<h1>5月18日</h1><h1> 早7：00从塔尔钦出发再次往玛湖方向。G549通往普兰县城，从玛湖和拉昂错之间穿过。夜里下过一场小雪，一早除路面外一片白茫茫，金黄色的草原覆盖着一层薄雪，看到有落单藏野驴站在公路边还没睡醒。约行进20公里到达一处高点，立有巨石上书“玛旁雍错”。早间太阳从东方升起，逆光下的玛湖反光刺眼，没有了湛蓝的水天一色，银光闪闪的湖面仿佛笼罩在蒸腾的雾气中。再行进10公里，到达拉昂错（鬼湖）边，鬼湖的大部分水面尚未解冻，可能是时间早的原因，没能看到令人心醉的水色。拉昂错和玛旁雍错紧邻且面积相近，只因一个是淡水，鱼鸟资源丰富，成了圣湖；一个是咸水，几乎没什么水生物便成了鬼湖。远处的纳木那尼峰依然是婀娜多姿，朝霞映照下的神女峰披上了金色的盛装屹立在玛、鬼二湖边，平添了磅礴大气的神圣感。这里，雪山、白云、蓝天、湖水，一股脑地扑面而来，产生出一种强烈的窒息和压迫，有了潸然泪下的感觉。在这最接近苍穹的所在、世界之中心，还有什么不能放下。人活在世，总会执着太多，或执着于人，或执着于事，或执着于物，亦或执着于一句话。过去的既已过去，不管好坏都已经成为不可改变的事实，再多执着只会给自己和他人徒增困扰，执着是痛苦的，只有放下才能解脱。</h1><h1> 约10:00，我们一行返回G219加油站附近寻求早餐，仅有一家藏餐馆兼小超市，屋里有三个藏族妇女，两个年老的，一个中年的。两个年老的都拿着转经筒，只要手中没事可做便拿出转经筒转动，神情安详，焕发着一种超脱的光芒。老人动作迟缓，弯着腰，头被头巾包裹着，下身穿着藏式长裙，眼神澄澈，没有内地老人眼中的那种落寞凄凉。在西藏，信教是生活的组成部分，也许可以说宗教就是生活本身，而其他一切都是虚幻的，唯有手中的转经筒才是通往幸福的道路。信仰在他们身上的光芒同样照耀了我们，并且在不知不觉中侵蚀进了我们的灵魂，让我们离开的是身躯，离不开的是心里的那份情怀。女主人会说基本的汉语，藏餐我们不习惯，每人选择一碗泡面加一个煮鸡蛋。</h1><h1> 10:00离开塔尔钦，在国道边镇子入口处的观景台拍摄到不同于昨日的冈仁波齐神山。由于夜间下雪，冈仁波齐南坡没有了明显的沟槽，仿佛显现出一对笑脸的男女，大抵神山的神秘魅力正在于此。</h1><h1> 今天的目标是扎达土林及古格王朝，一路上遇到多个小群的藏野驴，一般3—7只，只可远看。在一处公路养护站附近，我们偶遇一个有20多只的藏野驴种群，距离公路很近，停车跟随拍照，这些野驴并不怎么怕人，始终与人保持一定距离，人进他退，人停他停，悠然的啃草。随着我们靠近，驴们也上到小山高点，在蓝天白云下我们也拍到了满意的照片和视频。</h1><h1> 经过4小时的车程我们到达扎达土林观景台，远远看去，霞光中的土林似一座座城堡、一群群碉楼、一顶顶帐篷、一层层宫殿，参差嵯峨，仪态万千，而这一切全是大自然的杰作。真实的情况是，在土林除了黄土，就是黄沙，偶尔能看到小片的绿洲，也是人工呵护的结果，十分难得。而由于土林中的水域早已经干涸，绿洲也正在萎缩殆尽。整个札达县城就处在土林的包围之中，象泉河从县城流过，地貌特点非常明显。古格王朝距县城约5—6公里，位于象泉河旁。</h1><h1> 土林中的古格王朝遗址，海拔3700—4000米，繁华于距今大约1100年前的10—17世纪，现遗存数千个孔洞，多处有暗道相连，大量佛龛祭祀遗存，据传大批文物在文革中损毁，仅存后来重建无人值守的宫殿及寺院。在海拔4000米的雪域高原，强盛一时的古格王国曾经创造了奇迹，而古格人在一夜间消失无余也成了千古谜团。而今这一切都成过往，只留下了斑驳遗迹和大片黄土。在这古堆之巅，周边的景色很特别，断壁，碎石，土林，岁月的棱角清晰，蓝天白云烈日暴晒下经幡呼啦作响，千年古格遗址坚如磐石，任凭雨打风吹。古格王朝遗址门票65元，完全游览约需2小时。</h1><h1> 返回县城入住山东人开的金城宾馆。札达县城海拔3700米，从塔尔钦的4600米，一路下降到扎达，爬上古格王朝遗址拔高300米，明显感觉呼吸基本顺畅，多年爬山的功底还在。札达县城就一条主街道，正翻修路面，街边店铺门外砂石地面也没有硬化，尘土飞扬。做生意的大多是四川人，县城最大超市也是四川人开的。据宾馆老板讲，每年11月份后宾馆就闭门歇业至次年4月再开门营业，县城小旅店较多，条件普遍一般，价格较高，电力保障不足。</h1> 拉昂错、纳木那尼峰 远眺冈仁波齐 冈仁波齐 待续......