自驾游西域（结尾篇）—回西宁游青海湖、经兰州到宁夏、去海南

黑龙江竹柳林

1、去塔尔寺、游青海湖　

2、来 到 兰 州

3、进入宁夏、游青铜峡

4、途经西夏王陵来到银川

5、去贺兰山看岩画、巧遇岩羊

6、来到了陕甘宁边区盐池县

7、离开宁夏盐池县、入住陕西宜君城

8、经鄂、湘、桂、粤到三亚

西宁-兰州-宁夏-陕西-湖北-湖南-广西-广东-海南

　　

1、去塔尔寺、游青海湖　

2018年、9月20日、星期四、农历八月十一

自驾游西域的的第72天，乘火车、行天路、回西宁。

昨天晚间20.30分列车经过了当雄车站，这里的海拔高度是4290米。
当雄县纯牧业县，位于西藏自治区中部，藏南与藏北的交界地带，拉萨市北部，距拉萨市170公里。
当雄县地貌复杂。念青唐古拉山脉横穿全境，海拔7111米的主峰位于县辖宁中乡境内。
当雄是从拉萨去纳木错的必经之路，要在这里翻过海拔5000多米的念青唐古拉山口，才能到达西藏最大的圣湖纳木错。

2003年于纳木错

我2003年来西藏时这里还没通火车。

那时我们这个旅游团一行24人从拉萨去纳木错，大巴车在当雄县城暂短的停留15分钟，这时有几位旅友的高原反应就已经很强烈了，都吸上了氧气。

当时我的感觉还可以，只是头有些痛，但是随着大巴车的前行、随着海拔高度的不断增高，高原反应也就越强烈了，当大巴车开到海拔5000多米的念青唐古拉山口时，我就有些忍耐不住了，头痛的像要炸开的一样，心律快的就要从嘴里蹦出来了，这时我已把带在身上什么救心丸啊、红景天啊全都用上了、就是这样也不管用，那样的感受就像要牺牲在这里似的。 但是当大巴车翻过了山口后，随着海拔高度的降低，这种感觉也就随之减轻了，等到了纳木错之后就安全消失了。

这是我在西藏体验到的最严重的一次高原反应。

　　2003年于纳木错

可是坐火车越过念青唐古拉山时就没有这种感觉了。一觉醒来火车已经到了青海省的格尔木了。
这次西藏之行，乘火车的时间还是不错的，来的时候是晚间离开西宁，白天进入西藏；返回的时候是晚间离开拉萨，白天进入青海，这样一路上就把青藏铁路(天路)的景色全都看到了。
当日14.30分回到了西宁。

　

2018年、9月21日、星期五、农历八月十二

自驾游西域的第73天，从拉萨回到西宁到第二天。

　　上午去了“东关清真大寺”。

在三亚居住的时候，就听到青海的朋友们给我讲过：西宁有座清真寺，……。说来也巧，我住的宾馆距离清真大寺很近，只有不到十分钟的路程。

上午去了“东关清真大寺”。

东关清真大寺 是西宁市10多万穆斯林进行宗教活动的中心，在青海省内规模最大，历史悠久，与西北地区著名的西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什文提卡尔清真寺等并称为西北最大清真寺。
东关清真大寺，相传在明洪武年间，由西平侯沐英将军，修建的。大寺初建时，规模狭窄，结构简陋，后历经沧桑，曾几度拆毁，几度修复才具现在之规模。
　　乾隆四十六年（1781年），苏四十三、韩二个领导回族、撒拉族人民起来反清。清统治者在镇压苏四十三起义时，将西宁东关清真大寺折毁。
　　清光绪二十一年（1895年），甘青河煌地区的回族、撒拉族人民在韩文秀的领导下，武装反清，清政府命甘肃马福样前去镇压。同年十二月至次年二月，“河惶起义”被清政府镇压，重建的西宁东关清真大寺又被清政府拆除。此次将大寺夷为平地，只剩下几座柱石。同时，清政府还派人监督，不准在原地进行宗教活动。
　　直至辛亥革命以后，民国2年（1913年），为重建西宁东关清真大寺，青海各界各族人士纷纷捐资，动工修建，于民国3年（1914年）完工。
　 1949年9月5日，西宁获得解放。9月9日．西宁地区的回族群众在西宁东关清真大寺院内召开隆重的庆祝大会，王震、廖汉生、王恩茂等同志参加了大会。以后，党和国家领导人朱德、陈毅、彭德怀等同志曾先后到大寺参观访问，陈毅同志还特为大寺捐赠人民币1000元。

东关清真大寺占地总面积为20多亩，建筑总面积4654平方米，建筑物雄伟壮观，具有中国古老的建筑艺术和伊斯兰教特色、大寺的正门，即“前三门”，是一大两小的绿色西式大门，高10米，宽15米，门顶横幅匾额镶有金光闪闪的“西宁东关清真大寺”8个大字。

进了“前三门，约30多米处，在数1O阶花岗石的台墩上耸立着5个平顶拱形门，称为“中五门”，高近1O米，宽为21米。“中五门”南北两侧矗立着两座宣礼塔．穿过“中五门”，南北是两座老式木楼，北楼为接待室，藏经室、会议室等，南楼为阿訇进修班教室、学员宿舍、教研室等。两楼中间是面积为4490平方米的大院。

大院西面，是座落在两米高石基之上的礼拜大殿。大殿面积为1136平方米，其外形仿照明代“金銮殿”的形式，砖木结构，外壁全用大青砖砌成，坚实牢固，饱经风霜，完好无损。前廊两侧各种图案精雕细刻，大殿屋顶覆以彩色的琉璃瓦和小青瓦，殿脊中心竖有3个金黄色筒形宝瓶，灿烂夺目。

东关清真大寺现在每天有500多人按时到大寺做“乃麻孜”，每逢“主麻日”来寺聚礼的约有6000余人。每年的开斋节和古尔邦节约有15000人在大寺内举行会礼。
东关清真大寺是西宁古城的著名的建筑，建造雄奇，坐西面东，具有我国古典建筑和民族风格的建筑特点，雕梁彩檐、金碧辉煌，大殿内宽敞、高大、明亮，可以同时容纳3000多穆斯林进行礼拜。殿内和整个大寺处处都显得古朴雅致，庄严肃穆， 富有浓郁的伊斯兰特色。

下午乘92路公交车，来到了位于西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇的国家AAAAA级旅游景区的佛教圣地"塔尔寺"。

塔尔寺这座古老的寺庙，我是在姑姑和姑父那听到的，这两位老人家都是虔诚的佛教徒，在他们生前曾经专程来这里朝拜过。

　　塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十年（1377年）。

塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名。

　　塔尔寺

历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位：
明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号；’
清康熙帝赐有“净上津梁”匾额；
清乾隆帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。

三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅，都曾在塔尔寺进行过宗教活动。

　　　　如来八塔

塔尔寺广场内矗立有整齐美观成一线的八座如来宝塔，以赞颂释迦牟尼一生八大功德，建于1776年（清乾隆41年）。

八个塔从东到西是：

莲聚塔（纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开一朵莲花）；

菩提塔（纪念释迦牟尼修行成正觉）；四谛塔（纪念释迦牟尼初转四谛法轮）；

神变塔（纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹）；

降凡塔（纪念释迦牟尼从天堂返回人间）；

息诤塔（纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端）；

胜利塔（纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼）；

涅槃塔（纪念释迦牟尼入涅槃，不生不灭）。

如来八塔每个塔底周长九点四米，底座面积五点七平方米。

塔尔寺是皇家著名的两大寺院之一，明代始建、历时400余年，已成为拥有殿宇，经堂，佛塔，僧舍，30余座建筑的古建筑群，大金瓦寺是塔尔寺的主殿，面积约450平方米，殿内有金丹，银丹，绘画，堆绣，佛像，法器等。

大金瓦寺

塔尔寺最早的建筑物就是大金瓦寺，在藏语中称赛尔顿。面积近450平方米，是塔尔寺的主殿。汉式宫殿三檐歇山式建筑，雄伟壮观。

相传西藏佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴出生时，其母将胞衣埋在大金瓦寺正中即现在的大银塔地下，后来这里长出一株菩提树，长有十万片叶子，每片叶子上现出狮子吼佛像一尊，其母本着敬爱之心，在此建立一座小塔，后人在小塔的基础上建起了高11米的大银塔，并将以后形成的寺院命名为塔尔寺。

这就是传说的塔尔寺是：“先有塔、后有寺”
大金瓦寺经多次扩建，清康熙五十年（1711年），青海蒙古郡王额尔德尼布施黄金一千三百两，白银一万两，将屋顶改为馏金铜瓦。
清乾隆五年（1740年），藏王颇罗鼐布施巨款安装了殿脊饰品。
在大金瓦寺殿内塔前陈设金灯、银灯、铜灯、象牙、古瓶等饰品和法器。
莲台上有塑、铸、绘画、堆绣的佛像，墙壁、天花板上绘有佛教故事，生动活泼，维妙维肖。
殿内有清乾隆帝所赐“梵教法幢”匾额一块。
殿内珍藏经卷数百卷，其中有大藏经一部。
大金瓦寺两侧各有弥勒佛殿一座，右殿（上贤康）系明万历五年（1577年）所建。
左殿（下贤康）系万历二十二年所建。
塔尔寺古称佛山，藏语称为衮本，几十万个佛像的意思，是我国喇嘛教格鲁派创始人宗喀巴诞生地。

宗喀巴大师

在藏传佛教的历史长河中，诞生了无以数计的高僧大德，最为突出的有三位：

第一位是莲花生大师，他是公元8 世纪时来自印度的一位密教大师，他帮助当时的藏王赤松德赞建立了西藏第一座寺庙------桑耶寺，使佛教得以扎根雪域高原；
第二位是阿底峡大师，他也是一位来自印度的佛教大师，公元11 世纪初来到西藏，他着书立说，帮助西藏佛教实现了教理的系统化和修行的规范化。
第三位就是宗喀巴大师。他是一位西藏本土诞生的大师，他是藏族人民的光荣，也是藏族人民的最大福祉，而更为重要的是他于西藏佛教深处危难之际，大胆推行鼎故革新、正本清源的宗教改革，扭转了当时佛教陷入的颓势，开创了一条影响至今西藏佛教发展的光明大道。

宗喀巴大师(1357~1419)，藏传佛教格鲁派创立者、佛教理论家。沙弥戒名罗桑扎巴，意为“善慧” (善慧称吉祥)。

宗格巴大师是青海湟中人。藏语称湟中(今塔尔寺所在地一带)为“宗喀”，故被尊称为宗喀巴。
宗喀巴大师出身于佛教家庭：
3岁时，噶玛噶举黑帽系四世活佛乳必多吉为授近事戒（即在家受持五戒“一不杀生、二不偷盗、三不淫邪、四不妄语、五不饮酒”的男居士），赐号贡噶宁布(庆喜藏)。后随敦珠仁庆学习经论；
7岁时，被家人送到夏琼寺，接受该寺高僧端智仁钦的“胜乐”、“喜金刚”、“大轮”、“顶位”等灌顶，正式出家受沙弥戒，取法名罗桑扎巴。
16岁前往西藏深造，开始独立进行宗教活动。
25岁时，已深入研究了“弥勒五论”、《俱舍论》、《量释论》、《入中论》及律藏、五明等，并在寺院立宗答辩，产生了一定影响。

31岁时，他为振兴戒律，改戴持律者所戴的黄色僧帽（因过去一些大持律者都戴黄帽子。宗喀巴大师想振兴戒律，因而也就戴上了与过去的持律者们同样的黄色的帽子”。据此，黄帽并不自宗喀巴始，宗喀巴采用黄帽，用意是复兴戒律，并没有改革宗教的含意。）表示继承并严格遵守印度大师释迦室利所传一切有部的戒律师的决心。以后弟子们也随着戴黄帽，因此被称为黄帽派。
36岁开始讲经收徒，先后在各地讲《现观庄严论》、《中论》、《俱舍论》等。同时系统地研习密法，研究萨迦派的“道果法”、噶举派的“大手印法”等；学习噶当派的教法及《菩提道灯论》等要籍，终于通达显密各派教义。
宗格巴大师以中观为正宗，月称为依止，以噶当派教义为立说之本，综合大小乘各派显密教法，结合自己的见解，以实践和修证为主，建立体系。同时从倡导戒律入手，进行宗教改革，主张显密教僧人均须恪守戒律、住院，严禁娶妻生子，规定学经次第，严密寺院组织。
宗格巴大师著书立说： 撰写佛教著作；复兴旧寺，建立新寺；广收门徒，挑选继承人；创立法会，讲经说法，宣传自己的主张，终于形成一代宗风，正式创立格鲁派。
宗格巴大师的这些改革得到西藏帕竹地方政权支持。

明永乐七年(1409)，在被明朝封为阐化王的所巴坚赞等资助下，于拉萨大昭寺发起大祈愿法会，宗格巴在此被公认为西藏佛教界的领袖，格鲁派成为西藏第一大教派，藏传佛教信徒大多崇奉宗格巴为教主。

　　大银塔

塔尔寺曾经还安葬过成吉思汗的衣冠冢。

1227年，成吉思汗攻打夏王城。“自率师渡河，攻积石州，二月破临洮府，三月破洮河、河州、西宁三州”。

8月18日，成吉思汗病逝于西夏境内清水县的西江行宫，终年66岁，在位22年。他的诸子、诸将遵其嘱灭亡了西夏，然后护送其灵柩北归。
诸将严守秘密，免得消息泄露。其灵柩葬在何处，至今没有发现真正所在地。

成吉思汗年轻的时候被篾儿乞惕人追逐，避入不儿罕山（肯特山），躲过了大难。不儿罕山是斡睢河和怯绿连河的发源地。成吉思汗曾在山谷中一株大树下默思多时，说死后要葬在这棵大树的下面。儿子们遵从他的遗命。葬后不起坟墓，蒙古兵将骑了大群马匹踏平土地，后来四周长起密林。
成吉思汗陵寝究竟所在何地？学者意见不一。宋人彭大雅、徐霆所著《黑鞑事略》，言陵墓在外蒙古克鲁伦河侧。张相文根据蒙古人近世传说和清朝官方文书，认为陵墓在河套的榆林附近。

北元时期为供奉和祭祀成吉思汗，在阿尔泰山与肯特山之间的蒙古高原上建立了“八白室”(即可以移动的八顶白色蒙古包)。

几百年来，蒙古人就以成吉思汗生前居住的八座白色宫殿——“八白室”作为象征性的陵寝来祭祀他。

“八白室”一直随负责守护的鄂尔多斯部迁移，最终于1649年定居于今天的内蒙古伊克昭盟伊金霍落旗。
“伊金霍落”在蒙古语中就是"帝王陵寝"的意思。

清顺治年间，“八白室”迁移至河套(今伊克昭盟境内王爱召附近)，由蒙古鄂尔多斯部的达尔哈特人(免除赋税和服疫的人)世袭守护。后来又迁到了郡王王旗内(今成灵)的伊金霍落，并改称成吉思汗陵。
“九一八”事变后，日本帝国主义在“惟欲征服中国，必先征服满蒙”的野心指引下，加快了对中国的侵略步伐。
1939年日本帝国主义侵占包头后，企图抢掠成吉思汗陵，
鄂尔多斯蒙古人民为了不让成吉思汗陵柩落入日本帝国主义的魔爪，曾把移陵问题提交国民党政府，国民党政府答复是：必要时随时迁走。因此，1939年从6月10起灵，途径榆林、延安、西安等地，历时20天于7月1日，国民党政府将成吉思汗灵西迁至甘肃榆中县兴隆山东山之大佛殿中。
1949年，兰州解放前夕，国民党政府行政院责成西北行政长官公署，将安放在兴隆山11 年的成吉思汗灵，又迁至青海省湟中县的塔尔寺。因为青海蒙古族和硕特等部29旗的王公扎萨克和群众，均系成吉思汗的后裔，由于这些原因，成灵迁来塔尔寺后，得到了稳妥的保护
1953年12月，内蒙古自治区人民政府应蒙古族和伊克召盟蒙古族人民的一致要求，经国务院的批准后，成立了成吉思汗陵迁移及新的陵园建筑委员会，决定将成吉思汗灵移回伊金霍洛。
1954年3月29日，迎陵团护成吉思汗、胡兰(忽阑)夫人等灵柩和成吉思汗遗物及其他祭祀器具，在当时的湟中县委护送和塔尔寺众僧的诵经声中，乘专车返回内蒙古。4月3日上午，到达呼和浩特。

至此，成吉思汗灵柩在塔尔寺完好的的安放了六年。

藏经阁

塔尔寺的藏经阁，是一座高五层的木结构藏式建筑，屋顶镏金铜瓦、房脊金顶装饰，鞭麻墙镶嵌铜镜。

藏经阁始建于公元2003年，香港李嘉诚先生损资500万元，寺院自筹4800多万元，黄金150多公斤，时任塔尔寺管委会主任27世西纳活佛和宗康活佛的主持下于2009年修葺竣工。

藏经阁规模宏大，造型精美，雕梁画栋、巍峨壮观，殿内主供高11米铜质文殊菩萨镏金像，两旁为3米高的八大菩萨像，周围高1尺的千尊镏金文殊菩萨像， 二层和三层内珍藏着以《甘珠尔》和《丹珠尔》为主的藏区各大寺院的各种版本经书和印藏两地各大学者的文集。

　　酥油花

在塔尔寺给我留下印象最深的是酥油花。

酥油花是用酥油制作的一种特殊形式的雕塑艺术；

酥油花壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，是塔尔寺的“艺术三绝”之一；

酥油花是用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木等艺术精品。

酥油花是用酥油做原料，配上各色的颜料，雕塑成佛像、人物、花鸟等工艺品，形态逼真，颜色亮丽，柔和细腻，具有很高的艺术价值。

由于酥油溶点低，极易融化，所以制作的过程中要保持低温的状态，手也要不断的浸泡在冷水中，非常辛苦。每年的正月十五，塔尔寺还要举办酥油花灯会，将做好的酥油花摆到广场上让人们进行观赏。
另外在塔尔寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。
塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。

　　2018年、9月22日、星期六、农历八月初三

自驾游西域的第74天，回到西宁的第3天，去青海湖。
出发前在“高德”导航上定好了行驶路线，没想到的是“高德”和我开了个大“玩笑”。
本来定好的路线从西宁到青海湖的距离只有不到160公里。可是这个高科技的导航仪，确给我导到了一段县级公路上全是盘山路，而且很难走，是在一个藏民的村子里穿过去的，并且到了景区一看还多走了50公里，整个行程增加到了210公里。
回到西宁在地图上查一下，今天多走的这段50公里山路是日月山的扎汉布拉垭口，海拔接近4000米，也属于祁连山脉的一部分。

大美青海湖

我估计在这次自驾游西域的行程中，可能这是最后的一次走这样的山路了，走这样的山路真是让我有些畏惧，感到"头疼"。
尽管多走了50公里的海拔近4000米的弯弯曲曲的山路，但是当我翻越过高山见到了期盼已久的青海湖时，兴奋激动的心情，立马赶走了我旅途中的疲劳，青海湖的景色真是太美了。

大美青海湖

青海湖位于青藏高原东北部，是中国最大的内陆湖、咸水湖。由祁连山脉的大通山、日月山与青海南山之间的断层陷落而形成的。

青海湖蒙语叫“库库诺尔”，藏语叫“错温布”，汉语的意思就是“青色的海”，因为青海湖海拔高，含氧量低，浮游生物少，水的能见度有8-9米，所以只有青海湖才会有这样美丽纯净的比蓝更美丽的“青”色。

　　青海湖是构造断陷湖，湖盆边缘多以断裂与周围山相接。距今20～200万年前成湖初期，属于外流淡水湖，与黄河水系相通，至13万年前，由于新构造运动，周围山地强裂隆起，从上新世末，湖东部日月山强裂上升隆起，使原来注入黄河的倒淌河被堵塞，迫使它由东向西流入青海湖，出现了尕海、耳海，后又分离出海晏湖、沙岛湖等子湖。

青海湖在北魏时的周长号称千里，唐代为400公里，清乾隆时减为350公里。在布哈河三角洲前缘约20公里处有古湖堤遗址。

青海湖的四周被四座巍巍高山所环抱：北面是大通山，东面是日月山，南面是青海南山，西面是橡皮山。这四座大山海拔都在海拔3600～5000米之间。

　　青海湖长105公里，宽63公里，湖面海拔3196米，是中国最大的内陆湖泊和咸水湖。

青海湖面积达4456平方公里，环湖周长360多公里，比著名的太湖大一倍还要多。湖面东西长，南北窄，略呈椭圆形。

青海湖平均水深约21米多，最大水深为32.8米，蓄水量达1050亿立方米，湖面海拔为3260米。湖区有大小河流近30条。湖东岸有两个子湖，一个名叫尕海，面积48平方公里，系咸水；另一个名叫耳海，面积8平方公里，为淡水。

　　　　青海湖、红嘴鸥

在青海湖边看见了一座洁白的高高耸立的文成公主的雕像，只见她双目凝视着远方、神态安详。据说这里还有一段美丽的传说：1000多年前，唐朝和吐蕃联姻，文成公主远嫁吐蕃王松赞干布。临行前，唐王赐给她能够照出家乡景象的日月宝镜。在漫长的路途中，文成公主思念起家乡，便拿出日月宝镜，果然看见了久违的家乡长安，然而公主没有记起了自己的使命，便毅然决然的将日月宝镜扔出手去，没想到那宝镜落地时闪出一道金光，变成了青海湖。
　　文成公主的雕像现在依然静静地站在青海湖边，我想，有这么多人来看她，有这么多人喜欢她，她应该不会再想家了吧？ 现在已是9月末了，在青海湖畔还盛开着大片大片的油菜花。青海湖湛蓝的湖水在金黄色的油菜花的衬托下越发显示出无比诱人的魅力。 在退休后的旅游生活中，多多少少去过几个湖区，黑龙江省的镜泊湖、兴凯湖、江苏省的太湖、江西省的鄱阳湖、湖南省的洞庭湖等，也看到过一些海天一色的美景，但青海湖的湖水比那些湖水都要蓝，比海水还要蓝，比蓝天还要蓝，静静的湖面像一匹无边无际蓝色的锦缎，蓝得纯净、蓝得醉人。

　　2、来 到 兰 州

2018年、9月23日、星期日、农历八月十四、秋分

自驾游西域的第75天，上午11.30分离开了西宁市，在京藏高速(G6)路上行驶了240公里，于15.30分来到了甘肃省会兰州市，入住"兰飞宾馆"。

来到兰州的第一件事，就是要吃一碗正中的“兰州拉面”。

安排好住宿后去街里转转，兰州给我们的第一印象是这里的马路挺宽敞的，街道两旁的绿化搞的也不错，给人一种干净整洁的感觉。

在我们住的地方不远处就是一个菜市场，这里的蔬菜.水果.小吃种类很多，价格也便宜。逛着逛着天就渐渐的黑了，这时已快19时了，正好见到了一个拉面馆，可是进去一看这里正要下班，但是老板见我们是旅游的外地人后，就非常热情的让后厨师傅给煮了两碗面，面比我们哈尔滨的便宜，一碗才7元钱。
哎！

今天终于在兰州吃拉面了。

　　“黄河穿城而过的城市”

2018年、9月24日、星期一、农历八月十五、中秋节

自驾游西域的第76天，早饭后乘公交车去游览兰州市的“黄河风情线”。
我是第一次来兰州，到了这里才知道，兰州是中国唯一的一座“黄河穿城而过的城市”。

源远流长的黄河文化，赋予黄河风情线以丰富的文化内涵。

　　兰州，简称“兰”，是中国西北地区重要的工业基地和交通枢纽。
兰州有着悠久的历史，是古丝绸之路上的重镇。早在5000年前，人类就在这里繁衍生息。

秦始皇统一六国后，分天下为三十六郡，兰州一带属陇西郡地。
西汉初，依秦建制，兰州仍为陇西郡辖地。
汉武帝元狩二年（公元前121年），霍去病率军西征匈奴，在兰州西设令居塞驻军，为汉朝开辟河西四郡打通了道路。
汉昭帝始元元年（公元前86年），在今兰州始置金城县，属天水郡管辖。
西晋建立后，仍置金城郡。
隋文帝开皇三年（583年），改金城郡为兰州，置总管府。因城南有皋兰山，故名兰州。
唐代宗宝应元年（762年），兰州被吐蕃占领。

宋仁宗景祐三年（1036年），党项元昊击败吐蕃，占领河西及兰州地区。
宋神宗元丰四年（1081年），北宋乘西夏朝廷内乱，调军攻夏，收复兰州。此后宋、夏隔河对峙，时相攻伐。
明太祖洪武二年（1369年），明军战败元军，攻取兰州，次年置兰州卫。洪武五年，置庄浪卫。
清朝康熙五年（1666年）陕甘分治，设甘肃行省，省会由巩昌（今陇西）迁至兰州。

从此，兰州一直为甘肃的政治中心。

“黄河穿城而过的城市”

兰州因黄河而生，黄河赋予兰州以独特的风韵。

黄河自兰州市西固区的达川乡岔路村进入兰州市境，从榆中县北部的乌金峡出兰州，市境内流长150.70公里。

黄河兰州段及其上下游，特别是市区段，随着历史的发展而遗留了丰富的历史文化遗迹和民间传说故事，也有着壮美的自然景观和大量的人文景观，从而构成了极具地域特色的兰州黄河文化。

黄河风情线位于黄河兰州市区段南、北滨河地带，东西长约40公里，总面积27.44平方公里，是兰州市已基本建成的一条独具特色的风情旅游线。

　　　　水车之都

黄河风情线，是兰州市的核心景区，东起城关区雁滩，西至西固区西，全长百余里的南北滨河路，是全国最长的市内滨河路。
黄河风情线以中山桥为中轴，以黄河两岸风光为依托，依山就势，巧夺天工的滨河风景区，被南来北往的客人称为"兰州外滩”。
今天我们去 黄河风情线的第一个景区是《水车博览园》，在我们住的地方乘公交车始终是沿着黄河行驶，开出了32站后才来到了博览园。
原来兰州还有个名字 被称为“水车之都”。在这个水车博览园里再现了50多年前黄河两岸水车林立的壮观景象。
水车博览园是由水车园、水车广场、文化广场三部分组成，遗憾的是因为现在是黄河的汛期，为了防汛，只开了一个水车广场。
进入水车广场首先映入我们眼帘的是一个高大的水车，在水车不远处还竖立着一尊雕像，他就是兰州水车的创始人——段续。

段续塑像

段续，字绍先，号东川，兰州人。明嘉靖二年（1523）中进士，曾任云南道御使、湖广参议、密云兵备副使。

段续在任时曾宦游南方数省，对南方木制筒水车产生了浓厚的兴趣。便祥察其构造原理，绘成图样。晚年回兰州后致力于水车的仿制，但是几遭失败。于是他二下云南考察，获得水道翻水的启发，然后结合黄河水急等特点，终于在嘉靖三十五年（1556）制成了喇叭口水巷、凹形翻槽和巨轮式的黄河水车。
历经四百余年，兰州水车日臻完善。她构造独到、工艺精湛、雄浑粗犷、风格独特。到了1952年，252轮水车林立于黄河两岸，蔚为壮观。由此，兰州被誉为“水车之都”而知名于国内外。

离开了水车博览园，我们又去寻找兰州市的象征～黄河母亲朔像。

黄河母亲雕塑位于兰州黄河南岸的滨河路中段，是全国诸多表现中华民族的母亲河——黄河的雕塑艺术品中最漂亮的一尊。
雕塑由甘肃著名的雕塑家何鄂女士创作，她长6米，宽2.2米，高2.6米，总重40余吨，由“母亲”和一“男婴”组成构图，分别象征了哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲，和快乐幸福、茁壮成长的华夏子孙。
站在这美丽的《黄河母亲》雕塑边，看着波涛滚滚，奔腾不息的黄河，此时此刻不由的让我感觉到：

在我国960万平方公里的华夏大地上，是黄河用它甘甜的乳汁哺育了一代又一代中华儿女，孕育出了灿烂的华夏文明！

离开了黄河母亲雕像，我们接着来到了黄河铁桥。

黄河铁桥位于兰州城北的白塔山下、金城关前，有"天下黄河第一桥"之称，是兰州市内标志性建筑之一。
兰州历来是中原与西域往来的必经之途，穿城而过的黄河则是横亘在兰州这一交通枢纽之上的难以逾越的障碍，民间曾有“隔河如隔天，渡河如渡鬼门关”的歌谣。

从明代洪武五年(1372年)起，宋国公冯胜、卫国公邓愈都曾因军事需要在这里修建过浮桥，但都很快被拆或被毁了。直到洪武十八年，兰州卫指挥佥事杨廉才在中山桥的位置上兴建了著名的镇远桥。在历史上被誉为“天下第一桥”。

但是镇远浮桥并非坚固安全，遇到大洪水和冰棱，常常会发生桥毁人亡的惨剧。而且，冬季黄河封冻，浮桥必须拆除，车马均由冰上通行。冬春之交冰雪融化之时，经常有人畜因冰裂落水而亡。春天冰融之后，又需重建浮桥，所费甚巨。

为了改变这种状况，早在光绪初年，左宗棠任陕甘总督时，就有过修建铁桥之议，但因为洋人出价太高而作罢。进入20世纪，走向末路的清廷开始实行新政，鼓励洋务。

清廷当时任多罗特公为陕甘总督，在他任职期间即于光绪31年(1905年)设立了甘肃洋务总局，同时并任升允（1858年－1931年7月23日）组织修建黄河大铁桥。

升允姓多罗特氏，字吉甫，号素庵，八旗蒙古镶黄旗人。
升允敏锐地意识到“外人奇技巧思”正可以“宜民利用”，于是他决定借助外国的先进技术与设备来实施他的修建黄河铁桥的计划。
光绪32年(1906年)5月，德国天津泰来洋行经理喀佑斯正好游历至甘肃，双方一经接触，立即达成了合作的意向，建桥总投资是十六万五千两白银，还不足左宗棠时的三分之一。到了1906年9月11日，清王朝的甘肃洋务总局与德国泰来洋行正式签订黄河铁桥包修合同，合同规定，铁桥自完工之日起保固80年。
但是当时的中国确炼不出一吨钢，产不出一吨水泥。修建铁桥所用的钢材、水泥等材料都需要从德国购置，海运到天津，然后由陆运辗转多地分36批，用马车运到兰州，光运材料就花了两年时间。可见在那时是个多么巨大的工程啊。

从公元1908年5月9日，黄河铁桥的建设动工到公元1909年8月19日，铁桥正式竣工通车 。这在中国的建桥史上不得不说是个“奇迹”。

站在这座饱经历史沧桑的铁桥上，回忆着建桥的历程，在我的内心里产生了一种说不出的酸楚，一个具有五千年历史的东方大国，尽然贫弱到如此地步！
　　同时不得不让我联想到：从黄河铁桥开始建造的1906年到当今的2018年，在这112年里，在亘古沃野的华夏大地上，发生改朝换代，天翻地覆的巨变。
当今的中国的钢铁产量据世界第一，钢铁大桥遍布祖国的山川大河，而且建成了号称世界第一的港珠澳跨海大桥……。这样的对比，这样的变化，不得不让我们为伟大祖国的强盛而感到自豪！

3、进入宁夏、游青铜峡

2018年、9月25日、星期二、农历八月十六

自驾游西域的第77天 ，早上离开了兰州市，在京藏高速路上行驶了400公里，进入了宁夏回族自治区，来到了黄河岸边的青铜峡镇。

　　进 入 宁 夏

离开兰州市区后，在高速路上行驶了190公里，来到了刘寨柯收费站，这里是甘肃省和宁夏自治区的交界处。

大自然的景观真是太神奇了，进入宁夏地界后，视线豁然开朗，黄沙戈壁骤然消失，出现在我们眼前的竟是一望无际的大平原，我真不敢相信在西域黄土高原上还有这样美丽的平原，看着路两旁一片片成熟的庄稼，我好像回到了我的家乡，富裕辽阔的松嫩平原。
原来这里就是宁夏平原！

宁夏平原，面积1.7万平方公里，滔滔黄河斜贯其间，流程397公里，水面宽阔，水流平缓。沿黄两岸地势平坦，早在2000多年以前先民们就凿渠引水，灌溉农田，秦渠、汉渠、唐渠延名至今，流淌至今，形成了大面积的自流灌溉区。

没来宁夏前，就听说宁夏是塞上江南，但是我还有点不信，今天亲临其境的来到了这里，果不其然，还真有点江南水乡的味道。

宁夏回族自治区，简称宁，首府银川。位于中国西北内陆地区，东邻陕西，西、北接内蒙古，南连甘肃。没来宁夏前，就听说宁夏是塞上江南，但是我还有点不信，今天亲临其境的来到了这里，果不其然，还真有点江南水乡的味道。
宁夏回族自治区总面积6.64万平方公里，是黑龙江省土地面积的十四分之一。
宁夏素有塞上江南之称：

塞上江南泛指宁夏黄河平原，包括宁夏北部银川市，吴忠市，石嘴山市和中卫市一带，自古修建秦、汉等渠，利用黄河水灌溉，农牧业发达，湖泊众多，湿地连片，风景优美，胜似江南。境内有以自然风光为代表的国家5A级旅游景区沙湖和沙坡头景区，也有以历史文化为代表的水洞沟、西夏王陵和镇北堡影视城，以及贺兰山、中华回乡文化园、鸣翠湖、黄河楼、黄河坛等众多旅游景区。

　　宁夏平原

宁夏是中华民族远古文明发祥地之一：

境内灵武市的“水洞沟遗址”表明，早在3万年前的旧石器时代，就有人类在此生息繁衍；

公元前3世纪，秦始皇统一六国后， 在此设北地郡，派兵屯垦，兴修水利，开创了引黄灌溉的历史；

公元1038年，党项族首领李元昊以宁夏为中心，建立大夏国，故元代以后史称西夏，定都兴庆府 （今银川市），形成了和宋、辽、金政权三足鼎立189年的局面；

元灭西夏后，设宁夏路，始有宁夏之名。

明朝设宁夏卫，清代设宁夏府。

1929年成 立宁夏省。

1954年宁夏省撤销并入甘肃。

1958年10月25日成立宁夏回族自治区。

宁夏文化具有典型的多元文化的组成，是农耕文明与游牧文化的交汇处。

过了刘寨柯收费站继续行驶了210公里，一路上欣赏着塞上江南的风景，不知不觉的就来到了镇。
青铜峡镇，隶属宁夏回族自治区吴忠市。位于黄河上游，宁夏平原中部，东隔黄河与灵武市、吴忠市的利通区相望；南以牛首山为界与中卫市中宁县接壤；西依明长城同内蒙古自治区阿拉善左旗为邻；北与永宁县相连。
青铜峡距吴忠市府驻地利通区30公里，距自治区首府银川市54公里。
我们住的地方离火车站很近，青铜峡镇面积不算太大，居住人口也不是很多，很清净。　

　　　　青铜峡水利枢纽

2018年、9月26日、星期三、农历八月十七

自驾游西域的第78天，进入宁夏的第2天：上午先去游览了青铜峡黄河水利枢纽。

还在我读小学的时候，就时常在父亲的话语中听到“青铜峡水电站”这个地方，所以总想着有机会一定来这里看看。

现在的青铜峡水利枢纽已经是一个旅游景区了。

进入景区后，我和老伴最先见到的就是那高大的横跨黄河的截流大坝，它将黄河上游龙羊峡至青铜峡大峡谷河段，从2900米快速下降到1300米，落差达1600米波涛汹涌的黄河水拦腰截断，在这里筑造了一座以灌溉、发电为主，兼顾防洪、防凌等多种效益的综合性水利枢纽。

青铜峡水利枢纽被人们誉为“塞上明珠”，半个多世纪以来，几经风霜雪雨的侵蚀，几经黄流激浪的冲击，仍像一条臣龙屹立在宁夏大地。

　　青铜峡黄河大峡谷

黄河上游山高坡陡，落差大，蕴藏着丰富的水力资源。

青铜峡水利枢纽是在上世纪五十年代我国在黄河上游自行设计建造的一座以灌溉、发电为主，兼顾防洪、防凌等多种功能的综合性水利枢纽工程。是新中国第一个五年计划的重点建设项目，是我国第一座也是唯一的闸墩式水电站。

黄河青铜峡水利枢纽工程于1958年8月26日开工兴建，1967年第一台机组发电，1978年全面竣工，这座与宁夏自治区同龄的大坝，锁住了千古不驯的“黄龙”，结束了宁夏两千多年无坝引水的灌溉历史。

青铜峡水利枢纽工程，是在1958年宁夏自治区成立之际，党中央、国务院送给少数民族地区的一份特殊厚礼，是当时宁夏社会主义建设的“一号大工程”。

青铜峡水电站，机组布置在每个宽21米的闸墩内，厂房为半露天式，安装7台3.6万千瓦和1台2万千瓦水轮发电机组，总容量27.2万千瓦，年发电量10.4亿千瓦时。
黄河青铜峡水利枢纽使灌溉面积由过去的150万亩增至650万亩，对宁夏平原农业连年丰收起到了至关重要的作用。目前，宁夏90%的水资源来自黄河，60%的耕地用的是黄河水，78%的人吃的是黄河水。
天下黄河富宁夏,这句流传在各种文章典籍中的话，道出了黄河青铜峡水利枢纽的无上荣耀。

　　九 龙 治 水 雕 塑

青铜峡黄河水利枢纽旁边是宁夏水利博物馆，在这里展出的主要是一些建设时期的照片、设备、设施，和古代人治水的方法。我在这里又一次了解到了些黄河水利的历史。
水利博物馆的外面的广场上是一组九龙.（古有“龙生九子”之说，以为饰而示祥瑞）治水的雕塑。

大禹文化园

离开水利枢纽，接着又驱车20公里，来到了大禹文化园。
大禹：

是中国历史上最早向自然宣战并取得辉煌成就的第一人 ；

是中国第一个奴隶制国家的创始人；

是华夏文明的始祖之一。

作为中华历史与文化的集合体，几千年来大禹就与中华文明相伴而行，生生不息，“天覆其苍，地载其黄”。
记得在我们读小学时就有一篇《大禹治水》的课文。可是大禹治水和青铜峡有啥关系呢？

原来在青铜峡一带流传着：

“禹练十年功，铸斧开青铜。
金牛镇峡口，斩龙保年丰。”的动人故事。
相传远古的时候，宁夏被大水淹没，大禹来到青铜峡带领众人治水，大水退去，山北面成为陆地，而山南面却因为峻岭东西相阻隔，使得积水不能流去。大禹便带领众人开凿山沟，白天开凿出一条沟，到了夜里就合拢了。

这时，有人对大禹说：山下深潭里有一条蛟龙，它会妖法能作怪，不要再开山了。大禹淡淡一笑，不以为然，继续开山。有一天，狂风大作，大雨倾盆，怒涛汹涌的洪水狂吼翻滚，众人慌乱闭门不出，大禹却毅然决然的冲出房门，跑上高崖，心中发誓：我一定要制服这可恶的洪水！

这时忽见云端出现一位骑着黄牛的老者，俯首含说：

“你们同心协力，铸造出一把青铜巨斧，就能劈山斩蛟龙！”

大禹急问：“如何铸造？”

老者说：“取来五岳（注：华山、泰山、衡山、嵩山、恒山）顶峰的宝石，炼三千六百五十日就可得到。”并把坐骑黄牛送给了大禹。
大禹听后亲赴五岳取宝石，黄牛驮着宝石腾空而归。众人建成熔炉，大禹取回宝石，黄牛运送煤炭，到了该练成的日期，只听一声巨响，熔炉炸开，青铜巨斧腾空而起，在空中旋转着放射光芒。

这时候风浪大作，黄牛将恶龙引出水面，青铜巨斧从空中将巨龙斩为两段。山腰随之开裂出一道峡口，洪水顺口而下，这里现出了陆地，人们从此开始在这里耕地播种过上了幸福的生活。

　　大 禹 塑 像

老百姓为了感念大禹和黄牛的恩情，在青铜峡北山上修建了一座禹王庙，并叫那山为牛头山。又铸成两头铁牛，一头供奉于牛头山的金牛寺中，在金牛寺旁的泉口上修了一座金牛池，据说，当日黄牛在此饮水；另一头铁牛沉于水底，用来镇压河底，防止洪水泛滥。

至今这“金牛镇河底，蛟龙难翻身”的传说还广泛的流传在民间。

因为峡口是用青铜巨斧所开，所以这里起名叫“青铜峡”。
今天，在黄河大峡谷的岸边，层层叠叠的大禹文化园将为我们再度打造出一座属于中华民族的丰碑与精神家园。

　　108塔寺庙

离开大禹文化园，最来到了108塔寺庙。

108塔是中国现存的大型古塔群之一，位于银川市南60公里的青铜峡水库西岸崖壁下，塔群坐西面东，依山临水，塔基下曾出土西夏文题记的帛书和佛祯，可能建于西夏时期是喇嘛式实心塔群。
佛塔依山势自上而下，按1、3、3、5、5、7、9、11、13、15、17、19的奇数排列成十二行，总计一百零八座，形成总体平面呈三角形的巨大塔群，因塔数而得名。
108塔，除最上面的第一座塔较大之外，其余均为小塔。塔全部用砖砌成，抹以白灰，属于喇嘛式的实心塔。塔群的总体布局别具匠心，风格独特。
民间相传，一百零八塔曾是穆桂英的“点将台”、“天门阵”，其实它是佛教的纪念塔。

佛教认为人有108种烦恼，为了去掉人生众多的烦恼，善男信女要戴108颗贯珠，念108遍经。据说，来这里游览的人们，只要拜了塔，就可以消除烦恼，带来吉祥。

哎呀！但愿能这样吧。可是现在的我也没有那么多的烦恼啊，

　　4、途经西夏王陵来到银川

2018年、9月27日、星期四、农历八月十八

自驾游西域的第79天，进入宁夏的第3天。
早饭后离开了青铜峡镇，本来还准备走高速，可是看到这里是一马平川没有山路，因此改变计划走S201省道去自治区首府银川。
在快要到达银川市区时，忽然发现在路旁不远处有几个高大的土丘，接着就看见广告牌上写着"西夏王陵"景区。太好了西夏王陵正是我计划中要去的地方，没想到就在这里，立马左转去景区。

西夏王陵又称西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏历代帝王陵以及皇家陵墓。
王陵西傍贺兰山，东临银川平原，海拔在1130米至1200米之间，是现存规模最大的一处西夏文化遗址。
西夏王陵营建年代大约是自11世纪初至13世纪初。
西夏王陵受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化、党项族文化有机结合，承接了鲜卑拓跋氏从北魏平城到党项西夏的拓跋氏的历史。
西夏王陵在我国119处国家重点风景名胜区中，是惟一的以单一的帝王陵墓构成的景区。
通过在景区内的参观，让我对西夏王朝多少有了些了解。

　　西 夏 王 陵

西夏（1038年—1227年）是中国历史上由党项人在中国西北部建立的一个政权，历经十帝，享国189年。
西夏的祖先党项族原居四川松潘高原，唐朝时迁居陕北。因平乱有功被唐帝封为夏州节度使，先后臣服于唐朝、五代诸朝与宋朝。
西夏本名是大夏，简称夏，又自称邦泥定国或白高大夏国、西朝。因其在西方，宋人称之为西夏。
夏州政权被北宋并吞后，由于李继迁不愿投降而再次立国，并且取得辽帝的册封。李继迁采取连辽抵宋的方式，陆续占领兰州与河西走廊地区。并于宋宝元元年（1038）李元昊称帝建国，即夏景宗，西夏正式建国。
然而漠北的大蒙古国崛起之后，曾六次入侵西夏后并拆散了金夏同盟，让西夏与金朝自相残杀。西夏内部也多次发生弑君、内乱之事，经济也因战争而趋于崩溃。最后于西夏保义二年（1227）亡于蒙古。
在中华民族近两千年的封建社会中，仅仅生存了189年的西夏王朝就这样在历史的长河中消失了，但是党项族子孙还在，好像生活在安徽省的某个地区。
离开了西夏王陵景区，在S201公路上又继续行驶30多公里，便来到了银川市。

入住火车站附近的乘祥宾馆。

银川火车站

2018年、9月28日、星期五、农历八月十九

自驾游西域的第80天，来到宁夏的第4天。
上午去4S店保我的“大红马”，这是在自驾游的途中进行的第三次保养，也是最后一次了。

下午在宾馆附近转了转，这是我第一次来银川，这个城市的街道很宽，很整洁，就是高层建筑和其它省会城市相比不是那么集中。
银川是历史悠久的塞上古城:

三万年以前旧石器时代的水洞沟遗址和镇北堡、暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现最早的居民点。
殷商、春秋战国时期这里是北羌、熏育（荤粥）、匈奴等民族活动、游牧的地区。
公元前221年，秦始皇灭六国后，使蒙恬率30万大军北击匈奴，取河套地，据有宁夏平原河东地区，开始在此戍边，秦分天下为36郡，银川地区为北地郡所属。汉成帝阳朔年间（公元前24年前后）建北典农城（又称吕城、饮汗城），此为银川建城之始。
南北朝时期，大夏国改建“丽子园”，为驻军、屯粮重镇。北周置怀远郡、怀远县。
唐高宗仪凤二年（677年）怀远县遭黄河水淹，城废。第二年（678年）在故城西更筑新城（今银川兴庆区）。
北宋真宗天禧四年（1020年），党项族首领李德明将其都城由灵州（今灵武）迁至怀远镇（今银川市），大起宫室，修建都城，更名为兴州。后李德明之子李元昊升兴州为兴庆府。 宋宝元年（1038年），李元昊在兴庆府南筑坛受册，即皇帝位，建大夏国（史称西夏），兴庆府（银川）为其首府，凉州府（武威）为辅郡，有“东都兴庆，西都凉州”之誉。
元朝时置中兴路，后改为宁夏府路，宁夏之名肇始于此。
明朝时设宁夏府，系“九边重镇”之一。
清朝时沿明制仍为宁夏府治。
1929年1月1日，宁夏省政府成立，省会驻宁夏城。
1944年1月将宁夏省城改建制市，定名银川，仍为宁夏省会。

霞光映银川

银川史上是西夏王朝的首都，是国家历史文化名城，民间传说中又称“凤凰城”，古称“兴庆府”、“宁夏城”，素有“塞上江南、鱼米之乡”的美誉。

银川世界岩画馆

5、去贺兰山看岩画、巧遇岩羊

2018年、9月29日、星期六、农历八月二十

自驾游西域的第81天，来到宁夏的第5天，在银川市区，乘公交车去贺兰山看岩画。

贺兰山脉海拔2000~3000米，主峰敖包疙瘩位于银川西北，海拔3556米，是宁夏与内蒙古的最高峰。

贺兰山脉为南北走向，绵延200多公里，宽约30公里，是中国西北地区的重要地理界线。山体东侧巍峨壮观，峰峦重叠，崖谷险峻。向东俯瞰黄河河套和鄂尔多斯高原。山体西侧地势和缓，没入阿拉善高原。

贺兰山山间有数个东西向山谷，著名者有贺兰口、苏峪口、三关口、拜寺口，自古以来就是东西交通要道。

贺兰山山前地带的西夏名胜古迹丰富多彩，有西夏陵园、滚钟口、拜寺口双塔等名胜古迹和独特的沙湖风景区。

贺兰山东南端为青铜峡，峡谷在蓝天和黄河映衬下呈现出青铜色。相传大禹治水时，劈开贺兰山，引黄河水北流。现建有青铜峡水利枢纽工程。

贺兰山西侧有内蒙重镇巴彦浩特，蒙古语为“富饶的城”。
要是来到了宁夏，要是住在了银川，就一定要求看看贺兰山岩画。因为这是在一万年前的新石器时代，我们的祖先留个我们的宝贵的文化遗产，并刻画了他们在原始社会中生活的足迹。

但是从银川市区去贺兰山岩画景区的交通不是很方便，乘公交车一天只有两班，9.30分以后就没车了，只好乘私家车或“打的”，大约20公里的路程，每人要收20元钱。

私家车大约用了一个小时的时间来到、位于贺兰山脚下的岩画景区，景区门票是：60.00元一张，开放时间是08:00~18:00。

进入景区后，先去参观了岩画博物馆。

　　贺兰山岩画园

银川世界岩画馆占地面积4106平方米，是中国首个以岩画为题材的专题博物馆。

馆内分为世界岩画、中国岩画、贺兰山岩画等5个展厅,精选了世界各地具有代表性的岩画图录、拓片、照片、实物和复制品,共计547件。

这些展品,集中展示了全世界30个国家、200多个岩画点的精彩内容。其中还有对世界和中国著名岩画专家及其研究成果的介绍。据悉,银川世界岩画馆是中国唯一的岩画专题博物馆,也是目前世界上规模最大的岩画博物馆。

在这里让我知道了距今3万年前，宁夏境内就有了人类活动，他们在贺兰山一带繁衍生息，创造了以贺兰山岩画为代表的原始造型艺术。

因时间关系仅浏览了中国岩画展厅，在游览贺兰山岩画之前先普及一下岩画知识。

　　从世界岩画馆出来，要乘景区内的游览车去贺兰山岩画园。

贺兰山岩画遗址公园位于银川贺兰山东麓，是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。雄浑的贺兰山因为古岩画和古人类文化遗迹而被赋于了贺兰山灵魂和精神。

岩画是人类祖先在岩石上绘制和凿刻的图画，在南北长200多公里的贺兰山腹地，近6000幅神秘诡异的岩画，被刻制在贺兰山贺兰口峡谷两侧绵延800多米的山岩崖壁上，它们生动的记录了3000至10000年前原始先民放牧、祭祀、狩猎、征战、生产等生活场景。成为今天我们研究人类文化史、宗教史、原始艺术史的文化宝库。

顺着这个多彩的岩画万花筒我们可以窥见古代游牧人一幕幕富有生趣的社会生活，唤起我们对人类一致性的认识，理解我们人类深刻的根。

岩画

岩石自从远古时代起，它就不断地被人类开采使用，作为劳动工具，也作为日常用品。同时也是世界上最早的绘画材料，古人在岩石上磨刻和涂画，来描绘人类的生活，以及他们的想象和愿望，这就是岩画。

岩画是指在岩穴、石崖壁面和独立岩石上的彩画、线刻、浮雕的总称。
岩画中的各种图像，构成了文字发明以前，原始人类最早的“文献”。
岩画不仅涉及原始人类的经济、社会和生活，同时还作为人类的精神产品，以艺术语言打动人心。

　　　　岩画

贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。

岩画

在南北长200多公里的贺兰山腹地，就有20多处遗存岩画。

它们是中国游牧民族的艺术画廊；

它们记录了远古人类在3000年至10000年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞、交媾等生活场景，以及羊、牛、马、驼、虎、豹等多种动物图案和抽象符号，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵，是研究中国人类文化史、宗教史、原始艺术史的文化宝库。

参观完岩画博物馆，就要乘观光车去看岩画了。
　　岩画景区是在一个峡谷里，正在我细心观看那寓意颇深的岩画时，无意的抬头看看，哇！就在我头上方的岩石上站立着一只雄性岩羊，这时是12.56分； 正在我举起手机要拍照时，哎！又奔上来了一只雌性岩羊，雄性岩羊还惊异的回头去看看，这时是12.57分，这是多好的一幅难得的画面啊！
　　就在这么一个瞬间的变化赶紧抢拍，留下了这一组珍贵的照片。 贺兰山岩羊是国家二级保护动物，它体型中等，形态介于野山羊与野绵羊之间。两性具角，雄羊角粗大似牛角，但仅微向下后上方弯曲。雄羊体重50-74.5kg，雌羊35-50kg。上体毛色青灰褐色、褐黄灰色、褐灰色。一般四肢前面及腹侧具有黑色纹。
　　　　岩羊的角和血，都有珍贵的药用价值。

岩羊栖息在海拔2100—6300米之间的高山裸岩地带，不同地区栖息的高度有所变化，但不见于森林及灌木丛中，有较强的耐寒性。躺卧在草地上时，身体的颜色与草地上的裸露岩石极难分辨，因而有保护作用。虽然经常出现于比较开阔的地方，但其攀登山峦的本领在动物中是无与伦比的。受惊时能在乱石间迅速跳跃，并攀上险峻陡峭的山崖。但也有一个致命的弱点，逃到山脊上以后，总要回过头来看一看，再飞奔而逃，而往往在这个时候丧生。
　　

岩羊有迁移习性，冬季生活在大约海拔2400米处，春夏常栖于海拔3500—6000米之间，冬季和夏季都不下降到林线以下的地方活动。

岩羊性喜群居，常十多只或几十只在一起活动，有时也可结成数百只的大群。群体成员的依恋性很强，如果有的成员不幸死亡，其他成员常将死尸围住，不让兀鹫等食腐动物叼走。 夏季雄兽有时五六只在一起，爬上最高的顶峰上栖息，到秋季发情期时才下来加入大群中同居。

6、来到了陕甘宁边区盐池县

2018年、9月30日、星期日、农历八月二十一

自驾游西域的第82天，来到宁夏的第5天，今天离开了银川市，走103国道经金沙街，中午来到了盐池县。

因为它地处宁夏和陕西的交界处，又是我从银川去三亚的必经之地，考虑明天就是国庆节了，在小长假期间自驾出游的人肯定会多，所以要避开人多的银川，先行一步到盐池，明天在盐池上高速车辆会少一些。

按着原来的计划，来到了宁夏银川后，我们“自驾游西域”的内容就全部完成了，准备利用国庆节小长假高速公路免费通行的机会，在银川开车直接去三亚过冬。从宁夏银川到三亚的距离是3000多公里，争取在十月八日小长假结束前到三亚，这样就可以减少1200元过路费的支出。

但是昨天在宾馆考虑了一下，怕国庆节当天走高速路的车多，就准备先离开银川，按着去三亚的方向找个离高速路近的城镇住下来，十月一日早晨上高速路直奔三亚。这样我们才选择了盐池县城。

从银川到盐池走高速路是150公里的路程，我们在高速路上行驶了一个多小时，便来到了到了盐池县城，安排好住宿后，首先要找个饭店吃顿这里的“滩羊肉”。

盐池的滩羊肉是全国出了名的。

滩羊因其特殊的生长环境，羊肉色泽鲜红，脂肪乳白，分布均匀，含脂率低。肌纤维清晰致密，有韧性和弹性，外表有风干膜，切面湿润不沾手。肉质细嫩，不膻不腥，是公认的优质羊肉。

在宾馆服务员的指点下，去了一家在盐池很有名气的开了30多年的小店，小点的门脸不大，两间房七八张桌子，已经坐满了人，我和老伴稍等片刻才找到了两个位置坐了下来，我想先吃半斤尝尝，果不其然真是不错，我感觉比内蒙的手把肉还有特色，于是又要了一斤。

盐池的滩羊肉为什么好吃呢？

这个小店的老板看我是从黑龙江来旅游的，便给我讲了一个美丽的传说。
相传在西汉中期，汉武帝雄心勃勃，为扩大自己的疆域，几次启用卫青、霍去病，向北横越沙漠，几经骜战，终于把匈奴人打退到了大沙漠的北边。
有一年降汉的匈奴人来给朝廷进贡，汉武帝为了答谢，派苏武为使者出使匈奴，苏武拿着一根象征着大汉王朝的旌节，告别妻子就上路了。

没想到，这一行成为苏武后来十九年劫难的开始。

这一次苏武到匈奴，正好遇到生活在匈奴的汉人计划谋反，匈奴单于怀疑是苏武是策划者，于是把苏武给抓了起来关在地窖里。但是坚强的苏武面对匈奴人的审讯，不管受多大的折磨和委屈就是不投降。最后，单于看到苏武是一条汉子，就把苏武送到北海，给他一群又瘦又垮的羊，并对苏武说：“等到公羊生了小羊就放你回去。”公羊怎能生小羊呢，苏武一听就知道这是单于要想长期监禁他了。 苏武被监禁后，单于不给他口粮，也没有固定的住处，和他做伴的只有一群羊和那根旌节。
苏武拿着旌节，赶着羊，饿了就用旌节掘草根、挖野菜，渴了就象羊一样遇到什么水就喝什么水。几年之后，苏武手中旌节上的穗子都磨光了。刚开始，单于年年还派人到大漠去监视苏武，又过了几年后老单于死了，国家发生了分裂，新的单于对苏武监禁在大漠的事也就不管了。这时候，苏武放牧的那群瘦羊在苏武精心的照料下，一只只都长得膘肥体壮，苏武也开始把一些老羊宰杀了当作自己的食物。此时，苏武的活动已经有了些自由，生活也不是那么艰苦了，可他没有一天不思念自己的妻儿，想念自己的国家。苏武暗暗地赶着羊群一边放牧一边向南移动，他要回家。

这一年，苏武赶着羊经过几年的艰苦跋涉终于移到了今天盐池境内的南海子，当他知道这里是大汉管辖的地方后，高兴的好象到家了一样。

苏武在这里，看到了许多以前他从没有见过的青草，羊一见这些鲜嫩的青草就低头吃得很欢。那时候，盐池这里只有青羊、野羊，而没有成群喂养的滩羊，农户们根本没有见过这么多的羊。没事的时候，那些农户就到苏武的窑里来看羊，来听苏武讲他这十几年的生活经历。一些小孩子没事的时候就帮着苏武放羊。

苏武在这里，也学会了种地，吃上了米面和蔬菜。

　　滩 羊

那时候，在南海子的东边有一口水井，因为山中的狐狸常常三五成群地到水井边找水喝，因此，人们就把那口水井叫做野狐井。苏武把羊刚放到南海子时，也就象以前那样用树枝搭了一个羊圈，可野狐井周围的狐狸太多了，到了晚上常常发生狐狸溜进羊圈吃羊的事，苏武就像筑城一样，用土打了一座羊圈，这样，狐狸就钻不进去了。

苏武从漠北赶回来的这群羊经过十几年的优胜劣汰，剩下的基本上都是些膘肥体壮的优质羊了，在这块水美草嫩的地方，羊只越来越肥壮了。这年春节，他宰了一只羊，和当地的农户一起过节。等到他把羊肉煮熟后，苏武觉得羊肉的味道香气扑鼻，再一吃羊肉，这只羊的味道比以前他吃过所有的羊都香。到了第二天，苏武还是想不通为什么羊肉的味道一下子变香了，他决定再宰一只羊尝尝。因为刚宰倒了一只羊，羊肉还没有吃完，他准备再去宰羊的时候，看看那只都舍不得。突然，他听到前几天被狐狸咬断腿的一只小羊羔“咩咩”地叫着，他望羊羔，觉得这只受伤的羊羔得不到救治也不会活得太长，就决定把这只羊羔宰了吃。当他把羊羔煮熟一尝，羊羔肉的味道比大羊的味道更加鲜嫩可口。从此之后，他就开始观察羊吃过的草、喝过的水，他发现，羊在盐池吃的是甘草、莎草、野苜蓿、苦豆、盐蒿等，喝的水稍微有些咸，他猜到，羊就是吃了这种甜味的甘草、苦味的苦豆草、咸味的盐蒿，喝了味咸的水才使羊肉的味道更好了。
苏武经过一段时间的休养，身体也恢复了，他的思乡之情更重了。每天他都望着天上的飞鸟，他多么想让自己也能像鸟儿一样能飞回故乡啊。
这一天，苏武坐在茅草房前，望着眼前的羊群，突然一只大雁从空中栽了下来，摔在了他的面前，苏武上前一看，只见大雁的腿上被猎人射了一箭，鲜血流了很多，苏武忙把大雁抱回窑里，找来热水把大雁的伤口清洗干净，又撕下自己羊皮衣服上的一角，把大雁的伤口包扎好，给大雁端来了水和食物。大雁在苏武的精心照料下伤慢慢地养好了。苏武心想自己在外整天地思念家乡和亲人，大雁也会思念亲人的，就准备把大雁放飞，就在临放飞大雁的时候，苏武想起了飞鸿传书的故事，他就把自己现在生活的地点写在羊皮上，绑在大雁的腿上。
没想到 这只大雁真的把信带到了西汉皇帝的手中，西汉皇帝一看苏武还活着，马上派人来盐池接苏武回朝廷。

苏武临走的时候，他把跟随自己十几年的这群羊分给了南海子的农户们。以后，这群羊在盐池越传越多，盐池人为了使羊肉更好吃，夏天的时候，他们把羊放牧在有甘草、莎草的牧场上，到了秋天又打下许多甘草秧储备起来，供羊在冬天食用。盐池人放羊的时候也学着苏武都拿着一根没有穗子的红柳棍，盐池人不仅吃大羊肉，更喜欢吃羊羔肉。盐池羊肉也以其味鲜、肉嫩、不膻，吃起来肥而不腻、滑而爽口的特点，受到人们的喜欢。
一边嚼着细嫩的羊肉，一边品尝着羊肉的味道，一边认真听记着这感人的故事，才真正的体会到：我们中华民族的每一种美食中都寓意着一个动人的故事，这也可能就是我们美食文化的深奥所在吧。

下午去了盐池县博物馆，
在百度上知道这里还有个博物馆，便“打的”去看看。

盐池县不仅历史悠久而且还有着光荣的革命传统，在上世纪30年代中央红军到达陕北后，这里曾是陕甘宁边区的重要组成部分。

盐池县有着悠久的历史：

夏、商、周时，为少数民族游牧地，史称"戎狄居地"。
战国时秦在今盐池县置昫衍县，与乌氏县同为宁夏地区有行政设置之始。
秦始皇统一中国后，实行郡县制，昫衍属北地郡。汉初设县，名昫衍。
三国时，盐池曾先后属前赵、后赵、前秦、后秦。
北魏统一北方后，置西安州，盐池属其管辖。
西魏改西安州为盐州。
北周时，盐池大部属盐州五原郡。
隋代废五原郡，改置盐川郡，盐池属其管辖。
唐代改盐川郡为盐州，
元代盐州并入环州。
明朝正统八年(1443年)在今盐池置花马池营，
民国二年(1913年)将花马池分州改置为盐池县。
1929年宁夏省建立，盐池县属其管辖。
盐池县还有着光荣的革命传统：

在上世纪30年代中央红军到达陕北后，这里曾是陕甘宁边区的重要组成部分。
盐池县地处陕、甘、宁、蒙四省区交界处，这里军事地位非常重要，古有“平固门户，环庆襟喉”之称，其势可“羽翼陕北，控扼朔方”。因而历来为兵家必争之地。

1936年5月18日，中央军委发布了西征命令和作战计划，红七军十八师在师长韩先楚、政委崔田民的率领下西进。
6月17日，西征红军攻克定边城19日，韩先楚、崔田民、宋时轮即率连以上干部骑马前往盐池勘察地形，侦察敌情，大部队也向盐池城外集结。

6月21日凌晨3时经过英勇苦战，西征红军攻下盐池城。

广大回、汉人民纷纷涌上街头欢迎，犒劳红军，庆祝解放。敌人不甘心失败，把民团化装成老百姓，由大水坑向盐池县城方向开来，企图夺回县城。红军在半路上设伏，击退了敌人的进攻，保卫了新生的人民政权。

古城盐池的解放，揭开了盐池历史崭新的一页！ 由于盐池盛产“三宝”——食盐、皮毛、甘草，所以成为“地瘠民贫”的陕甘宁边区的“经济支柱”；

　　盐池县又处于陕甘宁边区的西北边缘，北、西、南三面都和国民党统治区交界，所以又被称作陕甘宁边区的“西北门户”和“前哨阵地”。在防御敌人侵袭，保障边区安宁，畅通经济贸易，支援战争等方面发挥了重要作用。

　　盐池县是宁夏唯一的一块从土地革命时期坚持到全国解放的红色根据地。

7、离开宁夏盐池县、入住陕西宜君城

2018年10月1日、星期一、农历九月二十二、国庆节

自驾游西域的第83天。
今天是"国庆节"，是我们伟大的祖国建国69周年华诞。
上午8时给车加满油后，在宁夏的盐池县城上高速，出宁夏进陕西，经定边，静边，志丹县，洛川，延安，全天行驶480公里于17时到达了今天目的地，宜君县城。

进入宜君县境内境内后，给我的第一个感觉就是这里的环境与延安那边的黄土高坡相比，就是进入了一个郁郁葱葱的山林世界；再就是这里地地道道的山区了，全部是盘山公路，宜君县城就在山顶上，原来我们已经进入秦岭山脉了。

宜君县，隶属于陕西省铜川市，位于陕西省中部，铜川市北部，关中平原与陕北黄土高原的结合部。

县城南距省会西安120公里，北距轩辕黄帝陵27公里，总面积1531平方公里。210国道和铜黄一级公路穿境而过，被誉为“关中通往陕北的天桥”。

宜君，因一千多年前的大唐帝国君王在此兴建避暑行宫，而有了“宜君”之称。

宜君县地属子午岭桥山山系，地势西南高而东北低，自西向东呈阶梯状，仅东与东北部分为破碎黄土高原。

　　宜君地处关中与陕北过渡带，风景秀美、气候宜人。

宜君，山以水秀，水因山清，山山水水美在自然。著名作家贾平凹先生在散文《宜君记》中说“这个山梁小县城，夏天知凉，冬天知热，难得这一块宝地”。

宜君历史悠久，境内有彭祖故里、仰韶文化遗址、姜女泪泉、北魏石窟、云梦山道教胜地等多出人文古迹，更有福地湖、太安森林公园等省级自然风景名胜。

姜女泪泉与中国民间四大爱情故事之一的孟姜女故事有很深的渊源，明嘉靖陕西籍著名学者马理《孟姜女碑记》 、《孟姜女集序》记载:宜君南三十里，镇曰“哭泉”，有姜女祠、祠下有泉。

中国现代戏剧的奠基人、《国歌》的词作者田汉先生1962年路过“哭泉”，曾写下了：

“关城万里功千古，

莫忘民间有哭泉”的诗句。

现在的姜女泉两千余年泉涌不息，成为当地人文传说一大奇观。

宜君一带有六郎洞、六郎棋盘、杨坪等杨家将屯兵练武的遗迹和民间故事传说。留下了杨六郎“威震三关口”，“一箭三百里，直插金锁关”等脍炙人口的故事。为弘扬杨六郎“一身正气，满门忠烈”的精神，修建了“六郎雄关”，与清代的“雄关天堑”四个摩崖刻字相得益彰，确有“一夫当关、万夫莫开”之势。
宜君现存北朝至隋唐时期的石窟寺及石刻13处，2013年“宜君石窟群”被国务院公布为全国第七批文物保护单位。现有淌泥河摩崖造像、福地石窟、牛家庄石窟等，福地佛道同龛石窟享誉中外。

龟山是宜君县城最高峰，曾是宜君古县城衙署所在地，龟山文化园位于山巅之上，总面积约7000㎡。有九龙壁、庆云阁、博物馆。
宜君县城地处子午岭的大山深处，是座地道的山城，很有特色。这次要不是忙于赶路，一定会在这多住几天。

　　8、经鄂、湘、桂、粤到三亚

2018年、10月2日、星期二、农历九月二十三

自驾游西域的第84天，在去三亚过冬的路上。
早上离开了位于秦岭山脉中的陕西省的宜君县城，今天走了两段高速公路，先是延安到西安的高速，绕过西安后改上福建到银川的高速(G70),全天在秦岭山脉中行驶了500公里，共穿过了103个隧道，平均间隔四五公里就有一个隧道，其中最长的一条隧道是18.04公里。

刚开始进入这条高速路时，就感觉这条路上的隧道非常密集，就特别留意的让老伴数一下，随着隧道数字的增加，就越发感到惊叹，在这条不到500公里的高速路上竟开凿了100多个隧道，真是让人想象不到这条高速路的施工难度有多大？这条高速路的建成则是一个多么伟大的工程啊！

驾车过秦岭，这是我一生中的梦想！

以前凡是从哈尔滨来陕西、四川，无论是乘飞机还是坐火车，都必须要过秦岭，尤其是第一次出差去成都，记得那是1982年的夏天，当蒸汽机车喘着粗气、冒着浓浓的黑烟行驶在秦岭山脉中的时候，望着车窗外匆匆闪过的深林，高矮起伏的山峦，让我对秦岭山脉产生了好多好多神秘的猜想。

秦岭被尊为华夏文明的龙脉。

狭义上的秦岭位于北纬32°—34°之间，介于关中平原和南面的汉江谷地之间，是嘉陵江、洛河、渭河、汉江四条河流的分水岭。东西绵延400—500千米，南北宽达100—150千米。
广义上的秦岭，西起昆仑，中经陇南、陕南，东至鄂豫皖-大别山以及蚌埠附近的张八岭。其范围包括岷山以北，陇南和陕南蜿蜒于洮河与渭河以南、汉江与嘉陵江支流—白龙江以北的地区，东到豫西的伏牛山、熊耳山，在方城、南阳一带山脉断陷，形成南襄隘道，在豫、鄂交界处为桐柏山，在豫、鄂、皖交界处为大别山，走向变为西北-东南，到皖南霍山、嘉山一带为丘陵，走向为东北-西南。

　　秦 岭 山 脉

由于秦岭南北的温度、气候、地形均呈现差异性变化，因而秦岭-淮河一线成为了中国地理上最重要的南北分界线。

冬天，秦岭阻挡寒潮往南进入南方地区;

夏天，阻挡湿润海风进入北方地区。

秦岭、淮河流域是南方多雨和北方干旱之间的过渡地区，从秦岭、淮河附近向北，降雨量急剧减少。

秦岭山脉

穿过了秦岭山脉，便来到了南方，晚间入住湖北省的十堰市。
这是我第二次来十堰，第一次是在2016年，在这里去了武当山
十堰全境东西长约200公里，南北宽约195公里，全境面积23680平方公里，全市总人口346万。
十堰有着悠久的历史，东临“三国”名城襄阳、南望神农架、西依大巴山、北屏秦岭，汉江自西向东横贯全境。现在的城区于清朝因人们在百二河和犟河拦河筑坝十处以便灌溉，由此得名十堰。
十堰是东风汽车的故乡。1969年，二汽落户十堰，五湖四海的人们汇聚于此，挖山筑城。二汽就像历史赠送给十堰的一个礼物，短短几十年间，一个铁匠铺支撑的深山小镇，演变为雄踞鄂西北要塞的区域中心城市。

“二汽东风”造就了“车城十堰”！

2018年、10月3日、星期三、农历九月二十四

自驾游的第85天，在去三亚过冬的路上。
早晨离开湖北省十堰市，继续走福银高速，然后改上二广高速，全天行驶了500公里从北到南经湖北省的襄阳、荆州地区，傍晚入住湖南省的澧县县城。
澧县，隶属于湖南省常德市，因澧水贯穿全境而得名，位于长江中游，湖南省西北部，洞庭湖西岸，与长江直线距离80公里。

澧县历史悠久：

梁敬帝绍泰元年（555）始置澧州；

隋开皇九年（公元589年）罢天门郡，置澧州，新置澧阳县。

2018年、10月4日、星期四、农历九月二十五

自驾游西域的第86天，在去三亚过冬的路上。
早饭后从湖南省的澧县出发，继续在二广高速上行驶了420公里，傍晚入住永州县城。
永州，是湖南省地级市，位于湖南省南部，潇、湘二水的汇合处，故雅称“潇湘”。

永州境内通过湘江北上可抵长江，南下经灵渠可通珠江水系，自古代便是重要的交通要塞，是湖南通往广西、海南、粤西及西南各地的门户。
永州自公元前124年始置泉陵侯国以来，永州已有2100多年的建制史。
永州还是怀素、黄盖、周敦颐、李达、陶铸等历史名人的故乡。

唐宋八大家之一的柳宗元被被贬至永州时，留下了《永州八记》，在文学史上影响重大。

2018年、10月5日、星期五、农历九月二十六

自驾游西域的第87天，在去三亚过冬的路上。
早晨离开了湖南省的永州县城继续走二广高速，然后改上包头～茂名高速，全天行驶了460公里，傍晚入住广西的梧州市。
梧州属广西下辖地级市。

梧州是古苍梧郡、古广信县所在地，是粤语的发源地之一，岭南文化（广府文化）发源地之一。
梧州历史悠久：

汉高后五年（公元前183年），赵光在此地建苍梧王城，这是梧州建城之始。至今已有2200多年建城史，先后诞生了陈钦、士燮、袁崇焕、李济深、梁羽生等杰出人物。

2018年、10月6日、星期六、农历九月二十七

自驾游西域的第88天，在去三亚过冬的路上。
早晨离开广西梧州市先走包茂高速，然后改上沈海高速行驶了540公里于14.30分到达广东省湛江市的徐闻县。
徐闻县，位于中国大陆最南端，广东省西南部，东、西、南三面环海，即东和东北临南海，西濒北部湾，南隔琼州海峡，与海南岛（海口市新港至徐闻县海安港）直线距离14.6海里（即27公里），北接雷州市，面积为1605平方公里。
徐闻县历史上属于雷州府管辖，传统文化有：雷州方言、雷州音乐、雷剧、雷歌等。这里是闻名全国的“汉代海上丝绸之路的始港”。
15.30分到徐闻县的海安港 ，
16.30分乘跨海轮渡于18.30分到达海口秀英港。
今天的行程非常顺利，超乎预计：

原计划今晚住徐闻，明天早起乘轮渡到海口，没想到赶上了16.30分这班船。
下了船驶出秀英港是21.00时了，按着高德的导航于21.40分到达了今天的目的地：海口华亨酒店。

三亚椰梦长廊

2018年、10月7日、星期日、农历九月二十八

自驾游的第89天，在去三亚过冬的路上。
早上8时离开海口，走环岛高速东线，经文昌，博鳌，兴隆，陵水行驶了280公里，于11.30分到达了三亚市三亚湾路的椰梦长廊。
自10月1日从祖国西北的宁夏自治区的盐池县出发到今天10月7日为止，在这七天里途径陕西、湖北、湖南、广西、广东五省，全程3000公里，终于按计划如期到达了我们“候鸟”生活的栖息地——祖国最南端的“三亚”。

2018年、10月8日、星期一、农历九月二十九

自驾游西域的第90天。

今天我和老伴自驾游西域的计划就圆满的结束了。
明天就是寒露了，每当到了这个时节,在我的家乡哈尔滨就是告诉人们寒冷的冬天快要来了，可是在三亚却还是鲜花盛开的夏天。

总结起来在这90天里：
我们准确的行驶路程是18860公里，共游历了个12个省(自治区)、44个城市：
内蒙古5200公里，16个城市；
新疆7410公里，20个城市；
甘肃1550公里，4个城市；
青海860公里(西宁市.青海湖)；
西藏(拉萨市.羊卓雍措)；
宁夏1130公里(2个城市)；
宁夏～三亚(陕西、湖北、湖南、广西、广东、海南)2710公里。

记得在30多年前，我的一个朋友刚从美国回来，他跟我讲的一件事，深深的触动了我：
他说美国的高速公路特别发达，他驾车从美国的西海岸到东海岸只用了一个星期的时间。
这是我第一次听到"高速公路"这个词，在那个年代，高速公路在中国的版图上还是个很陌生的概念。但是我知道中国和美国的国土面积差不多，中国略大于美国，排在俄罗斯和加拿大之后列第三，美国为第四。

我这位朋友在美国驾车从东海岸到西海岸只用了一个星期的时间，可是那时在中国别说从东部到西部，就是在我们黑龙江省驾车转一圈也要用一个星期的时间啊。
从那时起在我脑海里就产生了一个梦想，什么时候我也能驾车行驶在我们国家自己的高速公路上，从北到南，从东道西走上一圈，好好去看看祖国的大好河山。
可是谁能想到，30年后的今天，截止2017年中国的高速公路总里程已经达到了13.1万公里，跃居世界第一。
可是谁又能想到，2018年的今天我竟然梦想成真了！和老伴俩人年龄相加已是130岁的“年青人”竟然在祖国纵横交错、四通八达的公路网上，从祖国东北的黑龙江到西北的新疆；又从西北的宁夏到最南边的海南三亚，共行驶了两万公里。

在这两万公里的路途中：

我们领略了可以和美国66公路相媲美的京新高速公路(G7)的风采；

目睹了堪称是中国公路建设史上的一座丰碑的独库(新疆独山子～库车)公路的险峻。

最让我们惊叹的是，从陕西宜君到湖北十堰的500公里路途中竟然穿越了100多个隧道，谁会想向的到这是一条什么样的高速公路啊！谁会想象到修建这样一条高速公路是要付出多么大的代价啊！
在这两万公里的路途中，我们走过了二广.沈海.连霍.福银.包茂等十几条高速公路，尤其在国庆节期间我们只用了6天的时间，行驶了3000公里的路途，就从西北宁夏来到到了祖国最南端的海南岛。这就是我们祖国的高速公路！
在这90天的经历中，在这两万公里的旅途中：

我们看到的祖国西域大地的美景真是太多太多了；

我们见到了祖国西域从乡村到城镇的变化真是太大太大了；

这些都是我们用语言和文字难于诉说和表达的。
但是我们这一路走上拍了3000多张照片已真实的记录下了这些美景，我们将永远的保存下来。

在这两万公里的旅途中：
让我们见到了华夏大地上、浩瀚无边的戈壁.广阔无垠的大漠.茫茫千里的草原；
让我们体验到了天山，阿勒泰山，祁连山，秦岭的险俊；
让我们尽情的欣赏到了雪山.胡泊的魅力；
让我们深刻的了解了西域五省区的历史；
让我们真正感受到了我们祖国纵横交错.四通八达的公路网络的庞大；……。
两万公里的路程、九十天的经历，锻炼了我们的意志、开阔了我们的视野、丰富了我们的老年生活、实现了自驾游西域的梦想……。

2021年春节前完成于海南岛