王羲之兰亭聚会是“小圈子”活动吗

曾经滄海

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">王羲之兰亭聚会是“小圈子”活动吗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"></b><b>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 15px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 图文/曾经沧海</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前两年,有亲戚自贵州来。驱车陪同至绍兴、杭州等地转转。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">且不说写有“我没有大刀,只有一支笔,名曰‘金不换’”的鲁迅故居,早已免费开放;也不表轩亭口,诵着“秋风秋雨愁煞人”诗句,跨马携枪的鉴湖女侠秋瑾就义不远处,平添了她的雕像;就再次的兰亭之行,也有了全新的感受和心得。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">记得最早一次去兰亭是1973那年。与妻子新婚燕尔,回常州老家之前,去了趟妻子老家。——严格来说,应该是她父亲的老家——绍兴偏门外张家葑。那儿离名闻遐迩的兰亭不远。之后的1986年还曾陪同岳母去了一趟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那时的兰亭比较起现在,少了许多人工修饰,却多了原汁原味的原生态。恰如天生丽质,无需粉黛也惊艳,——而这正是当今浮躁世界里浮躁人心所最缺乏的东西;现在倒好,兰亭这“女子”已经被涂脂抹粉,还抹上口红,说不定还粘上假眼睫毛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">更有甚者,原先的“曲水流觞”处,已经被帶绳所围,——我以为那是被“金钱”圈了起来,没有银子,不得入内。原先文人雅士席地而坐处,代之以一张张舒适美观的沙发椅和气派的遮阳伞;酒自然也换成茶社的高价茶了。不过有风摆杨柳似的古装美女穿行期间,为贵宾倒茶续水;古代还没有发明的水泥,倒派上了大用场,蜿蜒曲折的山野小溪流水莫名其妙地被人工构筑起的一条“曲水”所替代,哪里还能唤起忆古之幽情,揣摩到群儒们当时的豪放胸怀,激起后人的无限遐想哦?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">如今的“曲水流觞”处 (摄于2018年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"></span></p><p class="ql-block">兰亭之所以出名,自当是“天下第一行书”——王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰,亦为我们这些喜爱书法的凡夫俗子啧啧称奇。但为何说此行,又有了全新的感受和心得呢?——源自对“雅聚”这一传统说法闻所未闻的颠覆所至。传统之说云:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">东晋有一风俗,在每年的三月三,人们务必去河边玩一玩,以消除不祥,这叫做“修褉”。东晋永和九年(公元353年)的三月初三,时任会稽内史、右将军的王羲之邀谢安、孙绰等四十一位文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉,曲水流觞,饮酒作诗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“书圣”王羲之,乃琅琊临沂人,后迁居山阴(今绍兴)。从秘书郎做起,官至右军将军,会稽内史。身长七尺有余,约为1.83米的个头,真可谓玉树临风矣。这也使我突然想起:大凡真正的妙文,往往不出在饱读诗书的文人群里,如毛泽东,鲁迅;似行云流水般的书法大家,却偏偏出在与笔墨纸砚很少打交道的军营帐篷之中,如王羲之,武中奇等。你说是怪也不怪?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这次去参观时,耳际被突然飘过来的一句话所吸引、所震撼!——声音发自临近处其它团队的导游之嘴:“你别看王羲之贵为右军将军,会稽内史。在那年代,他也不能免俗,也得经营‘朋友圈’。这次朋友聚会,实乃朋友圈的活动!……”当时听了并不以为然,后细细一琢磨,此种新解,不仅颠覆了传统解释,还结合当今网络世界微信风行之现实,不失为妙语如珠!——看来当个导游也不易,自己也得与时俱进,先做足功课,才能抱牢饭碗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想,是不是绝世之书法,有意无意地巧妙地掩盖了当时事实上严酷的历史背景吗?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史载,东晋立国仅得8州,而西晋有19州。东晋自建国起,便一直试图北伐复国。皆因东晋将(殷浩)相(桓温)不和,北伐多以失败告终。永和八年,殷浩亲率北伐大军在淮河一线与敌军对峙,国情岌岌可危。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二年即兰亭聚会的永和九年,会稽处在战争的大后方。王羲之时任会稽内史加右将军军衔(军政一把手),掌管会稽。因遭连年旱灾,百姓不得不用树皮果腹。显然这是一个内忧外患的不平静年代!由不得人会心存疑窦,进而会问:“如此江山残照下,奈何心事菊花边?” 当然王羲之作为一个正直爱国的忠良,岂能在国难当头时,还在赋诗作词,饮酒作乐?如是,不成了“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”里的“商女”了吗?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是这次“雅集”是一次秘密军事会议之说,也就浮出水面。王羲之因军事才干出众,早先任北伐统帅庾亮的参军、长史(即总管)等职。器重他的庾亮死时对他极力推荐。之后王出任宁远将军、江州刺史。他的英勇,他的智谋,亦被当时的大将军殷浩看中,被任命为护军将军。此后朝廷还有意让王担任尚书和中军。然王羲之上任后身处失和将相的夹缝中,在多次试图调解无望后,只得无奈地说声:“你们窝里斗吧,恕我失陪了”,并主动降官到会稽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">永和九年的三月初三,其邀集友人谢安、孙绰等42人聚会兰亭。且看看发出的邀请函名单,则不难发现,这哪里是文人雅士之集会哦?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这42人中,军方占了半壁江山还多,有22人。其中可考证的“省军级”有五六人,在前线的有三人,尚有二人后以身殉国。他们绝大多数供职于军中,绝非传统所说的“一般文人名士”。名士也有,不过只谢安一人耳。其他大部分来自京城乃至前线。他们越山过岭,栉风沐雨,颠簸劳顿,千里迢迢来到绍兴,怕不是仅仅为了来赶“雅兴”作诗咏词吧,也不是简简单单赴约喝酒来着。这是一次军政群贤毕至的秘密聚会。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">第一次去兰亭 (摄于1973年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"></span></p><p class="ql-block">很多时候,很多历史的真相往往淹没在华丽的表象之下,而被误会或曲解。好在又总会露出那么一丁点破绽来,让人不得不去再思索、再探寻。当然,对王羲之兰亭聚会的如此新认识,即“秘密聚会说”或“小圈子说”,能不能为众人所接受,还很难说。但是,既然历史的谜团已被掀开一个角,露出一丝缝,倘能以此为契机,促使更多的人关注、探究王羲之及他《兰亭序》的真实创作背景,则也不失为是众望所归矣!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那天,离开兰亭时,已经飘飘洒洒地开始下起小雨来了。我想,这次的兰亭行,日后记起来的话,或许会说:不虚此行吧!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">第二次兰亭游 (摄于1986年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> (部分图取自网络)</span></p>