<p class="ql-block">人就一个字，会劳动的是人，会使用工具的是人，会使用语言的是人，会使用文字符号的是人，有自我意识的是人，人就是社会生产关系的总和，人就是高级别的动物。</p><p class="ql-block">人生也就两个字，人是以生存为基础，占有为动力。人生的状态有“五心、两性”，“五心”是责任心、仁爱心、爱美心、嫉妒心、好奇心；两性是指理性和类性，理性是人生的制高点，类性是喜欢群体性活动的人的本性之一。</p> <p class="ql-block">荀子所谓“莫贵乎生”就是在说：人的生命历程中，生存本身是最重要、最核心的，人对于生命、生存的渴望最为强烈。人天生有一种占有的欲望，对于权力、地位、财富、异性等的欲望，凡是自己没有而又迫切需要的东西，人都会有占有的想法。自私和慷慨是人性的组成部分，把慷慨做大自私做小，就是一个高尚的人，只有慷慨没有私欲的人，要么是虚伪的人，要么就是不存在的人。人类的性活动不仅仅是占有，性的冲动的在本质上是生命的冲动，是人想使自己的生命不断得到再生和繁衍的冲动。性的欲望是通过视觉、嗅觉、听觉、触觉等人的各种感官实现的，它是人生存和占有两种基本欲望的完美结合。先说人的“五心”吧。人是群体性动物，群体中一定有各种游戏规则，没有责任心游戏就进行不下去，建群必然也会散群。仁爱心虽然是人先天就有的，但是后天的教育和培养会使它更加正常合理的展现，如果能够做到：“人善我，我亦善人，人不善我，我亦善之。”那么仁爱心的光芒就会普照到人间的每一个角落。“爱美之心，人皆有之”这句话揭示了人人有爱美之心，天下人都在用自己角度欣赏美，并渴求得到别人的认可和欣赏。当一个人亲眼看到别人正在享受着自己又没有的东西，就会感到更加缺乏这些东西，这样产生的一种自然的心里状态就是嫉妒。在有偏激嫉妒心的人眼中,幸福不在于得到,而在于别人得不到。嫉妒是人类感情中属于最低级的笨拙幼稚的感情，是导致人生痛苦的主要根源。求知欲能够促使人的认识能力不断提高，求知欲、创造欲、发现欲、发明欲等都是好奇心的产物。好奇心反过来对创造、创新、发明等有重要作用。好奇心是人学习的内在动机之一，好奇心强烈的学习过程往往就会事半功倍。</p> <p class="ql-block">虽然在支配人的行为上，理性常常处于下风，但是理性是人趋利避害、算计的本性。人的理性的光茫早就跨越地球，在茫茫宇宙中上下求索。英国文豪莎士比亚是这样赞美它的：人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物灵长！</p> <p class="ql-block">物以类聚，人以群分，类性是人的利益性取向行为。“人类”一词充分说明了人是分类的，类性通俗一点就是人的圈子，每一个人会自然待在属于自己的圈子里，又不断地在向“高一级的”圈子跃进，和化学上的能级跃迁行为非常类似，也是一种自然现象。一个人的成功，靠自己一个人100%的力量，不如靠100个人每人1%的力量。孟轲的天时不如地利，地利不如人和；雷锋的一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量，都是说的同一个道理。</p> <p class="ql-block">人自身有许多区别于其它动物的地方，外形和身体已经是人了，不需要努力他也是人，只不过是类别不一样。一个人要活得有意义、有价值，后天性的努力会把他的天性展现和演绎的更加迷人，让人类的文明之火更加闪烁和明亮！人其实就是一个字！人其实也就两笔，一笔舒展地放下，一笔铿锵有力地抬起！</p>