华州东西牛峪

华州文史荟萃

华州东西牛峪
作者 邵拉雄

华州东牛峪、西牛峪在高塘镇龙山村南，东西牛峪峪口相距620米。

华州牛峪 龙耳山人摄
东牛峪口海拔817米，东距涧峪口2130米，纵深十八里，散居着50多户人家。峪内山路弯弯，水量丰满，沿途绿树参天蔽日，溪流跌宕溅玉。入峪经寒清沟、梁底、东窑、河东约五里山路。河西路边有天主教堂，峪内居民生活清苦，大多数信奉天主教。天主教在东牛峪传播已400多年，1928年渭华起义时，反对帝国主义文化侵略，火烧东牛峪天主教堂。20世纪80年代后，天主教又在东牛峪传播。1987年新建教堂占地1. 8亩，五间教堂，进深10米，内有专职神甫，每天作“弥撒”礼仪。教民全年54个礼拜和10多个节日，皆参与“弥撒”礼仪。河东有十字山，每年5月1日至5日，各地教民，纷纷上山“朝圣”。 天主教教堂 关中百姓摄
天主教堂以上，从北向南河西依次有风口、大樊口和后沟，河东依次有二岔沟、燕子岩、学校、胡坡、小樊口和竹子坪，皆为山水兼备，草长莺飞、花开蝶舞的秀美佳境。水尽泉没时，路小岭高处，翻越穿过海拔2200米的岭头，可到洛南境内。

西牛峪峪口海拔862米，峪道深十里。从梁顶东经黑峪，可到西涧峪何庄子，西北可到箭峪东沟。1976年5月建成牛峪水库，总库容量58万立方米，有效库容49. 9万立方米。倘若天气晴朗，水量丰满，碧水倒映龙耳山，金顶白云入画图。由于气候原因，水库水量逐年减少，已承包给个体户养鱼，农田灌溉面积已很有限。 牛峪水库 龙耳山人摄
西牛峪内现已无人居住，上行八里，河西有后沟。再行二里是两岔口，河道又分为东岔和西岔，东岔深2500米，西岔深1800米。沟沟岔岔，岗峦吐翠，清泉汇流，松竹掩映，烟云缭绕。西牛峪峪脑海拔1800多米，向东北经水泉河可翻东牛峪，向西北过东沟可到箭峪坪子店。

牛峪曾是渭华起义活动的中心区域，1928年6月，起义军民在牛峪一带浴血奋战，工农革命军党委书记吴浩然，政治部主任廉益民（卢少亭）在牛峪山坡的荆棘绿草中流尽了最后一滴血。

相传很早的时候，这一带的山脚下，一名孤儿叫宝银，父母双亡，一贫如洗，从小泡在苦水里。他长到十二岁那年，给一户财主家放牛混饭吃。有一天，他把牛赶进峪道去吃草。宝银躺在河边大青石板上，仰望蓝天上悠悠飘动的云朵，倾听小溪里汩汩流淌的清水，嘴里唱着山歌：“山顶出太阳，山谷风儿凉，咣－咣一咣，把牛赶到天梁上，牛吃草，我纳袄，啥袄？西瓜皮袄。马莲花搭袖子，茄子花钉扣子……”唱着唱着，慢慢睡着了。一觉醒来，眼睛睁开，天已黑了。他一骨碌翻身起来，糟了，不见那头老犍牛了。他急忙满峪道寻找，最后在悬崖下一道石缝里发现了一条牛尾巴，插在石缝里，却不见牛的影子，莫非老犍牛钻进了石缝？这么大的一头牛，又怎能钻进窄长窄长的石缝呢？他不管三七二十一，鼓足吃奶的力气，拽住牛尾使劲往外拉，怎么也拉不动，只听老犍牛“哞－哞－”的吼叫声，在峪道回荡…… 冬天的牛峪 关中百姓摄
再说村里人天黑不见宝银放牛归来，便人马一起，灯笼火把进峪寻找，始终未见踪迹，最后在大山崖石缝前发现了一个石人和一头石牛，一动也不动。人们仔细观看那个石人就像宝银的模样，那头石牛就像财主家那头老犍牛。后来人们便把这条峪道叫牛峪。

原文来源：《毓秀华州》
原文作者：主编 胡 江 武𠅤斌 主笔 邵拉雄
整理编辑：华州文史荟萃