记忆中的故乡

岁月

记忆中的故乡

我的故乡叫白堰底，坐落于山西省襄垣县虒亭镇西北的山区丘陵之中。这里山连着山、沟连着沟，一眼望去，基本无平地可言，是一座典型的山区村庄。沿沟逆水而东行十三公里与长晋高速相接，往西沿河逶迤五公里出山于208国道相通，襄垣沁县的天然界山――石磴山则是村庄厚重的靠背。村庄不大，且村随山形自然而建；土地不阔，且地与地呈锅台分布。站立于村中环顾四周，山山相连沟叉多；地地不通路难行。人口不众，自解放以来繁时三百多人，且以杨、马、崔三姓居多。村民古来择山阳掘窑而居多。村前一条源自石磴山下的无名小河，潺弱且四季常流。翻阅相关资料，白堰底建村年代及村史尚不可考。仅摘抄现有公开资料如下：

白堰底，（类别名称）群众自治组织――村民委员会；

（标准地名）白堰底村民委员会；

（罗马字母拼写) Bái Yàn Dǐ Cūn Mín Wěi Yuán Huì.

（所在行政区）襄垣县虒亭镇；

（地名来历及含义）

1.因该村坐落在白石山下，起名为白颜底村，后更名为白堰底。――襄垣地名普查

2.因该村位于石磴山下，土石多为红色，而沿河之石又红中带白，村中积土多为白色，故取名白堰底。――摘自《襄垣县地名志》

（历史沿革）自抗日战争至1949年，属襄垣县第四区；1956年前开展公私合营，1958年前成立初级社、高级社，白堰底从属于马家东岭高级社，与东岭村，小庄等村合称“马家东岭行政村”；1958年后为虒亭人民公社白堰底生产大队；1961年公社化，设东岭人民公社，先设在东岭村，后移至白堰底村，为东岭公社白堰底大队；1984年改为东岭乡白堰底（白堰底为乡政府所在地）村民委员会；2000年底，因撤乡并镇，为虒亭镇白堰底村民委员会至今 。

（地理实体概况）

白堰底村位于襄垣县西北部。东邻东岭村，南于种家岭相望，西于西洞上相连，北于祝家岭、高崖上接壤。地理坐标位置：东经112度48分，北纬36度38分。现全村常住79户，人口237人。全村国土面积两万平方米，其中耕地面积615亩。山林面积1000余亩。下辖白堰底一个自然村，两个村民小组。现该村有东岭小学一座，东岭幼儿园一所，虒亭卫生院东岭卫生分院、襄垣古韩粮站东岭分库各一座。

（文物古迹）

白堰底全神庙：位于村东。坐东朝西，东西6.5米，南北17米，占地面积110平方米。解放初期至“文革”前后改为人民公社所在地和学校校址。现仅存戏台一座和化妆楼三间，为清代遗构。戏台建于高约1.3米的砂石砌台基上，面宽三间，进深四椽，为五檩式架、单檐硬山顶结构，灰布瓦屋面。

革命先烈碑：位于村西。1953年，马家东岭行政村为纪念抗日战争、解放战争和抗美援朝而英勇牺牲的先烈而立。碑体红沙石质，圆首。碑体通高1.45米，宽0.56米，厚0.15米。额题“革命先烈”字样，碑刻有该村牺牲烈士名录及杨凤翔所撰烈士碑文，楷书，14行，满行45字。

综上所述，白堰底地处偏远且山贫水瘦。古往今来，这里的人们就以农耕为主，兼有少量手工业，山村不大但是一个较封闭的自给自足的社会。相传，这里的村民大多是明清时期和建国前后从外地迁移或逃荒而来，为的是寻一处避难之所。据明弘治《潞州志》载：“漳河东下走黄流，乱拥泥沙不可舟”，“太行岐路羊肠曲，上党云山马耳尖”。尤其是村前的一座山距村民居住的窑洞很近，遮挡了人们远望和思维的视线。因此得名“近山”。而与村民聚居地紧密相连的是纵横于面前的多条大沟，而这些大沟交错于村前屋后，同时也是全体村民们日夜劳作、养家糊口和赖以生存的土地。村民春播下种年年肩挑人背沿沟而爬，而夏秋收稼则月月担框接篓顺沟而下，这些大沟小沟能通车的不多。村西有榆沟、正沟、歪叉，前头沟；西北岭前山后还有丈沟、榆树凹、坟凹、丈沟、红土沟，西角沟，没水平沟和前头沟等。而葬有杨氏始迁祖的杨氏老坟的沟则叫南大凹。村东有柳沟、井沟、黍柳沟；邢家沟、东大凹和小坟上等。最大的地块叫东十亩、西十亩。面对村庄的除了近山，还有努肚圪梁、旺沟角、寨圪嘴等数峰横亘在村庄之南，阻碍着人们的生活和出行。而村民们居住的村庄，为方便居住也有不同叫法：如东村有东圪牢、圪梁的、崖底、庙上；村中间有隆顶上、圪牢院、油坊院；西半村有西头、圪嘴上、拐的、圪道、河边、南坡上和小庙上等。而村民取水处也有叫法，曰大井上、小井上、南坡上和庙背后四处水井，常年供全村人畜饮水。哦，在记忆中，故乡的山山水水，一草一木还是美的，这里春光烂漫芬芳满山;夏无酷暑清凉一片;秋色橙黄白云绕肩，冬日暖阳雾霾不见。尤其是那条流淌在村前的小河，水量不大，但清澈甘洌，四季长流，而且小河中有多处泉眼涌出。儿时的我常常是沿着小河一路奔跑一路欢歌。无论是春夏，还是秋冬都吸引了我孩提时代的大部分时光。夏天渴了，随手捧一掬甘甜的河水，不仅解渴，而且消暑；冬天饿了，掰一块雪白透明的冰凌，那是我儿时仅有的冰糕……。儿时的我们吃不饱肚子，平时的零食更是没有，我们常常以野果山杏为零食，家里也常常以野菜充饥。记得有的同学为能采到野果，常常在大热的中午往返榆家垴等村庄。我们这些出生于五、六十年代的人，被人戏称为“在饥饿中出生，在困境中长大;在动乱中求学，在清平中创业。”回忆里也是常常出现村口那一泓虽不大但清澈见底池水——老泉滃，每当入夏蛙声一片，水流咚咚，隔河人语，无法听清，少见鱼虾，多有土鳖。对了，六七十年代时村中常有狐狸野狼出没，刁鸡偷猪，影响人们的正常生活……。尽管这里的环境欠佳，经济欠发达，但印象中这里的民风纯朴，村民大都勤劳。“上党土厚水深，民俗勤俭质直，带经而锄，扶耒而诵，子弟以不知书为耻；友朋以不相勤勉为罪。”（摘自明弘治《潞州志》序言）。白堰底村民确实以勤劳著称，杨氏族人祖辈以耕读传家，且代有文人。在三大姓中杨姓以祖居村庄西头为主。如三门以圪嘴上、西头、圪道、书房院为主；四门集中在拐的居住；五门以河边为主；而榆沟、南坡上则为一疃（小庄、东岭为另一疃）家谱另有说明。

解放前村里地少，没地种的人常年在邻村以打短工为生，部分有手艺人则开油坊、染坊，赶毡为辅业，还有部分人北上祁县拜师学鞋匠，有专做新鞋的，有专修旧鞋的，有新旧鞋都做的。1945年解放后，这里在党的领导下，率先进行了土改，成立了初级社，高级合作社，用生产的粮食和农作物，支援了解放战争和抗美援朝。进入人民公社时期，为改变落后的生产方式，五十年代末期，开展了轰轰烈烈“大跃进运动”，部分社员被派往外地兴修水库和大炼钢铁，村里人推倒自家小灶，全部入了食堂，。六十年代初期，遇到三年“自然灾害”，农业社没粮食，入食堂后期不少人吃野菜淀粉（玉茭圪棒礳成面），患上浮肿病。后开展农业学大寨，县委书记赵芝悦来下乡包村，开展深翻土地、兴修水利等，沿河建了畜力水车，拦河建坝蓄水，在圪嘴上兴办柴油机粮食加工点，开展兴无灭资，消除“四害”运动，改变村民卫生状况等等。六十年代后期卷入“文革”动动，学校停课，村里以“阶级斗争”为纲，成立了“大队革委会”。七十年代初，村里还兴起了栽桑养蚕、果树栽培和兴办养兔场和养驴场等，在西圪梁开挖了高灌站池，种植过蔬菜园地和兴办了做醋做豆腐的副业等。为响应毛主席号召，1969年1月初，有十七位“北京知青”来到了白堰底村插队落户，说是知青，其实他们都是十六、七岁的孩子，只身远足来到这偏远山村与村民们同吃同住同劳动，接受贫下中农再教育。

党的十一届三中全会以后，县里为扶持白堰底的农业经济，曾一度全村在沟沟岭岭种植了多年配种玉茭，后又种植过大棚西红柿，而近二、三十年根据山区气候条件，白堰底以单一玉茭为种植农业，配有少量谷子豆类，并辅以少量畜牧业。然而，山多地少，交通欠发达的自然环境，始终限制和阻碍农业的发展和村庄的变迁。联想到明朝末期战乱不止，我七世祖（讳）时颜为避乱才从新店举家迁到这荒山野岭的白堰底村，想毕当时避乱重于发展，能安居才是根本吧。

然而，时光荏苒，时代变迁。今天，国家发展日新月异，社会进入信息时代。白堰底村也发生了变化，通闭路、接路灯电话；连光缆、硬化村中道路，村民大都建起了新瓦房，春种秋收部分实现了机械。2012年全村吃上了自来水，政府扩宽了乡村道路，开通的公交车，2019年实现了全县域免费乘坐公交车……。如今经济的发展，村里不少人家都在县城买了楼房，冬天出去享受暖气，春夏回乡免费氧吧。随着社会化分工越来越细，而年轻人有知识有力气，他们的思维不仅限于这山沟里的几亩地，更没时间在村里传播些个家长里短、封建迷信。他们怀揣梦想，走出去打拼属于自己的世界，寻找属于自己的幸福和理想，已是大势所趋、时代潮流。然而，作为白堰底杨氏后人，今后不管你身在哪里、身居何位，一部《杨氏家谱》随身在手，闲来经常翻阅，或教导子孙：别忘了故乡，要记得住乡愁！

2019.11.1于长治