岁朝清供，闭门守岁【除夕特别篇】——看历代名画中的这些春节美好寓意

遗世赋华

一、岁朝 & 清供内涵

“岁朝”是指农历正月初一。

“清供”又称清玩，其发源起于佛像前之插花。清供最早为香花蔬果，后来渐渐发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内的一切可供案头赏玩的文物雅品。宋代以来,清供文化内涵十分丰富,不仅表达了文人墨客的思想情感,还杂糅了文物鉴赏,插花艺术,装饰艺术等,至明清兴盛。

岁者，年也。

朝者，元、初也。

清供者，清雅之供品也。

隆冬风厉，百卉凋残，

晴窗坐对，雪窗听竹。

以仙花、瑞草、佳果、奇石、

文玩、美器，

供于案上。

供天地日月，神仙圣贤，祖宗社稷，

从祭祀的尊敬到祈祷的祝愿。

眼目增明，

是岁朝乐事。

二、岁朝清供图

《后汉书》卷39《周磐传》记载：“岁朝会集诸生，讲论终日。”唐代章怀太子李贤注曰：“岁朝，岁旦。”自汉武帝以后，“岁朝”均指得农历正月初一。

与过年有关的节令画在古代多称之为“岁朝图”——它始于唐代，起先不过是一些仕绅、文人在大年初一将金石、书画、古董等雅玩之物精心摆设于临窗的案几上，渐渐地也有将这些物品勾染成画挂壁，意在祈福纳祥。

《岁朝图》本是文人墨客玩的一种雅事。到了北宋时期，宋徽宗赵佶是一位书画大师，每逢春节将临，乃命宫廷画院的画师们描画冬季不能见到的花卉禽鸟，陈列宫中，以增添岁朝的春色和喜庆气氛。于是“岁朝图”便成为皇宫中“宠物”。

北宋宫廷花鸟画家赵昌的《岁朝图》是流传至今最早的一幅，现藏于台北故宫博物院，竖轴，绢本设色，纵103.8厘米，横51.2厘米。画湖石、立石两座，前后左右茂密地穿插了梅花、水仙、茶花、长春花，以朱砂、白粉、胭脂、石绿画成，再用石青填底，色彩明丽，显得富丽堂皇。

赵昌，字昌之，广汉（今属四川）人，生卒年不详。他专攻花卉草虫，早年师法滕昌祐。他注重观察写生，经常在清晨晓露未干时，在花园内绕栏谛视，手调彩色当场描绘，自号“写生赵昌”，其画形态逼真，敷色鲜艳，有“妙于傅色”的美誉，宋真宗大中祥符年间（1008-1016）名重一时。《岁朝图》构图特殊，没有留白，花团锦簇，铺天盖地，鲜艳热烈，极具装饰的效果，正适合宫廷挂壁。图左有“臣昌”款。诗塘有乾隆御笔题跋，其诗曰：

满幅轻绡荟众芳，岁朝首祚报韶光。

朱红石绿出画院，写态传情惟赵昌。

只以丽称弗论格，稡于多处若闻香。

宣和好画非真好，迹涉竽吹热闹场。

从宋代开始清玩被认为是文士风雅的标志之一。南宋末年，赵希鹤在《洞天清禄集》中，将文房清供列为十项，即砚屏、琴、砚台、玩石、古画、笔墨真迹、古今石刻、钟鼎彝器，以及文房之中的水滴、笔格。

至明时，清玩之风表现出有增无减之势，已经成为文人之间的普遍现象，清供图的形制逐渐成型。《格古要论》又将文房清供列为十三项，即古墨迹、琴、碑法帖、 砚、古画、古锦、铜器、金石遗文、瑰宝、窑器、异木竹、怪石等；至明末屠龙著书，又将文房清供列为45种之多。明代文人以宋人为典范，追求雅致的生活情 调，极重书斋之陈设，“斋中清供”在明代颇为盛行。

三、吉祥寓意

画家在创作节日、礼俗类题材的清供画时，除了艺术形式以外，还要考虑如何通过各种物象的配搭传递出吉祥寓意。

中国人最喜“三多”，春联中常见“梅开五福，竹报三多”，画中以三件果物组合出“三多”，石榴开口就可见里面有很多子，代表“多子”；佛手柑取佛的谐音“福”，表示“多福”；桃子常用以祝寿，所以有寿桃之称，象征“多寿”，是“多子、多福、多寿”的意象。另有吉祥草，寓意“吉祥”；桃花暗示春天临近，生活幸福美满。

如想要表达“岁岁平安”的祝福，一般会选取稻穗、花瓶、苹果、鹌鹑等；想要表达“福气”，可选取佛手、香橼、蝙蝠等；想要表达“长寿”可选寿石、月季、菊花、松柏、蟠桃等；想要表达“多子多孙”可绘石榴、葡萄、葫芦、莲蓬等；想要表达“富贵荣华”多用牡丹、芙蓉、桂花等。这种巧妙的组合，吉祥的寓意，从古传承至今。

四、齐白石与“岁朝图”

现代绘画大师齐白石将宫殿庙堂中的“岁朝图”挂到了寻常百姓之家。齐白石出生于农家，早年干木工，后以卖画为生。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。更难能可贵的是他的画接地气，有浓厚的乡土气息、纯朴的农民意识和天真浪漫的童心。

他笔下的“岁朝图”增添了泥土味和民俗特色，接近生活，接近民众。画中除了代表吉祥富贵的玉兰、牡丹、海棠等花卉外，还加入了红灯笼、红柿子、红对联、红鞭炮、酒壶、酒杯等民间用品，表示大年新春的到来。

白石老人画有很多“岁朝图”，但题款“新喜”者甚寡，这幅《新喜》图为白石老人93岁所作。此画纸本，设色，立轴，纵88.1厘米，横48.1厘米，在白石老人的多个版本的画集中均有著录。此画构图平实，一个普通的花瓶中插着几枝怒放的红梅，梅开百花之先，独天下而春，作为传春报喜、吉庆的象征，从古至今一直被中国人视为吉祥之物，梅花的五片花瓣喻指“五福”。

五个红彤彤的柿子，看似随意排列，实则错落有致。花瓶寓意“平安”，柿子寓意“事事”，红梅寓意“喜庆”，三件物品组合于一画之内，有“事事平安喜庆”吉祥之意。花瓶旁摆着一把酒壶，其上有朵朵祥云和飞翔的龙，两只酒杯在红柿两侧，一挂褐赭色的鞭炮，斜斜指向画面左下角，增添了节日气氛，令人想起王安石的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的诗句。

整幅画的主色调为红色，呈现热烈、喜庆的气氛，洋溢着一股温暖的情调，就连“甑屋”印也是朱红色，可见白石老人的喜悦之情和新年祝福之真诚。图中的花瓶、梅枝、酒壶、酒杯与鞭炮均用粗笔勾勒，梅花瓣与柿子则为没骨法，两种画法结合巧妙，使线条与块面、色彩与水墨、骨力与韵致相得益彰，浑然天成。白石老人凭借自己高超的笔情墨韵，以独特的经历、性格、感觉、趣味和文化背景所形成的笔墨语言，赋予作品质朴而热情的生命力。