印象云南（四）

胡楊林

“丽江”，位于滇西北，金沙江上游，是国家历史文化名城，为游者的梦幻之地。观之，山明水秀，鸟语花香，古韵悠悠，令游人目酣神醉，往而不愿离去......

　　9月29日早晨，阳光明媚，秋高气爽，又是一个的好天，我们从鹤庆出发，乘车前往“艳遇之都”丽江。

小玉忠于职守，又操起话筒，念道开来。今天讲得是“茶马古道”的故事，人常说，“北有丝绸之路，南有茶马古道”，这倒是一个很有意义的话题。

　　茶马古道起源于中国古代川、滇、藏的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，特别在二战中后期，日本侵略者占领了缅甸，封锁了中缅交通要道，国际援中物资是通过马邦，经茶马古道运送到中国的，为抗日战争的胜利，立下捍马功劳。

　　茶马古道的线路主要有两条：一条从四川雅安出发，经康定、巴塘到西藏昌都、拉萨。

另一条从云南普洱茶原产地（今西双版纳、思茅等地）出发，经大理、丽江、中甸（香格里拉）到西藏察隅、林芝或芒康、昌都、洛隆、拉萨。

然后再经西藏江孜、亚东，延伸到缅甸、不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到西亚、西非红海海岸。

从两条主线发散，大大小小的支线像一张网，将川、滇、藏西南地区紧密联结在一起。

　　因马帮在横断山脉的高山深谷间，南来北往，川流不息，也就形成了世界上地势最高、山路最险、距离最遥远的茶马古道。

茶马古道既是马帮为生计而奔波的生命线，又是一条生死线。从古道遗址发现，马帮穿山越岭，跨江涉潭，惊险处沿悬崖而行，仰视峭壁数仞，俯视万丈深渊，路宽不足三尺，马帮蒙马眼而过，稍有不甚，连马带人坠崖而亡。

　　不过，在茶马古道上，也发生过一些有趣的事。传说，马帮常年穿梭在崇山峻岭，慢慢的积累了些避险经验和技巧。

比如，穿山崖时，特别注意马驮两边的平衡，为保持其不偏不倚，有时马夫便随手在山上捡一块石头，放在马驮较轻的一边。回到马帮客栈，把石头扔于院外，当做拴马石。

　　时间久了，经过无数次摩擦，拴马石绳痕内，呈现出绚丽的色彩，特别惹人眼目，由此，马夫发现了翡翠玉石。据英国人伯琅氏所著的书中记载，翡翠确实为云南一马夫发现的。

从此茶马古道上，不单是骡马、毛皮、药材等和茶叶、布匹、盐及日用器皿等商品的交易，也多了一项运送玉石的买卖。

　　小玉口齿伶俐、学识渊博，而且诱导能力也很强，这不说着说着，她又讲起了翡翠玉名字的来历。

传说，在中国古代，翡翠是一种鸟，它的羽毛特别鲜艳。通常有蓝、绿、红、棕、紫等不同颜色，一般雄鸟为红色，谓之“翡”，雌鸟为绿色，谓之“翠”。

　　战国时期，辞赋家宋玉创作的《神女赋》就有这样的描述“夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。”

　　唐代著名诗人陈子昂在《感遇》一诗中也写道：“翡翠，巢南海，雌雄珠树从，......，旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾”。

　　到了清代，翡翠鸟的羽毛作为饰品进入宫中，深受皇宫贵妃喜爱。起初她们将其插在头上作为发饰，后来用羽毛经粘贴镶嵌制作成饰品来佩戴。

在乾隆年间，因乾隆皇帝非常喜欢玉，随之大量的缅甸玉通过进贡进入了皇宫深院，成为嫔妃们的“新宠”。

这些玉石的颜色也多为红、绿色，并与翠鸟的毛色十分相似。于是，人们把这种来自缅甸的玉叫做翡翠，渐渐地此名流传于民间，“翡翠”也就由鸟名变为玉石名。

　　按照旅行社预订线路，早餐后，我们应该是前往蝴蝶泉，参观欣赏精美的扎染工艺，了解蝴蝶标本艺术，和民间石艺文化展示。不知什么原因被取消了？小玉直接把我们带到了一个玉石饰品店，而且毫不掩饰的告诉大家，我们购买玉饰的多少，与她的业绩有很大的关系。

进店后，各式美玉奇石，琳琅满目，大多为不同价位的手镯、挂件、摆件及原石。先由专业人员集中讲解，然后一对一的贴身服务，家庭成员多的便派两三人跟随，在你耳边嗡嗡说个不停，让人很不自在。

我们团是个由老年人与年轻人组成的特殊团，老者巳身佩一件或多件玉饰品，无心再购买；少者刚走向社会积蓄不多，又无力去购买。其实，就是一个“纯玩团”，是专门来云南观光赏景的。

　　大约一个半小时，大家陆续从玉石店出来，我看到只有我家、湖南妹子和河北一对夫妇略表心意外，其他人都两手空空。

一会儿，小玉也从店里走出，发现她满脸“阴云密布”，上车后一顿埋怨，场面十分尴尬。到了丽江拉市海，小玉不辞而别。

　　这时，从车下上来了一个四十多岁的女人，和小玉身高差不多，看上去倒是很丰满，大家私下称其为胖导游。胖导游问：“你们的导游去哪了？”问得大家一脸茫然。随后便是一阵子怨气，甚至是“辱骂”。这时我才真正明白什么是“同行是冤家”。

大家“千里聚云”，本来是寻开心的，让两位导游这么一闹，心情特别郁闷而不爽。因为是个拼团，所以人人抱着多一事，不如少一事的态度，尽管导游“风急浪高”，也只好装做若无其事的样子。

　　我们在胖导游引领下，乘车来到玉龙县拉市镇美泉村。这是一个依山傍水、风景秀丽的古村落，居民住房吸纳了汉族的青瓦白墙、白族的门窗雕刻、藏族的木柱画栋等优点，形成了独具特色的民族民居建筑风格。房子周围种植着各种果树，果实挂满了枝头，村道为水泥路，整个村庄被鲜花绿树环绕，给人一种美的享受。

　　来到美泉村，既可骑马体验茶马古道；也可领略拉市海风光；还能品尝当地的风味美食。每人260元，骑马+观海+用餐一票通。

我们先来到美泉马场，在一个院落内，拴着许多带鞍的马。每位马天手中牵着两三匹马，看见我们走来，便牵着马蜂涌而上、争相揽客。

　　我是最后一个骑马的，接待我的是一个五十来岁中年纳西族男人，小个子、背略驼，黝黑的脸上布满了岁月的痕迹。他牵着三匹马，只有我一个骑手，但他却依然很乐观。

　　在丽江通常官者姓木，民者姓和。我便称他为“小和”，他很健谈，一路上和我聊得很嗨。小和说，他们家世居于此，靠种田养牧为生。他们亲历见证了美泉村的苍桑巨变，特别是云南大力发展旅游业以来，人们生活发生了根本性改变，收入逐年增多，日子也过得越来越富余了。在交谈中，我看到小和黝黑的脸颊露出了灿烂的笑容。

　　我们沿着蜿蜒曲折的茶马古道前行，道旁一股清澈的泉水“载歌载舞”顺坡而下。小和说，从他打小记事起，这股泉水就奔腾不息地流淌着，只不过水流越来越小。村民们饮用和浇田都来自这股泉水，美泉村也是由此得名。

　　沿泉水而上，我们来到美泉旅游景区“姐妹湖”，此湖为圣泉园和七仙湖两个水源交汇之地，是拉市海的主要水源地。

　　从这里开始，大家徒步自由观景，向前深入，路边有一块巨石上面写着：“茶马古道”四个大字，落款：徐霞客。这是380年前“千古奇人”徐霞客来丽江留下的真迹，在这里能遇到，也算是一件幸事。

　　我们继续前行，眼前是一个小型湖泊，湖的四周林木环合，湖水向一方溢出形成一幕瀑布流。岸北路边有几位卖马料的老奶奶，是专门让游客消费喂马的。靠右方是一座古庙，庙前香烟缭绕，让这千年茶马古道也增添了几分神秘的色彩。

　　我们戏水之后，沿“蛇行”古道，穿过一片原始森林，在一高坡处，与马帮汇合。再次骑马从异道返回美泉村，然后直抵拉市海。

　　拉市海就在美泉村旁，是1998年云南省第一个以“湿地”命名的自然保护区。“拉市”为古纳西语译名，意为新的荒坝。

　　远眺拉市海周遭由高山环抱，近观略呈椭圆形湖泊碧波荡漾。此湖（海）海拔2437米，碧蓝的湖水与天空浑然一体，让人似乎感觉不出谁是天，谁是湖。

　　来拉市海观湖看鸟，最佳时间应该为12月至次年3月，每年这个季节约3万只， 57种候鸟，从西伯利亚等地飞来这里过冬。其中有9种珍稀濒危鸟类，包括青藏高原特有鸟类斑头雁，国家一级保护鸟类中华秋沙鸭、黑颈鹤、黑鹤等。

在拉市海岸边，有一个网红拍摄打卡点，与大理网红拍摄点相比小了许多，其拍摄道具大同小异，大家还是不愿放过这与景共美的精彩世界。

　　观海拍照之后，胖导游把我们带到云端会所“在水一方”。此会所建在山脚下一块高地上，是一座两层木制楼。一楼是厨房和杂物储存及特产展销处。二楼前方是一休息厅，可座可躺，茶几上摆着各式水果，游客可以不限量的免费吃；二楼后方是一个供百余人吃饭的餐厅。从餐厅右边出去，是一个观景平台，站到此处举手可拂云，让人有一种悬空的感觉。

　　今天午餐是纳西族风味小吃土鸡火锅，我们团24人分为三桌，每桌放着八颗雪桃，这是胖导游事先答应她消费供我们品尝的。

雪桃，又称仙桃、寿桃，果型硕大、色泽红艳，脆甜爽口，系世上稀有的蔷薇科属变异晚熟品种。其果实在立冬前后成熟，收获时已到了下雪季节，故名雪桃。

　　2009年国庆前夕，在云南丽江挂职副市长的王志（朱迅爱人），亲自护送10棵雪桃树进京。将丽江雪桃打进国宴，代表丽江人民向国庆六十周年献了一份厚礼。

午餐吃得有点晚，二点多，餐厅服务人员将炖有土鸡的火锅置于桌上，同时端上许多绿色蔬菜及云南特有的菌类食物，火锅热气腾腾，香味扑鼻，味道鲜美。

来到云南歌舞伴餐已为常态，可爱的纳西族小伙子在青山绿水之间为我们高歌，优美嘹亮的歌声不绝于耳、沁人心脾......

　　大家吃着美味火锅，品尝着甜脆香溢的雪桃，倒像是神仙过得日子。

　　下午五点，我们来到丽江城区，先入住丽江缘和客栈。 稍事休息后，便出去一揽丽江市容市貌。

　　丽江历史悠久，战国时属秦国属郡；南北朝时，纳西族先民移到此地；南宋时建城，自元代至清初为纳西族土司所在地，后为丽江府治。这里是古代羌人的后裔，纳西族的故乡。

丽江”一名，始于元朝至元十三年（1276年）设置行政区丽江路。《元史·地理志》说：“路因江名。”就“丽江”地名的由来最早起源于金沙江的别称“丽水”。《云南通志》：“江名丽水，源出吐蕃界，共龙川犁牛石下，本名犁水，讹犁为丽。”金沙江源于青藏高原犁牛石，而称犁水，后因犁、丽声音相近而异写为丽水、丽江。

　　晚上七点，我们赶到丽江（国际）民族文化交流中心（红太阳广场），胖导游早已在剧院门口等候，我们持票进入剧场，观看大型歌舞“丽水金沙”。

　　此剧以舞蹈诗画的形式，荟萃了丽江奇山异水孕育的独特的滇西北民族文化气象，以山、水、情，全方位地展现丽江独特而博大的民族文化。场景布置美伦美奂，演出气势恢宏，傣族的《孔雀舞》、傈僳族的《赶猪调》、佤族的《薅秧歌》、彝族的《跳菜舞》以及摩梭人的《走婚舞》等众多节目精彩绝伦，又不失纯朴民风。因为我们坐在首排中间，自然增加了与演员的互动机会，让人有身临其境之感。

　　演出结束，我们走出剧院，又赶往丽江古城。

当濒临古城时，在马路对面，有一尊巨大的毛主席塑像，让我喜出望外，惊叹不已。对于我这个50后，自幼受毛泽东思想的熏陶，心灵深处弥漫着一种“毛泽东情结”。我凝视着毛主席的塑像，久久不愿挪动脚步，沉静在幸福与喜悦之中......

　　来到丽江古城，与别的景区要求一样，先扫健康码，再测体温，检测合格，然后才允许进城。

丽江古城，周围青山环绕，中间碧水滢滢，宛如一方碧玉大砚而取名大研镇（砚同研），始建于宋未元初，是国家历史文化名城中唯一没有城墙的古城。

　　据说是因为世袭统治丽江的首领姓木，筑城势必如“木”字加框而成困字之故。它西靠狮子山，北依象山，东南面是一片辽阔的平川。玉泉水分三条主河流穿越古城，入城后分布为更多的支流走街串巷，水网密布，形成具有江南水乡的布局。有东方威尼斯之美称！

　　此城蕴籍着丰富的人文内涵，按五行相生相克原理，水生木，水多则木茂；水又克火，有水则抑火，令城永固。

　　我们从大水车出发，沿着古城的“宽街窄巷”（新华街），经“双石客栈”、“一米阳光拍摄点”、“祖训堂”......来到“四方街”。

　　四方街，位于丽江古城中央，是古城的心脏。据说是明代木氏土司仿印玺而建，取名四方街，意为“权镇四方”。从街心向四周延伸，有6条五彩花石街依山随势，辐射开来，街巷相连，四通八达。

　　这里是茶马古道上最重要的枢纽站。自明清以来，这里商贾云集，各民族文化于此交汇、融合、生息，是丽江经济文化交流的中心。

　　夜游四方街，让人有一种悠闲且惬意的感觉，小桥，流水，人家；商铺，茶楼，酒吧。河两边那高悬的灯笼和红红绿绿的霓虹灯光．倒映在水波荡漾的河面上，变幻成一条飘逸的彩绸，迷人而且非常漂亮。

　　四方街广场有一座写有：“丽江古城-四方街”的标志碑，游人都愿意在此拍照留影。坐在标志碑旁，向周围环望，花红柳绿，灯火辉煌，人头躜动，热闹非凡。

　　有蹦蹦跳跳天真无邪的孩子；有着装艳丽长发飘飘的少女；有挽手并肩如胶似漆的情侣；也有散步溜弯古城内居民；还有东张西望金发碧眼的外国游人......呈现出一派祥和盛世的景象。

　　走出四方街，沿光义街金星巷，来到被称为丽江古城文化“大观园”的木府，这时天色已晚，我们也只能看个大概。

　　丽江木府是纳西族首领木氏的府院，木氏自元代世袭丽江土司以来，历经元、明、清三个朝代22世470年。木府建筑古朴，布局严谨，以“北有故宫，南有木府”而闻名天下。

　　明代著名地理学家、旅行家和文学家徐霞客，于1639年农历正月二十五，从鹤庆县冯密村经邱塘关到达丽江，看到木府宏伟的建筑、辉煌的宫殿，十分感慨，盛赞曰：“宫室之丽，拟于王者”。

　　我们游经于此，终于明白，为何许多游客来到丽江流恋忘返，乐不思归？如此自然与人文融为一体的绝世奇观，怎能不令游人沉醉其中呢？