<h3> 在书法上，杨隆山是我的启蒙老师。 杨隆山名国栋，字隆山，笔名溪邨，晚署二曲野叟、闻仙庐主。先生幼年在大水屯赵氏祠堂的村塾读书五年，受赵崡（明代著名书法家、金石学家）及路德（清代周至翰林）遗风熏陶，从小就爱上了书法这门艺术。青年时，受业于当地国学名师李沉斋、李萃亭兄弟，深得两位先生器重。后来受陕西著名书法家寇遐等人的影响，书艺大进。先生晚年在楼观台住了十多年，厚积而薄发，这个驰名中外的道教圣地，最终成就了他在书法艺术道路上结出累累硕果。 杨先生在书法届那是享有盛誉的！隆山先生是陕西省文史研究馆馆员，中国书协会员，是陕西省书协最早的会员之一，系陕西省老年书画学会理事兼楼观台分会会长。他与刘自椟、曹伯庸，沙孟海、胡公石等一辈老先生交好。已故陕西书协主席刘自椟曾对杨先生赞美尤佳：“陕西的行书，我看现在最好的就是周至的杨隆山老师了”。（见1999年3月27日《陕西日报》韩健畅《书法家杨隆山先生追记》一文）。 我和杨隆山只有一墙之隔，也就是人常说的邻居关系。记忆中，先生经常坐在屋檐下的藤椅上，喝着茶，聚精会神的看书。一群小朋友在院子里玩“丢沙包”，只有当沙包扔到跟前，他才会抬起头，朝我们微笑，然后又埋头看书。儿时，看先生读书写字是常态，看着看着也就学着描摹。读书写字是“正事”，每逢家长叫干活时,我就装模作样的“写字”，久而久之，便“上道了”。三十多年前，小车是个稀缺物，但先生门口却不断，慕名求字的人络绎不绝！一次，杨先生和我父亲聊天说：“不是人来了就马上写，要等笔性来时才能开笔。”杨隆山声名远播！离我最近的周至、户县好几代写字的人都受其影响，前户县书协主席王天霖和前周至书协主席李挺武两位老师都在其列。那时，传媒还不发达，主要靠纸媒进行传播，要想在艺术界立足，只有经过“千锤百炼”才可能得到同行和人民大众的认可。不像现在处在自媒体时代，吃个“搅团”瞬间都可以让全世界知道了，人人都活在“幻境”之中，随时都可以造个“大师”出来，有时装的连亲爹都不认识了。那时，虽然贫苦，却可清修。贫穷是一所最好的大学，贫困教育了人。由于干扰较少，人能守得住本分，不为名利所累，民间真正才是“藏龙卧虎”。 在杨先生的熏陶下，我就认为会写字真好，把字写好真牛！ 在很小的时候，我就和发小杨海浪跑遍村子周边的墓地。我们把废电池砸开，取出里面的碳棒，然后把白纸敷在墓碑上，用碳棒拓碑，这就是我们小候打的“拓片”，看着面前一张张“作品”，我俩开心的大笑。回到家，家长不高兴了，认为在墓碑上打“拓片”是对人家先人“大不敬”，明令禁止不许去！由于找到了“乐子”，我们就趁家人午休，偷偷又跑去了墓地照行其事。于是，家长编故事，说坟地有鬼，有人看到一个披头散发的女鬼拿着木梳坐在坟尖上梳头发，那是一个冤死鬼，最近在找替身，中午谁去，就会害谁。我俩半信半疑，既想去，又怕被鬼给害了！于是，自制了“武器”，带着弹弓、弓箭、棍棒又去了。好几天，都相安无事。不久，我俩的“事迹”就传遍了全村。今年过年，我和海浪兄相见，提起儿时的往事，都觉得有意思，这一切，都源于兴趣。在旁人眼中，这种玩法是一件及其枯燥的事，却被我们玩的乐此不疲，一切都源于对文字的喜爱，源于杨先生的熏陶。看来孟母三迁的故事绝非虚构！ 杨隆山一生的书法墨迹遍布大江南北。江西庐山、陕西楼观台、仙游寺、关中书院、华山和八仙宫、安徽颍州、西湖碑林、贵州遵义会议纪念馆、四川太白碑林、海南琼崖碑林······都收藏有先生的书作。在周至仙游寺有先生书写的陈鸿《长恨歌传》，刻碑十通，并列于苏东坡品茶赋诗、吴道玄留下的诗画遗迹名刹之中，引人注目。道教圣地楼观台文管所留有以隶书、行书、楷书三种书体书写的巨作二十二条屏墨迹。这些鸿篇巨作，是先生留在人间的瑰宝。隆山先生一生传世墨迹，除了留在风景名胜区的碑文和匾牌之外，散落在民间的不少。我和先生近邻，每逢有人寻找先生遗作或辨别真伪，朋友便会和我联系，我也乐于帮忙，毕竟欣赏故人遗作，那是一件令人“赏心悦目”的事。 杨隆山书法自成一家。其楷书以欧体为根基，融“郑文公碑”于其中，欧里魏面，典雅大气！其行草书以二王为根基，融魏碑、篆隸于其中，苍中带润，做到了雅俗共赏。人世间的事很难两全：书法写的雅了，曲高和寡，写的俗了，难入内行法眼。“雅俗共赏”虽然很难，但杨隆山做到了！ 杨先生一有大批“粉丝”，学其字的人很多。上至机关干部，下到平民百姓都以其字为帖。时任县长的王晓军对其字青睐有加，退休后王本人也专职研习书法。户县蒋村的温守儒先生一生都在研习杨的书法。我曾和温先生交谈过，温先生教师出身，那时已年过七旬，人很傲气，但提起隆山先生，却直竖大拇指。温先生曾自谦的说他学杨的字只是学了点皮毛，好比是穿了杨的一件衣服，没得到人家的精气神！杨先生虽然声明远播，但每逢春节都会亲自为乡亲写春联，分文不取。人们为表谢意，都会用“布碗”装满包子，端到他家。那时的农村，人们住的是土坯房，粮食短缺，肉就不用说了，更是稀缺，只有在过大年时才能吃上肉包子！看着那一碗碗热腾腾的包子，孩子们的“哈喇子”馋地都流下来了，这时杨先生会给每人分发一个，大家都会兴高采烈的去领包子。然后争着帮他折纸、拉纸！屋子里的人来的多了，有小孩不小心踩在了对联上，他也不恼，还开玩笑说下次把鞋子脱了，沾满墨汁再踩上去，估计这就是所谓的“知足常乐”吧！那时，宣纸稀缺，先生常用旧书和旧报纸练字。由于喜欢，我常找其孙延丰打包子（儿时游戏），延丰常用他爷写过的废书折叠包子。由于“艺高”，我赢了好几箱，后来拆旧房盖新房，全部遗失，可惜至极!也许是先生名气太大，更是字写的太好，连着好几年，乡亲门上的对联都被”贼娃子”给”偷”走了，更严重的时候，大年三十下午贴的对联，新年第一天早上就发现不见了，这是一件令人及其恼火的事！熟话说，不怕贼偷就怕威惦记！慢慢的先生也就不再帮乡亲写春联了！后来得知我村的春联都被一个“书法爱好者”掲去了，那人字写的相当不错，现在在周边也小有名气了，这哥们儿写的对联被复印成商品，卖的挺跑火，随处可见。近些年回农村过年，每当看着这个人写的春联，我就会想起“偷对联”的事情。 先生生性耿直，致学严谨！那一年先生来户县，户县也是个好地方，历来都有“金周至，银户县之称。”白居易曾渼陂湖留下佳作，这里更是有王九思，以及张玉德的雁子回文碑……众人听说杨先生来了，便来拜会！期间有一年轻人侃侃而谈，吹得甚是离谱，杨先生毫不客气的批评道：“小伙子，回去好好练吧，字是写出来的，不是侃出来的！”陕西西安鄠邑区饮食街一家门楼上有先生的遗作“宁静致远”，每每看到这几个字，我就会想起他讲话的神态、语气！有邻村的青年人前来讨教，杨先生都告诫他们：“学这养不了家，还是回去学门手艺！如果你们确实喜欢，那就回去把九成宫先临写十年，再说！”部分年青人对这个“十年”都望而却步了，有些“问道者”出门就骂，认为纯粹是胡说！何其难也！对于习字之人来说，十年不算太长，光阴在”弹指”之间就被笔墨磨光了！我也曾当面求教于隆山大先生，先生每次都赞赏有加，但常挂在嘴边的话就是：“娃呀，先要把书念好，要不然，长大了没条件写！”现在，我才明白了当时的赞赏其实就是鼓励，让读书其实就是忠告！也就是从那时起，我才开始用功念书，为的是以后有份工作，空闲时间用来写字！写字养不了家，这是先生的告诫。就像鲁迅先生曾告诫其儿子周海婴，不做空头文学家和艺术家一样。现在不惑之年的我，终于体会到了：人只能在经济独立，人格独立的情况下才能在艺术上有独立精神，正如吴振锋先生常说的：“书法真不是小道”。身边部分很有才气的朋友，因为生计的原因，想用字画换点钱而越写越俗气，忘记了自己的初心。书法艺术很难做到雅俗共赏，但杨隆山做到了！影响一代人容易，能影响几代人不易，能从骨子里彻头彻尾的影响别人，那真是大不易！陕西书法届一位前辈说过：“一盏灯的作用是不一样的，挂在人民大会堂照亮的将是整个大会堂，若挂在厕所，照亮的只能是巴掌大的地方！”用在杨先生身上再贴切不过，先生的一朋友曾说过，如果不是政治上受到挫折，杨先生在书法上的成就还会更大，影响将会更远。 在杨先生的感召下，周至户县很多人都在写行草书，包括李挺武，王天霖两位老师。倘若说杨隆山先生开了周至书法的先河，李挺武主席端正了周至书风，下任主席该做什么呢？ 那一年，先生故去了，享年85岁。前来治丧的人络绎不绝，村子被人和车围得“水泄不通”。到处挂的黑帐子，白挽联！水云堡是个小地方，从来没有自发的聚集过这么多的人，即使是过会！那时，我第一次听说了：“力可扛鼎、笔墨惊天地、笔墨生烟……”挽联挽帐随处可见。超过主人的预想，临时打开大队部的门，招待来自远方的客人。嘉宾中有领导、干部、书法家、画家……来的早的或年长者还可以坐一个凳子，其他人只能站在门外。条件虽然艰苦，但来宾毫无怨言，聚集在一起相互交谈着，为的是来送先生最后一程。 当人活着，身居显位，前来迎逢者多是可以理解的！当人故去后还有这么大的影响力，那是超出我的想象的，尤其在这个“健忘”的时代。应了这句话：“文章千古事，仕途一时荣。” 杨隆山对我影响深远 ，是我永远的先生。 </h3>