我到过的世界遗产(140)中国云南丽江古城(下)

东方君

<div><br></div> <b>束河古镇</b><br>束河古镇位于丽江古城西北4公里处,是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一,是茶马古道上保存完好的重要集镇,也是纳西先民从农耕文明向商业文明过度的活标本,是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。束河民居建筑群是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分,于2005年入选CCTV“中国魅力名镇”。<br> <b>束河古镇大门</b> <b>小桥流水</b><br>束河古镇依山傍水,民居房舍错落有致,面临田园阡陌。青龙河从束河镇中央穿过,古朴民居临水而居,一派“小桥流水”景象。<br> <b>镇中田园</b> <b>九鼎龙潭</b><br>村头有两处泉源,其中一潭水,称为"九鼎龙潭",又称"龙泉"。潭周绿柳垂地,翠柏指天,泉水清澈,游鱼可数。从潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁,滋润街头巷尾,清洌甘爽,涌流不绝,使百姓受惠无穷。<br> <b>四方街</b><br>束河古镇的四方街长32米、宽27米,形制与丽江古城四方街相似,同样可以引水洗街。有五条道路通向四面八方,水流环绕、日中为市,为丽江坝子最古老的集市之一。古时候,束河的四方街上设有夜市,人们像今天的都市人一样漫步在四方街上,随心所欲走走停停,看看稀奇,吃点儿自己想吃的东西,参与一下喜欢的游戏。<br> <b>古镇街道</b> <b>古镇民居</b><br>束河古镇民居房舍错落有致,面临田园阡陌,粉墙青瓦,高低错落。<br> <b>三眼井</b><br>丽江古城的三眼井,是一种独特的用水方式。所谓“三眼井”是利用地下喷涌出的泉水源,依照地势高差修建成三级水潭,并对3个水潭的功能与用途进行严格区分,并约定俗成,形成古风民俗:第一潭为泉水源头,清冽洁净,为饮用之水;水从第一潭溢出后流入第二潭,第二潭水质洁净,为洗菜、洗涮炊具之用;水从第二潭溢出后流入第三潭,第三潭为漂洗衣物专用,最后水从第三潭排入排水沟中。这样,三潭相串,各司其职。<br>三眼井不仅富有地方民族特色,而且具有科学、卫生、合理、方便的特点。丽江古城纳西先民虽然生活在水资源十分丰富的地区,但依然对自然怀着一种合理使用、物尽其用的人与自然和谐相处的理念。<br> 束河古镇行政区划现为丽江市古城古区束河街道。<br><b>束河街道办事处</b><br> <b>骑马</b><br>马是人类的朋友,忠实的伙伴,无论是征战迁徙,还是马帮驿运,纳西族人都离不开马,所以纳西人不吃马肉,不剥马皮,不喝马奶。如今马的作用大不如前,但你可以骑马进古镇,体会纳西绅士的往日风采。<br> <b>古镇的纳西族居民</b> <div><b><br></b></div><div><b> 纳西族文化</b><br><br><div><b>东巴教</b><br>东巴教是以万物有灵思想为基础的多神教,主要特征是自然崇拜和祖先崇拜。位于丽江县城以北15公里,地处玉龙雪山龙头脚下的玉水寨,是东巴教的圣地。一进山门就可见到一个高高的半蛋形的石头堆彻的焚化炉,这个用五根彩带绑着的建筑是天香炉,五根彩带象征金、木、水、火、土。<br><b>玉水寨</b><br></div></div> <b>天香炉</b> <b>玉水缘</b><br>玉水缘是东巴教圣地的标志性神殿,是供奉纳西族东巴教主要崇拜对象的殿堂。<br> 玉水缘大殿供奉的神灵群像,较集中地体现了东巴教信仰的主要结构。玉水缘殿内供奉的神灵有:<br><b>东巴什罗</b><div>是处理人神关系的代表,是正义、慈悲和智慧的化身,是纳西族东巴教始祖。<br></div> <b>崇仁利恩</b><div>是纳西民族祖先的代表和纳西民族自强不息的偶像。他的三个儿子分别成为藏族、纳西族、白族的祖先。</div> <b>藏族、纳西族和白族三兄弟</b><div>是民族神话中同父同母的兄弟,是纳西民族开放宽容的象征。</div> <b>阿普三朵</b><div>是英雄祖先的神化和玉龙山神的人格化,是纳西民族崇尚勇武的偶像。阿普三朵是纳西民族保护神,其妻一位是藏族王的公主,另一位是白族王的公主。</div> <b>统管自然界的大神“暑”</b><div>是自然界的代表、是人类祖先同父异母的兄弟,是纳西民族敬畏自然,与自然友好相处的监督者。在东巴经书中,对他的形象有多种记载,有兽头人身蛇尾,也有人面蛇身,其下部为蛇状则是一致的。</div> 玉水缘大殿内供奉的神像,体现了东巴教信仰的主要结构,也体现了纳西民族传统精神品格的基本内涵。人们可以通过玉水缘,了解纳西民族民间信仰的特性。 <b>东巴画</b><br>古老的东巴画是最具特色的纳西族美术遗产。纳西族东巴教在做仪式时,要绘画各种各样的佛神、人物、动物、植物以及妖魔鬼怪的形象,并对他们进膜拜与祭祀,这种服务于宗教活动的各种绘画,统称为东巴画。东巴画的内容主要表现古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界,其中也反映了古代纳西族社会的各种世俗生活。<br>玉水寨的东巴壁画廊展示了部分东巴画。<br> <b>东巴文</b><br>东巴文是一种十分原始的图画象形文字,从文字形态发展的角度看,它比甲骨文还要原始,属于文字起源的早期形态。东巴文被称之为目前世界唯一存活着的象形文字,是人类社会文字起源和发展的“活化石”。<br><b>建筑上的东巴文</b><br> <b>纳西古乐</b><br>纳西族是一个热爱自然、热爱生活、能歌善舞、最富音乐天赋的民族。由于丽江地处云贵高原与青藏高原的接合部,汉藏文化的交融区,又是高原畜牧民族与河谷坝区农业民族交往融合的地方,独特的地理环境,使多元文化在这里碰撞,造成了多元文化的交汇点,音乐的活化石———纳西古乐便是多元文化相融合的艺术结晶。<br>纳西古乐及歌舞是人类共同的珍贵文化遗产,是人类文明的音乐活化石,在中国乃至世界音乐研究领域中具有极其重要的价值,它不仅在中国和世界文化发展史上具有独特的地位,而且还将在今后的民族文化发展中继续起到不可替代的作用。<br> <b>表现摩梭人走婚风俗的舞蹈</b> <b>《印象•丽江》大型实景演出</b><br>由张艺谋、王潮歌、樊跃导演的大型实景演出《印象•丽江》雪山篇,在海拔3100米世界上海拔最高的实景演出剧场—丽江玉龙雪山的甘海子蓝月谷剧场进行表演。每天上午9点和11点半演出两场。参加演出的是来自10个少数民族的500多名非专业演员。用他们原生的动作、质朴的歌声和滚烫的汗水,与天地共舞,与自然同声,营造出令人赞叹的演出效果,给广大游客以心灵上的震撼。<br><b>演出场景</b><br> <b>演出结束后卖光盘的姑娘</b> <p class="ql-block">世界遗产委员会对丽江古城的评价是:“古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起,真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。古城的建筑历经无数朝代的洗礼,饱经沧桑,它融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。丽江还拥有古老的供水系统,这一系统纵横交错、精巧独特,至今仍在有效地发挥着作用”。</p><p class="ql-block">丽江古城,是悠久历史、美丽风光与多彩文化高度融合的产物,不论是古城街道、广场、水系、桥梁还是庭院小品、民居装饰、槛联匾额、碑刻条石,都渗透着纳西人的文化修养和审美情趣,充分又具体展现了地方民族宗教、美学、文学等多方面的文化内涵、意境和神韵,给人留下极其深刻的印象。</p>