<p class="ql-block">苏州园林狮子林中有“读画”、“听香”的题额。</p><p class="ql-block">取名“听香室”、“听香斋”等文人雅士的书房更是不胜枚举。</p> <p class="ql-block">“听香”一词源于清代画家张问陶有诗：</p><p class="ql-block">”早听时务夜听香，镇曰茶瓜习送迎。</p><p class="ql-block">洗耳已无清涧水，到门恰喜卖花声。“</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">闻香，品香，听香，</p><p class="ql-block">意思相似，但境界却大不同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">越往后，境界越高，</p><p class="ql-block">不只是用鼻子去识别香气，</p><p class="ql-block">还要凝神、静气、用心，</p><p class="ql-block">深深地吸进去，引导香气沉丹田，</p><p class="ql-block">稍作停顿，再徐徐呼出……</p> <p class="ql-block">这种专注，不仅仅是吸一口有香味的空气那么简单，而是会给人带来精神的升华！</p><p class="ql-block">闻与听的区别 闻是一个主动的动作，凑上去，深呼吸，将香气吸入肺中，感觉香的气味，这时候，人是被目标指向的，香是被动的。</p> <p class="ql-block">闻和听的区别</p><p class="ql-block">听则不然，听香的时候人是被动的，香气扑面而来，或者一缕，或者一团，不追求香气之源，只是当下，更多的时候它是感知，是觉知，让我们随时保持觉知，观照，明心见性！</p><p class="ql-block">听香，更像是一个去伪存真，返璞归真的过程，让我们清晰的觉知我们的内心，知道自己是谁，又在哪里……</p> <p class="ql-block">这是集雅斋定做的鹤鸣香。</p><p class="ql-block">香方是苍术，吉祥草，龙脑等。</p><p class="ql-block">可清神醒脑，化浊升清，祛瘟避疫，清肺燥湿，健脾解郁。</p> <p class="ql-block">人的一生是一个不断学习成长的过程，我们会学习走路，学习骑车，学习计算机，学习爬山，学习与人相处，更要学习圣人的思维，在见识上上升一个高度，很多现实问题才能迎刃而解。</p><p class="ql-block">心浮气躁，六神无主，定不下来，就无法体会内在的丰富与生机。所以越安静，越接近生命本质的时候，才是与自己进行对话的时候，只有认识了自己，才有机会颠覆自我。</p> <p class="ql-block">做最简单的自己。摆脱过剩的物质负担，精神负担。对生活中影响和拖累自己的彻底洗涤。</p><p class="ql-block">梭罗说，我们的生命不应虚掷于琐碎之事。而应该尽量简单,尽量快乐。</p> <p class="ql-block">接纳自己的变化也是心态中的关键，因节气变而心情变，是再正常不过的事了。大自然有这种规律，人体亦然，保持积极乐观，才能使情绪得以疏散。</p> <p class="ql-block">你听说过香养吗？这是一种养身方式，通过香的作用传入人体内，达到安静养神，促进身心健康。</p> <p class="ql-block">香养，即通过香，可以达到温经散寒、行气通络、扶阳固脱、升阳举陷、拔毒泄热、防病保健、美容等作用，听起来是不是有些神乎其技？但是事实上，的确有这样一种香养的文化曾带给我们与众不同的体验。</p> <p class="ql-block">我国源远流长的中医文化，将人与自然有机结合在一起，注重天人合一，从而达到养生保健的目的。</p><p class="ql-block">中华传统香养也是一个采天补人的过程，是以纯天然芳香草木配制，实现身心养生的目的，遵循自然界芳香植物的本性，调出香品，并以此体系散发出的香韵为依托，焕发心灵，安抚精神，到调养身体的自然之道。</p> <p class="ql-block">古籍中曾记载，香属本草，香入于藏，香归于经。香养，同时也是以相应香药，对应五行经络气脉，有引经通脉之效，闻香静坐，达到人与香品及环境相融合的境界的养身方式。</p> <p class="ql-block">窦汉卿在《疮疡全书》中写道：“鼻居面中，为一身之血运，而鼻孔为肺之窍，其气上通于脑，下行于肺。若肺气清，气血流通，百病不生。肺气盛，一有阻滞，诸病生焉。”所以香养，就是利用药物通鼻窍，利清气，或以鼻窍为途径，引导药物入全身诸经脉，进而达到调脏腑的目的。</p> <p class="ql-block">《黄帝内经》说：“西方白色，入通于肺，开窍于鼻。”如果鼻窍通畅，则废气通利，如严氏《济生方》中写道：“鼻者肺之所主，职司清化，调试得宜，则肺脏宣畅，清道自利。”而鼻不仅只与肺经有关，《黄帝内经》说：“夫十二经脉三百六十五络，其气血皆上走于面，而走空窍。其宗气上出于鼻而为臭。”因面部为诸阳所聚，鼻居于面部中间，所以其周围的经脉多属阳经，而全身的阴经又与阳经交于鼻窍，所以《景岳全书》道：“鼻为肺窍，又曰元牝（pin）。乃宗气之道而实心肺之门户，故经曰：心肺有病而鼻为之不利也。然其经络所至专属阳明，自山根以上，则连太阳督脉，以通于脑，故此数经之病皆能及之。”</p> <p class="ql-block">作香，制香，行香，是向内寻察自己的过程。</p><p class="ql-block">当在乎外在的动作好看与否，正确与否的时候，每个招数会显得一板一眼，实质并没有真正在香中。如果让自己习静，初学过程，在术不在心。隔火熏香，篆香，闷香，都在术。</p><p class="ql-block">渐渐的，随着对香的技能的提升，能集中精力，使心下沉，表情不再紧张和凝重，因为一招一术，已然明了不分心，反而更佳关注心念的来去。此时已是在心不在术，水平跃然提升。</p> <p class="ql-block">随着习香次数的增多，又会茫然无从，不知道如何再深入，世上的学问没有尽头，体会习香的至高境界：物我两忘，身心合一，只在做香，无关其他。这个时候才是真正的制香，在这个境地才能打通与大自然交互能量的通道，开始了与万事万物默契无言的真正交流。对大自然的把握，对无为的彻底理解，我们才能做到有为。霜降天至，风吹叶落，万物皆归本源，人心更应收敛。</p> <p class="ql-block">接纳自己的变化也是心态中的关键，因节气变而心情变，是再正常不过的事了。</p><p class="ql-block">大自然有这种规律，人体亦然，保持积极乐观，才能使情绪得以疏散。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">苍术，苍术具有燥湿健脾，祛风湿的功效。主治湿阻中焦，风寒湿痹，脚膝肿痛，痿软无力，雀目夜盲。《珍珠囊》日：“能健胃安脾，诸湿肿非此不能除。”《本草纲目》曰：“治湿痰留饮……及脾湿下流，浊沥带下，滑泻肠风。”《新修本草》称其能“利小便”。</p> <p class="ql-block">龙脑：龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。龙脑在中国古籍中有婆律香、婆律资、羯布罗香、龙脑香的别名。唐宋政治稳定经济发达，对外贸易繁盛，用香之风下移，香料变成了普通士大夫都喜爱的珍品，诸香之祖的龙脑更为后人推崇备至。使用中须别器研细，不可多用，多则撩夺众香，龙脑其清香为百药之先，于茶亦相宜，多则掩茶气味，万物中香无出其右。</p><p class="ql-block">味辛、苦，归心经，本品气味芳香，辛香走窜，避恶气。通九窍。其辛散芳香，苦能燥湿，故可散风湿，透郁热。《本草经疏》载：冰片散一切风湿，故主心腹邪气，及风湿积聚也。心主神明，君主之官，故能芳香开窍而醒神。龙脑开窍类似麝香，但作用稍逊，用治窍闭神昏两药常配伍，主用于温热病神昏厥，以及中风痰厥、气厥、卒然昏倒。</p> <p class="ql-block">吉祥草【性味】甘，凉。</p><p class="ql-block">【功能主治】清肺止咳，止血，解毒。用于治疗：肺结核、咳嗽咯血、慢性支气管炎、风湿性关节炎、外用治跌打损伤。有润肺止咳、固肾、接骨之功效。</p>