高氏源流

东溪后人

高 氏 源 流

沈泽松/文

一、溯源

原始社会之时，宇宙混沌，孕育盘古，天地初会。天神女娲捏土造人，伏羲始画先天卦，神农炎帝尝百草，三才始判，天、地、人也。至此传人于天地百万年。为了生存，繁衍，迁移或通婚，或联姻，或拼杀，形成两个炎黄强大部落。

黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而慧敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰，诸侯咸尊轩辕为天子，是为黄帝。

黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女嫘祖为正妃，生二子，其一曰玄器，是为青阳，玄器生娇极，娇极生帝喾，号高辛氏。其二曰昌意，昌意生颛顼，是为高阳。黄帝崩，高阳立，是为帝颛顼也。颛顼崩，而玄器之孙高辛之，是为帝喾。

帝喾高辛氏，姓姬名逡，黄帝之曾孙，在位七十年，生而神灵，聪而知远，明以察微，顺天义，知民急，仁而威，惠而信，修身即天下服，与黄帝、颛顼、尧、舜，合称五帝。

帝喾纳四妃，元妃姜原生弃，次妃简狄生契，三妃庆都生尧，四妃常仪生挚。

自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国名，以章明德，故黄帝为有熊。帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为陶唐，帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏，姓姒氏，契为商，姓子氏，弃为周，姓姬氏。

一、出自姜姓，伯夷之后的姜尚。

二、出高夷族，夏商时商夷族属东夷族，其先祖是高辛氏帝喾，五帝之一，都是炎黄的后裔。

帝喾者，神通广大，名声四播，至30岁时，继颛顼为帝，号高辛氏，后为高姓一来源。

相传黄帝时已有高姓，高元为黄帝之臣，发明了房屋，为此而姓高。

三、出自姬姓，周后稷，名弃（周族始祖），母姜原、帝喾元妃，姜原出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动如孕者。后期而生子，以为不祥弃之陋巷，马牛过者皆避而不践；徙置之林中，适会山林多人迁之，而弃渠中冰上，飞鸟以其冀覆荐之。姜以为神，遂收养长之，故名弃。

弃为儿时，屹如巨人之志，其游戏，好种树，麻、菽，及为成人，遂好耕农、相地之宜、宜谷者稼穑者，民法皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。

（二）入闽

唐宋年间，高姓多由河南，江苏，浙江，江西等省入闽。

1、铜山南门，城内高姓，均由云霄水流沟迁入。

2、东山县杏陈镇高陈村、建宅村，由漳浦杜浔宅兜村高东溪派入开基。

3、东山县杏陈镇高陈村原是高姓和陈姓聚居地，先人取两姓为村名至今。由于历史原因，时代更序，陈姓最后消失。现与桥仔头村，合为行政村（桥仔头村为佘姓，古有“官路下”沈姓，已消失）

高陈村高姓，据传为南宋理学家高东溪的后裔于明代中期开基，开基祖名字及生卒不祥。

（三）高东溪简介

高登，字彦先，号东溪 ，祖籍江西，生于北宋崇宁三年（1104年），漳浦杜浔宅兜村人，自幼敏慧而勤学，一生以忠孝著称。宋宣和年间（1123年），19岁时由地方“举孝廉”而进入京城成为太学生，宋绍兴二年中进士，授迪公郎，任广西古县县令、政事堂审察，为南宋著名理学家、文学家、著名爱国历史人物，《宋史》、《福建通志》、《漳州府志》、《漳浦县志》、《八闽通志》、《广东通志》、《中国文学家词典》都载有他的传记，《高东溪文集》载入清朝《四库全书》。

高东溪夫人陈氏，生四子，长扶，次持，三振，四拂。1169年高东溪客死他乡（广西容州），由其长子扶，运往故乡安葬，墓在漳浦东印山龙湫坂，谥“是正先生”。

高扶、高持、高振、高拂，后裔布居漳浦、云霄、南靖、平和、东山、诏安，衍传广东潮汕、粤东、陆丰、惠来、海南、广西 ，并有大批裔孙旅居香港、台湾和国外的东南亚新加坡、马来西亚、泰国等国家，现高东溪裔孙有10多万人。

据说清末年初，高陈村先祖高乌塘携族谱往广东陆丰，请求宗亲筹款修祠，族谱未能带回，尔后未能续谱。

（四）高氏祠堂及楹联

获鹿感鱼千秋称孝子

朋东仇桧万古识忠臣

这副对联典故讲的是漳州高氏始祖东溪公忠孝双全的故事，为南宋著名理学家朱熹撰。

“获鹿感鱼” 的故事：

有一次，高母病了，很想吃鹿肉汤，这时高东溪无钱买鹿肉，焦灼得一整夜无法入睡。次日清早，雄鸡刚啼，他忽然听到门外声响，开门往外一看，远处有只老虎正回头向山岗奔跑，而家门口却有一只小鹿喘息急促地闯进屋内，直到高母床前，呦呦悲鸣。高母见到这只可怜又可爱的小鹿，就问：“儿呀，清晨哪来的小鹿？”高东溪回答：“老虎衔来放在门口，想是赠给母亲作醒神汤的。”高母想了想说：“我见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。”便叫儿子把小鹿好好养在家里。真是老虎送鹿话传奇。这小鹿异常机灵，每当高东溪上市买东西，它总是跟着，形影不离，后来竟能替主人到街上买东西了。高东溪只要把想要购买的物品的名称、数量写在纸上，和钱放在篮里，将竹篮挂在鹿角上就行。商家一看，便知道这是高东溪的家鹿，公公道道地按纸上所写的物品放入篮内，从没有差错过。这也是漳浦县城府前街与西大街交界处的“鹿市头”的由来。

现在，从鹿溪桥村到龙湖路的十字路口（俗称巷尾）这段路叫“鹿昌路”，从得仙桥到长途车站这段路叫“金鹿路”。

南宋建炎元年(1121年)，金兵侵入长汀中下游，高宗赵构流亡于江浙一带。高东溪为救国计离家到江苏松江县一带。松江鲈鱼以美味可口天下闻名。他每吃鲜美的松江鲈鱼时，心里总想要把鲈鱼寄给母亲尝一尝。然而松江到漳浦远隔千里，当时交通不便，寄鲜鱼容易腐烂，实在难办。后来，他想到一个办法，买了一条鲜活的鲈鱼，把家书装入小竹筒内密封，系在鲈鱼鳃上，然后把鱼再放入松江。也许是高东溪的“孝心动天感鲈鱼”。后来，这条鲈鱼由江入海，由海进港，竟然游到了高东溪的家乡漳浦杜浔港，让一个老渔翁捕获了。渔翁一看有高夫子的家书，不敢怠慢，马上连鱼带信送交高母。高母一看家书，明白儿子的心意，很是高兴，便对老渔翁说：“松江鲈是漳浦所无，我不忍心吃它，让它在杜浔港生养繁殖，以造福群众才是，劳老翁把放回网获利处吧。”老渔翁听了连连点头称是，就照高母的话把这条鱼放回杜浔港。从此，漳浦杜浔港就有了如松江特有的那种四鳃鲈鱼。

“朋东仇桧”的源由：　

高宗重建宋朝政权以后，召陈东、欧阳澈入南京（今日河南省商丘）任职。任职以后的陈东、欧阳澈还在主张对金国主战，收回失土。甚至两人联合向朝庭上书痛斥主和派黄潜善，汪伯彦的罪恶。当时的朝庭以主战派对金国决战，收回失土，还我河山。主和派对大金国屈辱妥协，割地赔款的对决非常激烈。

高宗皇帝却用北方逃跑回来的新科状元秦桧为相，整个形势逆转使主和派占尽绝对的优势。高宗只好要将陈东、欧阳澈杀害，后来朝庭又经受不住天下民众舆论压力，又不得不给予陈东、欧阳澈平反和追赠官职。

当高东溪在漳浦家乡知道挚友陈东被害以后，心情非常悲愤，马上动笔作《陈少阳赠官》诗以哭之。此诗歌记述了这些事的详细经过。诗篇还完整地留存到今日，让世人同悲慨。

绍兴二年高东溪考中进士，授广西富川县主簿，广西静江府古县令等职，抑制打击武断乡曲的土豪秦琥，反对静江知府胡舜陟为权相秦桧立生祠，致受迫害，撤职编管于广西容州。

高东溪虽然受了迫害失去自由，但还是讲学不辍并关心国家大事。当听到对于国家不利的消息以后便放声大哭一场，即使是死到临头还放下遗嘱尽谈天下大计，对于自己生死的危险处境置之度外。这是他最高尚的人格品德。

↓高东溪像

↓《四库全书目录》

↓《高东溪文集》

↓鲈鱼

↓漳浦县宅兜村《高氏族谱》

↓东山县杏陈镇高陈村

↓东山县杏陈镇高陈村高氏宗祠

↓东山县杏陈镇建宅村高氏宗祠

↓高陈村写生

↓建宅村写生

↓沈泽松老师《高氏源流》文稿