穿越古代｜放飞心情——行摄剑门蜀道●翠云廊与“张飞柏”

绵州天道酬勤

　　【题记】“休称蜀道难，莫错剑门路”，这是三百五十余年前清朝初期剑州知州乔钵，曾在一首诗中对蜀道剑门险路的感叹之言……

为能踏上千年古蜀道，体验与感受古代诗人的美好意境，在农历庚子岁末之际，应老乡好友相约，六天之内曾两次专程驱车前往位于108国道之上的历史文化名城——剑阁老县城·普安以及国家首批重点名胜风景区——翠云廊古柏自然保护区实地行摄，穿越古代、参观古城、踏访古道、欣赏古柏、放飞心情，实乃美哉也。

　　翠云廊古称剑州路柏，民间又称“皇柏”，亦称“张飞柏”。其位于四川广元市剑阁县和绵阳市梓潼县，以剑阁县部分为主体部分。翠云廊是古蜀道的一段，而且是以险著称的剑门蜀道的一段。翠云廊古柏能存至今日，与历代严令保护有很大关系。

　　广义的翠云廊，分为西段、北段、南段，是指以剑阁为中心，西至梓潼，北到昭化，南下阆中的三条路，在这三条蜿蜒三百里的道路两旁，全是修长挺拔的古柏林，号称“三百长程十万树”。

　　翠云廊来历

翠云廊得名于清初剑州知州乔钵的诗。清康熙三年（1664），剑州知州乔钵在一首诗中写道：“剑门路，崎岖凹凸石头路。两行古柏植何人？三百里程十万树。翠云廊，苍烟护，苔花荫雨湿衣裳，回柯垂叶凉风度。无石不可眠，处处堪留句。龙蛇蜿蜒山缠互，传是昔年李白夫，奇人怪事教人妒。休称蜀道难，莫错剑门路。”从此，“翠云廊”这个充满诗情画意的名字便成了这段金牛古道的雅名。

　　其实在此之前，这条道还有一个气派的名字，叫做“皇柏大道”。那是因为秦始皇统一中国后，下令以咸阳为中心，修筑通达全国的驰道，在道两旁种上成排的松柏，用以显示天子的威仪，因此人们把秦朝所植的树称为“皇柏”，所以这条道又名“皇柏大道”。

植树历史

翠云廊的形成，历经2000余年。随着古蜀道的开拓和驿道整修，路旁留有自然生长的树木，也有大量的人工栽植的行道树，逐渐形成数百里的林荫大道。历史上翠云廊上有过七次大规模的植树活动。

秦朝

秦始皇统一中国后，下令以咸阳为中心，修筑通达全国的驰道，在道两旁种上成排的松柏，用以显示天子的威仪，“道宽五十步，三丈而树”。还有一种说法是秦始皇修筑阿房宫时曾在蜀中大量伐木，杜牧在其《阿房宫赋》中就有“蜀山兀，阿房出”的描写。蜀中百姓怨声载道，秦始皇为平民愤，倡导在驿道旁植树。人们把秦朝所植的树称为“皇柏”，所以这条道又名“皇柏大道”。

蜀汉

第二次对翠云廊大规模植树的是张飞。相传张飞当年为巴西（今阆中县）太守，军政往来频繁。当时的剑州（今剑阁）又是蜀都至中原的必经要地，为适应政治、军事上的需要，张飞令士兵及百姓沿驿道种树，军民同心协力，完成了植树义务。今天民间还流传着张飞当年“上午栽树，下午乘凉”的故事和神奇的传说。据考，翠云廊上胸径1.8米以上的古柏当是“张飞柏”了。

图为塑于剑阁县垂泉铺的“张飞井”

“张飞井”的由来

柏树林边，有一口水井叫张飞井。相传，蜀汉车骑将军、领司隶校尉张飞统兵过此，正值烈日当空，兵士饥渴难受，战马嘴吐白沫，张飞命士卒四处找水未得，心情烦躁，举起丈八蛇矛往地下一戳，断喝一声：“水来”霎时间，一股甘泉便从戳出的窟窿中“汩汩”地冒了出来，缓解了将士们的饥渴。

　　张飞带兵离去，众百姓就在这里凿成一口深井，以供灌溉和饮用。这口井说来也怪，天再干它也不会枯竭，不管下多大的雨井水也不会溢出。乡民们认为这是张飞显灵所致，于是将这口井称之为“张飞井”。

东晋

第三次是东晋时期。因道教兴起，人们重视风水之术，而剑阁又是道教的发源地，于是大量栽植“风脉”树，尚书郎郭璞为此写了《种松记》刻于石碑。这碑到了宋代，由于风雨剥蚀，当地人又请大文人苏轼重书碑文，今碑刻仍存武连觉苑寺内。估计翠云廊上胸径一米七八左右的古柏就是这时所植。

北周

第四次是北周时期，时人为计里程，曾在道旁每一里垒一土堆作标记，但这种方法容易被风雨冲毁，后来改为每一里种树一株，以一里一树计算里程。但当时以什么树计里，史无记载。

唐代

第五次是唐代。相传唐天宝年间（公元742—756年），杨贵妃喜欢吃川南荔枝，玄宗皇帝命人快马加鞭，连夜运送。为保持荔枝鲜味，令百姓沿途种植柏树，剑阁人民又在原有基础上进行了栽补，使翠云廊初具规模。这一时间的翠云廊又被称为“爱情大道”。

北宋

第六次是北宋时期。据《宋会要辑稿·方域·道路》记载：宋仁宗天圣三年（1025），宋仁宗诏令：“自凤州（今陕西宝鸡陕西凤县）至利州（今广元），剑门关直入益州（成都）道路，沿官道两旁，每年栽种土地所宜林木。”这又是一次大规模植树，并且延伸到了整个蜀道。

明朝

第七次是明朝。明正德十三年（1518），广西人李李璧任剑阁知州，对南至阆中、西至梓潼、北至昭化的官道进行了整治，并沿路大量补植柏树。因而同治《剑州志》所载清人乔钵《翠云廊》诗序云：“明正德时知州李璧，以石砌路，两旁植柏数十万，今昔合抱，如苍龙蜿蜒，夏不见日。”翠云廊从此形成了宏伟规模。

植柏原因

古人为什么要植这么多古柏呢？首先是植树表道，起路标作用；二是以树计里，有里程碑的作用；三是保护道路，防止雨水冲刷路基；四是便于修栈道就近伐木取材；五是为行人提供行路方便，遮阴避暑。

历代保护

翠云廊古柏能存至今日，与历代严令保护有很大关系。自有驿道和行道树以来，老百姓便以护路爱树为己任。这种优良传统沿袭到现在。山区人民把修桥补路、栽桑植柏看成一种美德，看成是为后人造福，因而也自有爱路护树的良好习惯。

　　历代统治者也都很重视对驿路驿树的保护。秦汉至唐就设有专人管理，到了北宋又颁布了管理行道树条例，据《宋史》记，南宋时还发布了“禁四川采伐边境林木”的诏令。明代又有“官民相禁剪伐”的政令。史载明正德年间，剑州州官在交接任时，相互要清点行道树，把植树护路的情况作为一项政绩来考核，作为升迁的重要标准之一。清代官府还常派差役沿路巡察护树情况。

　　1935年，由于川陕公路的修筑，古柏损坏惨重，民众甚为痛愤，后来蒋介石知道后，也下令在古柏上悬挂木牌，发出了“砍伐皇柏者枪毙”的禁令。建国后，政府十分重视对翠云廊古柏的保护，采取果断措施，禁止任何人砍伐，颁布了古柏管理条例，还先后三次清理登记、挂牌编号；对枯萎和处于危险环境的古柏进行了加固维护；每年都要进行群众性防病、治虫、补植幼柏等工作。

　　正是历代官民的保护，“三百里程十万树”的景致才得以形成，也正是历代保护措施的实行，才使翠云廊古柏延年益寿，更加生机盎然，茂盛苍翠。

　　进入景区，靠108国道边，密集的古柏形态万千，风姿各异，翠碧连云。人们根据其长势、外貌和历史传说取了许多美好的名字。如以长势命名的“鸳鸯树”、“姊妹树”、“罗汉树”、“观音树”、“白象吞石”等；以粗壮命名的“状元柏”、“帅大柏”、“寿星树”等；以史典命名的“阿斗柏”、“望乡柏”、“石牛树”、“仙女树”等，真是“千姿万态羞雷同”。

同行好友在拍摄中

（以下作品为好友所摄，在此分享欣赏）

　　此时站在古柏的脚下，人仿佛从躯干到灵魂都备受它的恩泽。那是自然与人最和谐、最美丽的存在，谁能不为之倾倒？

每一棵树都有一个故事，

每一个故事都不尽相同。

历经千年的古柏，

把风霜雨雪，

蹉跎岁月，

悲欢离合，

都刻在了密密的年轮里。