障了城内人的安全。凌空俯视，河水仿佛是一条玉带，环绕在襄阳城的周围，把城市烘托得犹如一座美丽的水上城堡。
假如你要问一个中国人，中国的母亲河是什么河？那人会坚定的回答——黄河；假如你要问一个土生土长的襄阳人，襄阳的母亲河是什么河，那人一定会毫不犹豫地回答——护城河。是啊，静静流淌的护城河承载着2800年来襄阳的厚重历史，自古以来生生不息，如果你仔细观察，护城河沿岸的四季更迭，你会发现他有着“海日生残夜，江南入旧年”的自然理趣。春天的母亲河，河面水位升高，鱼儿们再也不用呆在深水区了，岸边的垂柳萌发出一条条浅绿色的嫩芽，天空飘舞着飞花般的柳絮，你可以躺在草地上尽情沐浴阳光，一年之计在于春，我们满怀着希望来迎接新的一年；夏天，烈日炎炎，你可以尽情享受母亲的拥抱，既可以悠闲地坐在翠绿的柳树下，也可以倘徉在如画的岸边，聆听知了的欢唱，见证小草的坚强；秋天，虽然河边欣赏不到硕果累累的丰收景象，但你可以欣赏银杏落叶的缤纷，感受黄叶舞秋风的绚丽；冬天的护城河也许不会白雪皑皑，但水边寒气依旧逼人，这迫使鱼儿再次潜入水底，深藏，此时再也没有杨柳婀娜的姿态，花草沁人的芬芳，但护城河的冬天来了，春天还会远吗？旧的一年便在母亲河冬日的宁静与安详中悄然结束。
如今的护城河，已成为我心中最美的风景。无论春夏秋冬，我都会来这里欣赏一番，赞美一下这位守护神。可你知道吗？这诗一般的风景却来之不易，曾经的护城河裹满了淤泥，浑身散发着恶臭，路过的人无不掩鼻侧目，唯恐避之不及，新中国成立以来，她历经了三次大的清淤工程，尤其是1991年那次，妈妈告诉我，几乎全城的人都参加了，河里的水被抽干，露出恶臭肮脏的淤泥，没有挖机，大家就用铁锹一铲一铲地挖，人们排成一队队的纵列，用竹筐和麻袋把淤泥从河床底传送到岸上，人山人海，场面宏大，口号响亮，旗帜飞扬……望着那碧绿的河水，我感慨万千，原来是无数前辈的辛苦付出才成就了今天的如画美景，愿这种精神代代传承，愿护城河的水永远澄清。
轻轻敲击河边的小石子，我仿佛看见了几千年前河水阻挡敌军前进的场景，仿佛听见远古火山爆发的声浪，仿佛听见时间隆隆的回声，又仿佛听见了襄阳城上的守军们高喊着胜利的口号……
评语：文章引用的资料详实，用得恰到好处，从护城河的特点、重要性、后人为保护她所作出的努力、到如今诗画般的风景，一一娓娓道来，画面感十足，如果文字再仔细斟酌一番会更好，力求各段语言风格和谐统一。

一道菜

刘彦希

掘开厚土，可以看见一段尘封的记忆；翻开史册，可以解开一个神秘的谜题；而走进厨房，品一道菜，也可以搭上时光的便车，寻一寻家乡的地域风情。
“咔嚓，咔嚓，咔嚓”这准是外婆在切大头菜了。迫不及待的我冲进厨房，看到一盘酱色的大头菜，不禁垂涎三尺，同时也在感叹：这白中带点青绿的根用芥菜，是怎样腌制成如此香气浓郁，又爽口开胃的咸菜的呢？
吃着切好的大头菜，我坐在了电脑桌前，打开电脑上网查了查，这才知道，咱们襄阳大头菜的腌制，须三腌、五卤、六晒。而这般奇妙的工艺，自然不负它省级非物质文化遗产的身份。而且这大头菜还与我们襄阳有名的三国文化有着千丝万缕的联系。据说，大头菜是诸葛亮隐居古隆中时所创，故又称“孔明菜”，还曾作为行军时的食品。
嘴里咀嚼着大头菜，感受那咸香和甜辣同时在嘴里迸发，感受这跨越千年的美味带给我心灵的触动，感受这融入我们生活的大头菜，我不禁感叹，家乡地域文化并不遥远，它就在我们身边；非遗也并不高深莫测，它也许就是餐桌上一道普普通通的家常菜。
一口大头菜下肚，我不禁深思。虽然大头菜和我们贴的这么近，但为什么襄阳其他的一些优秀传统文化却似乎和我们渐行渐远了呢？现在许多人喜欢吃华丽的蛋糕，却遗忘了接地气的金刚酥；喜欢大口吃肉品尝牛排，却忘了鲜辣的襄阳牛肉面……
外婆又把一盘大头菜炒肉丝炒好，放在餐桌上，笑眯眯地对我说“以前你妈妈最喜欢吃我炒的大头菜炒肉丝了，每次只要有这道菜，她就能干一大碗饭。我也是吃家乡的大头菜长大的。”一道简简单单，却又色香味俱全的大头菜，养活了一代又一代人，满足了一代代人的味蕾，丰富了一代代人的记忆。
在文化多元化的今天，我们要守住这份美味，更要让大头菜香飘千里，名扬四海。要把品尝大头菜的这份满足分享给每一个人，又要把品尝大头菜是别样的感动留在心间。
掩上厚土，记忆也许会被尘封；合上史册，谜题或许不会被解开；但大头菜的飘香，是掩不住，吹不走的，它在家乡的这片土地上扎了根，在人们的心里扎了根，成了每个襄阳人心尖上的一道菜。
评语：本文简略的介绍了大头菜的基本情况，着重抒发作者本人的关于大头菜的各种情思，表达了对大头菜以及家乡文化的喜爱赞美。但本文没有设置太多情节，平平无奇，读起来毫无跌宕起伏感。抒情并不集中，有些散，抒情、说明和少量记叙相互穿插却没有把握好写法，不免有些杂乱。望继续努力。

襄阳牛肉面

李婧羚

清晨，一轮橘红色的阳光从地平线上缓缓升起，给笼罩在氤氲迷雾的大地涂抹上了一层霞光，光亮驱散了早晨雾障霜凝的朦胧，也照亮了小区门口的街道。牛肉面馆门口，吃早餐的人整进进出出，热气腾腾的炉火隔绝着冬日的严寒。
我和朋友正在小区中跑步，当手机上的数字终于到达800米时，朋友喘着粗气，拉着我停了下来说到：“减肥太难了，跑个步真是太累了，我们去吃个早饭吧！”“我们去吃牛肉面吧！”我激动地说：“你到外地上学这么久了，是不是特别想念襄阳的传统美食啊！”朋友轻轻皱了下眉头，本想拒绝，但是经不住我的再三邀请，于是跟着我一通向小区门口的牛肉面馆走去。
在去面馆的路上，看着朋友不大情愿的眼神，我不禁很诧异，记得她小时候很喜欢吃襄阳牛肉面的啊……不一会，我们便来到了店里，在一位老奶奶旁边的空位坐下。店里的阿姨把牛肉面端到我面前时，那红灿灿的牛油和翠绿的葱花香菜相映相衬，浓香四溢，我迫不及待地抓起筷子，学着大人们的样子将面条和牛肉搅拌均匀，用筷子夹起七八根面条混着牛肉一起送入口中。吃完口中香辣的牛肉和劲道的面条，紧接着俯下身来喝一口漂浮着牛油的面汤，辛辣的牛肉和面汤刺激着口腔中所有的味蕾，嘴唇也辣的通红，冬日的寒凉瞬间烟消云散。
由于我吃的太过专注，竟没有注意到身旁的朋友，只见她面前的牛肉面一口都没动。“怎么不吃？”我好奇地问道。“最近流行的网红蛋糕脏脏包你知道吗？我本来打算今天吃它网红打个卡的，喏，我都带过来了，这个可好吃了！”看着朋友从包里拿出那块小小的黑黑的凉凉的蛋糕，我突然不知道该说些什么好。正在这时，身旁的老奶奶拍了拍朋友的肩膀，说道：“孩子，这牛肉面可是襄阳的非物质文化遗产，迄今已有三百多年的历史，是民间祖传工艺的结晶，也是襄阳饮食文化的精髓啊！可是现在的青少年们却都追求时尚，各种网红食品花里胡哨的，可它哪里比得上传统美食的健康美味。网红美食不过是一时流行罢了。”朋友羞愧的低下了头，也一口一口的吃起牛肉面。
吃完早饭后，朋友对牛肉面的美味赞不绝口，说道：“这些年在外地吃遍了网红食品，还真没有襄阳牛肉面吃的舒服，踏实！”我们都笑了，开心的走出面馆。
在中国古代，有许多优秀的手艺是因为没有传承下来而断绝，我们不能让历史只成为历史，要让其传承下去，要让他们也成为未来。吃一碗襄阳牛肉面，传承一份襄阳文化！
评语：文章通过对外地回襄朋友吃面前后的表现，突出了传统文化源远流长的性质。通过邻座奶奶的话语感受到了老人家对传统文化的热爱，对比当下年轻人对新潮、网红食品的追求，更加突出了需要我们继承和传承传统文化。

襄阳的诸葛亮文化

宋思远

在襄阳城西二十里许，有一处“山不高而秀雅，水不深而澄清，林不大而茂密”好地方，它是就是我们襄阳人非常敬仰的智慧化身——诸葛亮的躬耕之地——隆中。
一年四季，这里风景秀丽，游人如织，人们来这里，不仅是为了欣赏美丽的风景，呼吸清新的空气，更是为了瞻仰诸葛亮的身上所散发出智慧和忠诚的光辉。诸葛亮出生在山东，成名也不在襄阳，但我们襄阳人对他却有着深深的情结，就是因为他的身上展现出的身居陋室却心怀天下的家国情怀，还有他报答三顾茅庐知遇之恩，为汉室鞠躬尽瘁、死而后已的人格魅力。而他人生中在隆中躬耕的这十年，真正为他所创下的丰功伟业埋下了种子。
在隆中这片土地上，诸葛亮一边躬耕，一边博览群书，四处交友，游学，所以他虽然居于深山，却能知晓天下大势，因此，当刘备三顾茅庐时，他能够提出名闻天下的“隆中对”，帮助迷茫的刘备分析天下局势，从而奠定了三分天下的基础。他出山之后，运筹帷幄、决胜千里，屡败强敌，成为智慧的化身。
襄阳人的诸葛亮情结，还在于他的“忠”。当刘备白帝城托孤于他时，国家处于命悬一线之时、“危急存亡之秋”。但他一心辅佐后主，力挽狂澜，匡扶汉室以报答先主的知遇之恩，真正做到鞠躬尽瘁、死而后已。反观他的对手司马懿，同样是曹魏的托孤之臣，却用欺诈的手段，逐步篡夺曹魏政权。诸葛亮与司马懿不仅在战场是对手，在品格上也有天壤之别。
1800多年过去了，诸葛亮的大名早早深深地印在襄阳这片土地上。他虽然只在襄阳生活了十年，但他为襄阳人留下了代代相传的故事，为襄阳这座城市赋予了丰富的文化内涵。他的品格成为襄阳人的追求，深深地融入每个襄阳人的血液中。
评语：此文借对诸葛亮“智慧”与“忠诚”的赞美，表达了襄阳人对于诸葛亮品格的敬仰和传承。文章语言流畅，结构分明，但对于主题“文化”还不够突出，望改进。

文明·时间

代文茜

时间长河犹如脱缰的野马，横冲直撞，中华文明在经历了惊涛骇浪的不断冲刷，洗涤，变成的彩石，铺满河床，使得河流异彩纷呈。
春节将至，雪花像淘气的孩子，撒了欢地往下跑，聚在地上，寒风似乎在跟人们开玩笑，不住地吹，好像在催促人们：“快回家吧。”
我回到家中，见大家忙忙碌碌。姨姨提着一个微微乱动的袋子，望见表弟，笑着说：“小馋猫，晚上有好吃的哦。”外婆做着美食，不住地看向一个密封的小罐子。晚上，我们一家人聚餐，桌上遍布美食，大家有说有笑。这时，姨姨端着一盘大闸蟹从厨房出来了：“来尝尝美味的大闸蟹吧。”说着姨姨把盘子放在桌上，给我和表弟夹了一个。“姨姨，怎么没有酱料啊？”表弟急切地问道。姨姨正起身， “酱料，我去拿，让你们尝尝家乡的特产，可美味了。”外婆高兴地说着去了厨房，出来时，手中拿了一个小罐子。打开，罐中是一个个白色小方块，上面铺满了红红的辣椒粉，“这是豆腐乳，已经有一千多年的历史了。把豆腐切成小块放入罐中，发酵，腌培，我用了几个月才做好的。”外婆激动地说，把罐子放在我们面前，“尝尝吧。”，期待地看着我们。我尝了一口，表弟夹了一大筷子，往嘴里喂，突然，他跑到垃圾桶旁吐了出来，“一点也不好吃，又酸又辣，还有一股怪味，我要吃番茄酱。”他冲着姨姨哭嚷着。“这东西小孩子肯定吃不惯，我去拿番茄酱。”姨姨起身去了厨房。“我觉得挺好吃的啊，不愧是拥有千年历史的美味。”我赞叹道。表弟惊讶道：“千年！难怪一股怪味。”外婆叹了一口气，我又夹了一筷子，“确实，一股怪味，是时间冲刷的味道。时间长河一遍又一遍冲刷人们心中对它的美好印记，直到印记黯淡无光，人们乍吃一口，怎会不是一嘴怪味呢？”我暗自替它惋惜。
腐乳这颗彩石已被时间击出裂痕，濒临破碎。难道只是时间的过错吗？不！人们的不重视和不保护，使得它慢慢退出了人们的视野，人们淡忘了它的味道，它的文化，才让时间有机可乘。若人们再不重视，还有多少“彩石”会落入时间的手里啊？
给岁月以文明，而不是给文明以岁月。像腐乳这样的非物质文化遗产是中华民族智慧的体现，是中华文明的一种依托，我们有义务保护它们，传承它们，让它们焕发出更加耀眼的色彩，照耀时间长河。
评语：通过一次家庭聚餐大家对腐乳的看法，体现了传统文化不被人们重视和保护的现象，呼吁大家保护文化遗产。但语言不够生动，简练。

襄阳牛肉面

徐心怡

周六早上，我被闹钟吵醒，睡眼惺忪地从床上爬起来。妈妈敲了敲门，问道：“今天早上吃什么？”我立马来了精神，干脆利落地回答：“牛肉面！”
说起牛肉面，它是襄阳极具特色的一道美食。我随着妈妈来到一家面馆，点了两碗牛肉面，老板却十分抱歉地说道：“我们不卖牛肉面，制作成本太高了，牛肉又不好保存，冷冻过的肉也不太安全，万一顾客吃出问题来了，我们可负不起这个责任……”旁边一位阿姨提着打包好的热干面，附和说：“是的，我之前去过好几家面馆，都说不卖牛肉面了，我这才买了热干面。唉，真可惜呀。”“啊？那真是太遗憾了。”妈妈见我一脸失望的样子，安慰我说：“我们再去别的面馆看看吧。”
万幸，第二家面馆里倒是有牛肉面。老板把准备好的面条放在漏勺里，铺上一层豆芽后在锅里煮一会儿。等到面条煮熟了，把漏勺里的面条倒进碗里，依次浇上汤汁、牛肉和辣椒油，最后再撒上葱花，这样，一碗色香味俱全的牛肉面就做好了。
与其称它为一道美食，不如说是一件极其完美的艺术品。纯白色的瓷碗里装着黄色的面条，棕红色的牛肉和鲜红的辣椒油相得益彰，再加上青绿色的葱花来点缀；凑近闻，一股辛辣的味道扑面而来，瞬间勾起了我的食欲；吃一口面，吃一口肉，再喝一口香醇的现磨豆浆，顿时感到人生圆满了。
往常只要早上吃一碗牛肉面，一整天的心情都是好的，而今天我却有些怅然。如今牛肉面的价格越来越高，吃的人似乎也越来越少了，真怕有一天牛肉面这一襄阳特色美食会渐渐淡出人们的视野，从而成为我们一代人的回忆。
评语：本文通过写自己买牛肉面经历和牛肉面的做法和味道，点明了牛肉面所面临的问题，表达了自己对牛肉面的喜爱之情。

文化·猪油饼

董俏一

春风里回眸伴花开，花开半季。晨阳初升，一米阳光照心头。鸟鸣入耳，花香满院，点点白花上枝头。在小院里，盈绕在花香中，啜饮一口稀粥，咬一口猪油饼，一股浓郁的香气绽放在唇齿间。
白纱帐下经过一天发酵后的面团，上面点缀着白芝麻貌似平平无奇。可里面却包罗万象，焦脆的猪肉粒，翠色的小葱，衬上各家准备的酱料。小小的饼再在背面沾上少许水贴于炉的内壁，经过炭火的炙烤，待面饼焦香，便取出。将饼子取出后，前后刷一次油，用刀从中切开，溢出了的猪油再刷上辣酱。看着就像白纸上有些绿草再长些红花，但吃上一口便让人欲罢不能。饼的脆香和稀粥的软糯，这样的美味是曾是纯朴的南漳人民早餐餐桌上常见的主角。
可是随着社会的发展，生活更多元化，便捷的交通，使不同地区的文化差异融合起来。现在有什么，山东煎饼，天津煎饼果子，台湾的手抓饼，陕西的肉夹馍。各式各样的饼，使得像猪油饼这样的美食在现在年轻人的味蕾里，在他们的乡愁里早已淡化。这进一步引我深思，究竟是因为我们对非物质文化遗产的不重视，还是我们对它们的认识不深刻，或是现在生活使我们变得只是挂在嘴边而不去落实。在深思中，一个异样的声音传了出来：“这饼太油了，还不如煎饼有营养，又不如汉堡好吃，我不吃。”我诧异了，随着时代的变迁，我们整日里提倡“文化自信”，在这一刻去哪了？我们每刻都说要传承文化，在这一刻又去了哪了？文化之所以传承，是因为它跟流行不同，它经历了时间的洗礼，数百万年的检验，与日月同空，山川同在。我们的文化经历了五千年的底蕴，文化之祭，纵然隽永，亦不会随风而化！只有在传承中不断发扬，才会使古老的文化注入新鲜的血液。
花海中回眸携风而走，飞花漫天，落红飘落，云卷云舒，文化绕在心头。以传承为初心，让中华文化屹立于世界民族之林。
评语：这篇文章以清晨吃猪油饼为话题展开了对传统文化的思考，呼吁大家一同传承传统文化。文章没有插入故事情节，只是自我叙述。语言不够精简生动，没有感染力。如果适当加入小故事穿插就更好了。

家乡的传统文化

肖登镭

端午节已至，放学回到家后，一股幽香从厨房里飘散出来。我眼中顿时一亮，好香呀，这是在做什么？奶奶笑着说道这是在包粽子，每年的端午节都是有这个习俗。
端午节是我国的传统节日之一，也是我们家乡的传统节日之一。相传端午节是因战国时期的楚国诗人屈原在端午节投江自尽，人们为了纪念诗人屈原而来的。每到端午节，家家户户都会在门口挂艾叶，包粽子。所以端午节也似乎带有竹叶的清香，使人不经对端午节充满无限的向往……’
我似乎也被这个带有神话色彩与独特习俗的节日给迷住了，我便央求奶奶教我包粽子。奶奶轻轻的告诉我：“传统的粽子要以糯米为馅儿，佐以红枣、绿豆，然后用竹叶包裹，吃时拌糖。包的时候，先用竹叶卷一个漏斗的形状，再放入糯米绿豆馅儿，然后顺着漏斗的形状将粽子包成三角形的，最后用线绳捆紧就成了。”奶奶在给我讲的同时，一个漂亮的粽子已经出炉啦！我努力了半天，却总是也包不出一个像样的粽子，一个好端端的粽子被我包成了圆形。哈哈，今年的端午节我祝大家团团圆圆，我笑着说。
粽子终于成了，我望着自己亲手做的杰作，心中不仅感慨万千，望着粽子上滴溜圆的豆子与米粒，简直一下子就把人们的食欲给挑了起来，而我自己也望着那些刚出锅的粽子，忍不住偷吃了几个。
晚上，我们一家人坐在餐桌前一边谈笑风生，一边诉说着端午节的文化与习俗，一边等着表弟一家回来过端午吃粽子。粽子来喽，好香呀，在坐的无不发出感叹。而我自豪的拍拍胸脯道，这些粽子我可也有功劳哟，我连忙自夸道。
突然一阵电话声响起：“喂，哥哥，今天我和同学约了出去吃饭，再见。”望着电话的我，却有一股难言的、失落的情绪油然而生。
爷爷奶奶也听到了电话中传来的声音，弟弟不回来，他们一个个严肃的坐在那里沉默不语。我只好笑着打着圆场，没事儿不管他们，我们自己吃自己的。好一会我们才回过神来，不禁感慨万千，爷爷说：现在人们都不是很重视传统节日，尤其是现在的年轻人，只关心最新潮流，却不知道自己已经忘了根本。我听到这话后，不禁伤感的想到，可能爷爷奶奶老了，盼着节日放假，弟弟一家能回家吃一顿饭，团团圆圆相聚。如果每个人都这样的话，也是在自觉维护传统文化，只有这样一些传统节日、文化也就不会画上句号，在历史的长河中慢慢也不会消失。
评语:这篇文章通过闻粽子得清香简略引出端午节的由来，由“我”学包粽子和弟弟不回家吃粽子，旨在爷爷奶奶老年人盼着这样的节日放假，全家人团团圆圆相聚。点明了自己写作的意图，保护传统文化点明了主旨。但语言还需精炼且不够生动活泼，文章要分清主次，详略要得当。

莫让堂戏如“唐戏”

邱阔

前些日偶然听得要保护传承文化遗产，兴致勃勃地寻找，终问到堂戏表演时间，想一睹为快。
进场坐候，听得一声开场了，演员走上舞台，妆容神情各异，如那黑衣长袍，面目狰狞的，使人一看便知来了个反派，惟妙惟肖。接着就是充满乡土气息的方言唱词——“王容他是啥子哦，今个儿听我说一说”，一阵锣鼓接踵而至。
起初颇有兴致的，然久了便只看见一个个花花绿绿的影在舞台上闪过，一句句刺耳的方言在我耳畔萦绕，自然昏头涨脑，耳中冬冬喤喤地响，先前的人物形象全然模糊，仿佛一块磐石重重压在我头上。然保护传承文化遗产的念头仍支撑着我，使我开天辟地一半睁开眼细看，一会儿终于听到一声“大家晓不晓得王容是卖什么的”。台下是一片寂静，仿佛在朦胧的夜中沉睡，可窗外是一片阳光明媚。
戏尴尬地进行下去，过了不知多久，戏终于结束了，于是走出剧场，王容之流已消失得无影无踪。
我思忖着：这堂戏何以如此无聊呢。网上一查才知堂戏确实如此，十分长，然那是旧时人们都有时间去看，现在的我们有多少时间去听呢？
然过了一年，仍是借保护传承文化遗产壮胆，战战兢兢走入剧院。这次却不同，主持人干脆利落地说：“下面请欣赏《红色娘子军》。”
定睛一看，台上是一片民国式的服饰，没有先前剧前的家常，开戏便是女主人公倔强的声音：“我的名字是琼花，平生最恨南霸天!"接着，饰演南霸天的演员一跃而上，面带怒色，如豹般厉声喝道：“小小丫头不干活，竟敢在此乱讲话，打！”这一开场便吸引住了大家的目光。接着几人便装作对琼花拳打脚踢，琼花抵挡无济，昏倒过去，幕布拉上，台下早已不是昏昏沉沉，几乎所有人都议论纷纷，幕布拉开时不约而同停止讨论，望向舞台。
琼花初遇红军干部，问道：“你——，是何人？”姑娘——，你可还好“他的普通话十分标准，接着整个情节曲折有致，在台上大喊”打倒南霸天时“台下更是人声鼎沸，音浪奔涌，仿佛直掀整个场馆。
谢幕时，大家齐声鼓掌，称赞不已，我却陷入了沉思：我们平日呐喊的保护传承文化遗产，不大都只是一句口号，何曾真正喜爱呢？而这是为什么呢？历史在变迁，遗产也应服务现代生活，戏剧的改革并非文化的丢失，而是时代的进步。
评语：本文构思较好，分析了文化遗产与现代生活的关系，但两次对比比较突兀，详略不得当，结尾发出倡议，运用对比，但应有些议论，才能更加有说服力，更加深刻。