<p class="ql-block">倪瓒《行书诗》速鉴</p><p class="ql-block">作品简介（下图一）</p><p class="ql-block">题识：比闻从者来吴城，旦夕之官，淮安复往吴松迎尊君矣。舟经笠泽，能一枉顾否，因令弟德机征君之便，辄成小诗以寄。倪瓒再拜。作品24×13cm，纸本，于2016某拍卖公司古籍善本专场上拍。</p><p class="ql-block">倪瓒生平</p><p class="ql-block">倪瓒（1301-1374），初名珽，字元镇，号云林，无锡人。工诗书，善画山水、墨竹。早年以董源为师，后法荆浩、关仝。作折带皴，行笔凝重，用墨简淡，画史他与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家。明清时代受到董其昌等人推崇，常将他置于其他三人之上。中国美术史上共有六位逸品级画家，除去已不觅真迹的三位唐代画家，倪瓒与董其昌并列于其余三位中，可见美术史上他在书画方面的殊胜地位。倪瓒绘画最大特点是“平淡天真”，书画同源，书法作品及画跋展现相同的个人气息。</p><p class="ql-block">倪瓒书学渊源及书写特征</p><p class="ql-block">● 书学渊源：师晋唐参欧褚，褚遂良临学魏碑以来，极少有人临学，直到倪瓒重新将魏碑的隶意融入自己的书法中，形成古而媚、密而舒的独特风格。他亦师法北宋苏米二人，尤其是苏轼的尚意书风，在字型结构上进一步加大偏旁部首的错’位。元代赵孟頫也是倪瓒学习的对象，起笔、运笔、收笔笔路清晰，外貌圆润而筋骨内含，撇捺舒展，布白谨严。</p><p class="ql-block">● 书法主张：一、“遒媚”：处理书法笔法、结体夸张变化的方式，体现了对古雅的追求；二、重视抒发胸中逸气，不单纯追求形似。</p><p class="ql-block">● 书写特征：左右舒展，结字平稳，点画有重复排列迹象。北京故宫藏《静寄轩诗文卷》（图二，作品局部）为极晚年所作，楷书极为精到，笔力苍劲，行笔取势规矩，收笔顿笔稳重，圭角突出，结字略扁，内紧外舒，质朴遒劲中富有隶意。</p><p class="ql-block">● 鉴定细节：点独具个人特征，笔锋向右上方行进，然后猛顿笔向左下方转折，，左右部首如果均为一点开始，犹如并行飘扬的旗帜，他人难以模仿出动感的效果（见图三《容膝斋图》，作品局部）。捺笔有律动效果，富有张力。横笔收笔出棱角，或者向下回笔，很少见到圆润轮廓。</p><p class="ql-block">根据《行》书法风格，选取下列五件标准件进行比较：</p><p class="ql-block">一、北京故宫藏《静寄轩诗文卷》（1371年71岁，图四）</p><p class="ql-block">二、台北故宫藏《容膝斋图》画跋（1372年72岁）</p><p class="ql-block">三、美国大都会博物馆藏《虞山林壑图》画跋（无年款，晚期绘画风格，图五为款识部分）</p><p class="ql-block">四、北京故宫藏《幽涧寒松图》画跋（无年款，晚期书画风格，图六）</p><p class="ql-block">五、台北故宫藏《江岸望山图》画跋（1363年63岁，图七）</p><p class="ql-block">● 《行》通篇只有“复”字接近倪瓒撇笔处理，顿笔却仍然不到位。倪瓒的单字牵丝、字字之间牵丝很常见且极为自如，如“之”、“复”，《行》中的“之”毫无牵丝，“复”笔画粗细有变化但不敢写出牵丝，说明功力不到位。（图八）</p><p class="ql-block">● 单字以横笔结束的，一般向左下方回勾，或以顿笔收笔，出现棱角。《行》顿笔的处理不到位，较圆润。（图九）</p><p class="ql-block">● 《行》多字边缘处多现怪异的墨色线条，不清楚是否由于笔尖开叉造成。倪瓒是历史上出了名的洁癖，不可能随意挥洒，令画面出现污浊的观感。（图十）</p><p class="ql-block">● 再比较结字，发现区别较大，倪瓒晚年以扁平为主，偶有瘦长；而《行》不均衡，扁平、方阔、瘦长穿插，流露出书写者的个人习气。（图十一）</p><p class="ql-block">● 比较款识，几件标准件中的倪瓒二字粗细变化十分明显，《行》的款识则毫无线条变化。倪瓒晚年线条粗细变化达到出神入化程度，如《静寄轩诗文卷》中“瘦”字几乎全部牵丝一般行笔，仍然洒脱稳重。（图十二）《江岸望山图》为63岁作品，线条粗细变化相对不甚明显，与《行》略为接近，然而隶意浓厚，是《行》所不具备的。（图十三）</p><p class="ql-block">结论</p><p class="ql-block">诗文虽经《式古堂书画会考》卷十九著录，但不能证明是同一件书法作品，著录不能作为参考。书家书法与绘画书法（题跋部分）通常书风因为创作目的不同而有所差异，但是个人书写习惯与韵味是一致的，五件标准件均与市场出现的《行》书法不吻合，故《行》为伪。既然倪瓒画难仿，造伪者从书法入手，师二王和褚遂良，却与倪瓒风格相差甚远，无古雅、遒媚、隶意，更遑论逸品。</p><p class="ql-block">Grace</p><p class="ql-block">2021.2.8于京西</p> <p class="ql-block">图一</p> <p class="ql-block">图二</p> <p class="ql-block">图三</p> <p class="ql-block">图四</p> <p class="ql-block">图五</p> <p class="ql-block">图六</p> <p class="ql-block">图七</p> <p class="ql-block">图八</p> <p class="ql-block">图九</p> <p class="ql-block">图十</p> <p class="ql-block">图十一</p> <p class="ql-block">图十二</p> <p class="ql-block">图十三</p>