朗诵+吟诵《诗经.国风.齐风.东方之日》

风雨天霁

诗经吟诵系列之十七

国风.齐风.东方之日

佚名 〔先秦〕

来源：古诗文网

朗诵：张峻翔（风雨天霁）

吟诵：张峻翔（风雨天霁）

[古诗&诗歌咏流传]美篇话题出品

话题入口

编者按:

      吟诵是我国古人普遍使用的读书方式，有约三千年的历史，集读书、教学、文学、音乐、艺术等价值于一身，亦词亦曲，词曲合一，寓教于乐，因此深受古文学、国学爱好者及教育工作者的喜爱。近些年来，越来越多的学前教育机构、中小学校越来越重视吟诵的应用和传承，将其引进到日常的教学和德育工作中。

      通俗的讲，吟诵是演唱化的朗读，以汉字的读音为曲调，以平声长、押韵更长、仄声短、入声更短为基本节奏原则，以情带声，以字正腔圆、气发丹田为发声标准，以学习文学、思想等雅言经典和修身养性为目的。

《吟诵入门线上课上下集》

原文：

东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。

东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。

译文

东方太阳红彤彤啊，那个美丽大姑娘——就在我家内房中啊。就在我家内房中啊，悄悄伴我情意浓啊。

东方月亮白晃晃啊，那个美丽大姑娘——就在我家内门旁啊。就在我家内门旁啊，悄悄随我情意长啊。

注释

日：比喻女子颜色盛美。

姝：貌美。

履：踏，践。一说同“蹑”，放轻脚步。即：就。一说通“膝”，古人席地而坐，安坐则膝在身前。

闼（tà）：内门。一说内室。

发：走去，指蹑步相随。一说脚迹。

鉴赏

　　此诗共两章，每章首句，毛传以为“兴也”，季本《诗说解颐》以为“赋也”，严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”；除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴：诗人早晨面对初升的旭日，或晚间仰望刚起的新月，都似乎有一种异样的感觉：那艳丽而热烈的朝阳，皎洁而恬静的月光，多么像他那位艳美而温柔的情人（妻子）啊。她对他的追求是那样大胆热切，又充满着柔情蜜意，竟不顾一切自荐枕席，男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好：“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”（转引自朱光潜《诗论》）此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中，由此激起了难以压抑的爱的狂潮，竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私：不仅说出了情人（妻子）在他的卧室内，还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的，读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此，所以十句诗中竟有六句有“我”字，自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄，俏皮而不油滑，体现了古代情歌质朴的本色。

　　此诗押韵有其特色，每章皆是一、三、四、五句押韵，并且都与“兮”字组成“富韵”，三句与四句又是重复的，音节舒缓而绵延，有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚，《正韵》称为“联章韵”。