<h3>王船山，本名夫之，字而农，号姜斋，因其在衡阳县曲兰镇的石船山下著书立说数十年而终，故世称船山先生。祖籍江苏高邮打鱼村，王船山简介：明永乐初迁入衡阳。明崇祯十五年，赴武昌乡试，中第五名举人。农民军领袖张献忠过湘时就邀请其参加，他自伤面容以拒之。 清顺治五年，王船山怀着一腔忠愤，毅然举起“抗清复明”的战旗，与好友管嗣裘、夏汝弼等人在南岳组织起义。失败后，他投奔肇庆，继续追随南明朝廷抗清，官授行人司行人之职。因其弹劾大臣王化澄等弄权乱国，残害忠良，身陷大狱，险至死地。获救后，他又投奔桂林瞿式耜继续抗清，不久桂林又陷。</h3> <h3>梳理王船山的生平<br><br>雁峰区对他而言<br><br>是他的家乡<br><br>他出生在雁峰区王衙坪<br><br>他的家族世世代代都生活于此<br><br>船山书院成为传播船山学说的主阵地<br><br>培养了一代又一代的衡岳学子<br><br>“大人物”的推荐<br><br>毛泽东：“西方有黑格尔，东方有王船山。”<br><br>曾国藩：“硕德贞隐”<br><br>梁启超：“《读通鉴论》《宋论》两编，史识卓绝千古，其价值至今日乃大显，无俟重赞。”<br><br>谭嗣同：“唯船山先生纯是兴民权之微旨”“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已。”<br><br>王船山（1619年－1692年），明末清初伟大的思想家、哲学家、文学家，他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。</h3> <h3>让我们来一起走近王船山出生纪念馆吧!</h3> <h3>纪念馆门前悬挂着清代两江总督陶澍的两幅对联：“与日月争辉，同山川竞秀”“天下士非一乡之士，人伦师亦百世之师”。这是陶澍对王船山的高度评价。<br><br><br></h3> <h3>纪念馆正厅内王船山半身雕像。只见他瘦骨嶙峋、虬髯飘飘，双目炯炯有神</h3> <h3>纪念馆右侧厢房内摆着明清时期的雕花木床、木椅及带补丁的蚊帐、被褥等，旨在再现当年的生活场景。</h3> <h3>纪念馆左侧厢房则陈列有木屐、雨伞、油灯等物品及王船山毕生著作《船山全书》和后人研究船山思想的部分作品。</h3> <h3>后人统计，王船山的存世著述约有73种，401卷，约800万字。</h3> <h3>纪念馆后侧的“此君轩”，刻着王船山著名的《摸鱼儿·潇湘小八景词》。其中，《雁峰烟雨》一词中有这么一句：“回首处，犹记当时踪迹，危亭斜倚南陌。满城春滑笙歌腻，销尽银红夜色。”写的是他追忆自己的出生地——王衙坪。</h3> <h3>沧海桑田，加上1944年的衡阳保卫战让雁城几成废墟，王衙坪的明清古建筑早已经荡然无存。<br><br>经过岁月的洗涤<br><br>船山思想日显珍贵<br><br>中国（衡阳）首届船山书院文化旅游节<br><br>即将启幕<br><br>让我们再一次走近船山学说</h3>