夜话老汉阳—古琴台的诗景韵味

秋叶红晴川

汉阳古八景之一的古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的.

琴台残月说这两位知音好友相遇后又失去的悲痛心情，似勾的月亮，紧紧勾住友人的心。那高山流水曲声里倾注着对知音好友无尽的思恋。

相传在2000多年以前的春秋战国时期，楚国音乐大师俞伯牙路经汉阳江口，与钟子期相遇，他们泛舟汉水，把酒吟诗，雨过天晴，明月高悬，夜色秀美，伯牙抚琴抒怀，情寄高山流水，引来樵夫钟子期。子期作过乐尹，善知音律，听罢情不自尽地赞道，“峨峨兮若泰山，洋洋兮江河”。当船到达汉水北岸时，船舵掉落水中，后人称此处为“舵落口”。此时船失去舵，漂到汉水南岸，突然狂风大起，将船打翻，伯牙带的金银盘缠也落入江中，二人虽被救，而金银散落在江中，后人称此处为“黄金口”。

　　伯牙巧遇知音，非常高兴。两人相约半年来此相会。第二年，子期不幸病逝。伯牙悲痛欲绝，乘船来到碎琴山子期墓前，重弹“高山流水”旧曲，痛失知音，遂将七弦琴摔碎，长歌当哭，吟诗一首：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。这就是流传千古的“摔琴谢知音”的传说故事。后人下船的渡口称为“琴断口”，在现在的汉阳蔡甸区还有“琴堂”“琴塘渡”“琴断岭”“碎琴山”等地名。

我将多年收集古琴台的老照片，给老照片配上古人诗词，让各位好友欣赏古诗的韵味，领略汉阳古琴台的沧桑的岁月。 琴台始建于北宋，后屡毁屡建。清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。光绪十年（1884年）黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。光绪十六年（1890年），杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。 　古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。 这是清朝时的古琴台园内景像。有两长辫子的人在园中玩耍。

古琴台与汉阳人有深厚的情感，累毁累修。咸丰初年（1851年），太平军几次攻克汉阳，古琴台被毁。光绪八年（1882年），古琴台再次重修。光绪十六年（1890年），汉阳太守杨守敬主持修碑廊，并书“古琴台”于大门门楣上。光绪二十年（1894年），对古琴台维修。宣统三年（1911年），爆发武昌起义，在40天的阳夏保卫战中，革命军与清军在汉阳激战，龟山等处屡遭炮击，古琴台严重破坏。民国年间，又维修加修几次。

1956年，人民政府拨款维修古琴台，并以古琴台为中心修建了汉阳工人文化宫。

改革开放后，多次规划了古琴台的建设方案。

老照片中的船夫划着小船“汉话称为划子”注视着古琴台。

宽阔的月湖水面是坐游船游玩的最佳之地。文人们远眺古琴台，诗潮如泉涌，留下这情谊绵绵的诗句。 古琴台建筑在小山坡上。远处的梅子山隔湖相望。宽阔的湖面，荒芜的琴台在，而知音是否在缥缈的远方藏匿。 照片中的古琴台被湖水围绕着。用平静的眼睛注视着湖边生活的汉阳人 奔腾的汉江江水，到了这耸立龟山脚下的月湖，那惆怅的秋风中，还能听见那古琴台里，传出的“高山流水”的琴声饶人的余音咧。 通往古琴台的小路崎岖不平。望着秋天里的古琴台，那知音情缘依旧涌上心头，思绪万千。 在春天里的古琴台，与湖边依依的杨柳，汇成一幅美丽的图画。游客们踏青游玩而来，怀念钟期二人的知音情。 湖中荷叶多了起来，夏天的古琴台景色美丽。 清道观年间，时任湖北督粮道的岭南宋湘，到琴台游玩，诗性大发，束竹叶而书了这首诗。以颂扬“相逢在此，万古高山，千秋流水”知音情长的中华传统美德。其书法流畅有力。

叶剑英元帅是“岭南第一才子—宋湘”的家乡人，非常喜欢他的诗和那潇洒豪迈的书法。时隔多年来到琴台观看，久久

不离。后来，琴台管理处拓印了一幅宋湘的诗，赠给了叶帅。他把诗的拓件挂在北京西山住宅中，时时观摩。

湖中的小船是月湖中的一景。经重修后古琴台，露出出美丽的身影。 古琴台在湖中的倒影非常美丽，汉阳兵工厂烟筒隐约看见。 古琴台墙上的广告，大家可能看不清楚，写的有：“双妹老牌化妆品”、”花露水、痱子粉........“，“国人请吸中国南洋公司各牌香烟”，“国货香烟，南洋兄弟姐妹公司，大具城牌，大爱四牌”，看来香烟和化妆品一直以来都是暴利产品，能够占据主要的广告版面。 湖水中的古琴台倒影，随着风吹湖波起伏，像美女裙带在湖中翩翩起舞。 钟子期和俞伯牙的知音传说故事，一直流传了几千年。人们编成戏剧等进行宣传。如出源自汉阳传统京剧剧目【马鞍山】，就是讲述他们相遇，听琴，论琴而成为知音的。后听说好友子期去世的消息，悲痛欲绝，将琴摔碎，永不再弹。激起票友们的知音情怀。

文人们以知音为题材，写出了许多知音诗词。我将他们摘录下来，并用自摄的照片，让各位欣赏。

萧纲(503年-551年)，字世赞 (一说世缵 )，小字六通，生于建康宫显阳殿(今江苏省南京市) ，南北朝时期南梁第二位皇帝、梁武帝萧衍第三子，昭明太子萧统同母弟，母为贵嫔丁令光。
初封晋安郡王，累迁骠骑将军、扬州刺史。中大通三年(531年)，昭明太子去世后，册立为皇太子。侯景之乱导致梁武帝萧衍受囚并饿死狱中后，太清三年五月二十七日(549年7月7日)，萧纲即位称帝 。大宝元年正月初一日(550年2月2日)萧纲改元大宝。 大宝二年八月十七日(551年10月2日)，萧纲被侯景废黜为晋安王。
天正元年(551年11月15日)萧纲被侯景杀害，时年四十九岁。 葬于庄陵，庙号太宗，谥号简文皇帝。作为南朝文学家，其创作风格，形成"宫体诗"的流派。

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

常建大约是长安(现在陕西西安)人(有争议)，唐代诗人，字号不详。开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。常建的诗现存不多，其中《题破山寺后禅院》较为著名。

李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

嵇(jī)康(224年-263年，一作223年-262年)，字叔夜，谯国铚县(今安徽省涡阳县石弓镇)人 ，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家，治书侍御史嵇昭之子。
嵇康自幼聪颖，身长七尺八寸，容止出众。他博览群书，广习诸艺，尤为喜爱老庄学说，早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻 ，拜官郎中，授中散大夫，世称"嵇中散"。司马氏掌权后，隐居不仕，拒绝出仕。景元四年(263年)，因受司隶校尉钟会构陷，而遭掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。
嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张"越名教而任自然"、"审贵贱而通物情" ，成为"竹林七贤"的精神领袖，名列"竹林名士"之一 。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。嵇康工诗善文，其作品风格清峻，反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发，又注重养生，曾著《养生论》。今有《嵇康集》传世。

骆宾王（约638—684），字观光，汉族，婺州义乌(今浙江义乌)人，唐代诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称"初唐四杰"。又与富嘉谟并称"富骆"。
高宗永徽中，为道王李元庆府属，历武功、长安主簿。仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。调露二年，除临海丞，不得志，辞官。有集。骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业作《为徐敬业讨武曌檄》，敬业败，亡命不知所之，或云被杀，或云为僧。他是"初唐四杰"之一，辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之;小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。

刘戬(1435~约1489)字景元，号晋轩，江西安福县人。明成化十一年(1475)谢迁榜进士高中榜眼。授翰林院编修。成化二十三年(1487)升任侍讲。孝宗登极，命刘戬出使交趾(今越南)亲授麒麟一品服。刘戬到交趾的第一天便颁诏，第二天接受宴请之后回朝，并谢绝所有馈赠。交趾大臣入朝致谢，称刘戬"廷臣清白"，并为其建起一座"却金亭"于思明道中。刘戬从交趾归来后升任谕德，第二年便去世了。刘戬才华出众，有很高的文学修养。著有《晋轩集》。

王绩(约589-644) ，字无功，号东皋子，绛州龙门县(今山西万荣县通化镇)人，隋朝教育家王通(号文中子)之弟，初唐诗人。
隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋山(今山西省河津县东皋村，亦可能是安徽宿州东皋山)，自号"东皋子"。
性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 《酒谱》 ，注有"老""庄"。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。

薛涛(约768~832年)，是一个带有传奇色彩的唐代女诗人，字洪度。长安(今陕西西安)人。16岁入乐籍，与韦皋，元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称"薛涛笺"。只是卸下一身的哀愁，换上粗布道衣，心情平和的接受老去的事实，按享高寿，终身未嫁，成都望江楼公园有薛涛墓" 。
薛涛与刘采春，鱼玄机，李冶，并称唐朝四大女诗人。卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。流传至今诗作有90余首。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

刘长卿是由盛唐向中唐过渡时期的一位杰出诗人。关于刘长卿的生平一直没有确考，《旧唐书》和《新唐书》都没有他的传记，闻一多先生认为其生年为公元709年，傅璇琮先生认为是710年左右或725年左右，还有其它的说法。卒年一般认为是在789至791年之间；也就是说，刘长卿经历了玄宗、肃宗、代宗和德宗四朝。

苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋。

黄庭坚(1045年8月9日-1105年5月24日)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人，北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。
著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“黄庭坚引鹤铭入草，雄强逸荡，境界一新”。 郑思肖（1241～1318）宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。原名不详，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

冯梦龙（1574－1646），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，出身士大夫家庭。兄梦桂，善画。弟梦熊，太学生，曾从冯梦龙治《春秋》，有诗传世。他们兄弟三人并称“吴下三冯”。

"松石间意"琴是北宋宣和二年(1120年)东京(今开封)"官琴局"御制，有"天府奇珍"之誉。该琴严格按照古琴制式制作，上板梧桐、下板梓木。外涂掺有鹿角粉、朱砂、金、银细粒的大漆。此琴通体极长大，项与腰皆作凹入半月形，相交处复作凸出半月形，池沼皆为长方。该琴流传有序，历经北宋晚期内府宣和殿"万琴堂"藏;经明及清康雍乾三代，至清乾隆六年(1741年)装匣，内府珍藏;清乾隆七年(1742年)乾隆赏玩御铭;后该琴从圆明园流出，清晚期进入北平"蕉叶山房"被张莲舫秘藏;1953年后上海著名琴人樊伯炎重金购得，庋藏上海至今。

这是乾隆皇帝为该琴作的诗。

袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日)，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学批评家和美食家。

张之洞(1837-1909)，字孝达，号香涛，又是总督，称"帅"，故时人皆呼之为"张香帅"。 晚清名臣、清代洋务派代表人物，"直隶南皮(今河北南皮人)，生于贵州兴义"。咸丰二年(1852年)十六岁中顺天府解元，同治二年(1863年)二十七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督(多次署理，从未实授)、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。
张之洞早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物。教育方面，他创办了自强学堂(今武汉大学前身)、三江师范学堂(今南京大学前身)、湖北农务学堂(今华中农业大学前身)、湖北工艺学堂(今武汉理工大学、华中科技大学、武汉科技大学前身)、湖北武昌蒙养院、慈恩学堂(南皮县第一中学)、广雅书院等。 政治上主张"中学为体，西学为用"。工业上创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。八国联军入侵时，大沽炮台失守，张之洞会同两江总督刘坤一与驻上海各国领事议订"东南互保"，并镇压维新派的唐才常、林圭、秦力山等自立军起义，光绪三十四年(1908年)11月，以顾命重臣晋太子太保，次年病卒，谥文襄。有《张文襄公全集》。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称"晚清中兴四大名臣"。 秋瑾(1875年11月8日，一称1877年11月15日 -1907年7月15日)，生于福建省闽县，中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。

我国民主革命的重要领导人之一，她也是我国近代史上第一位为民主革命而牺牲的女英雄，为辛亥革命做出了巨大贡献;提倡女权女学，为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用。 1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。

郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武，是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，第一届中央研究院院士。从1926年参加北伐，1927年参加了南昌起义，1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作，1958年9月兼任中国科学技术大学校长。主编组品有《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。1952年4月9日郭沫若获得“加强国际和平”斯大林国际奖。

吴宓(1894年8月20日-1978年1月17日)，字雨僧、玉衡，笔名余生，陕西省泾阳县人，中国现代著名西洋文学家、国学大师、诗人。清华大学国学院创办人之一，被称为中国比较文学之父。
吴宓与陈寅恪、汤用彤并称"哈佛三杰"。著作有《吴宓诗集》《文学与人生》《吴宓日记》等。

苏渊雷(1908~1995)，原名中常，字仲翔，晚署钵翁，又号遁圆。1908年10月23日，苏渊雷出生于浙江省平阳县玉龙口村(现属苍南县钱库镇)。专治文史哲研究,对佛学研究独到，尤洞悉禅宗。解放前曾任上海世界书局编辑所编辑、中央政治学校教员、立信会计专科学校国文讲席、中国红十字总会秘书兼第一处长等职。1995年去世前为上海华东师范大学教授、中国佛教协会常务理事。

张良皋(1923年5月--2015年1月)，湖北汉阳人，1923年5月16日出生。1947年毕业于中央大学建筑系(今东南大学建筑学院)，获工学学士，华中科技大学建筑系创始人之一。代表著作有:《武陵土家》、《老房子--土家吊脚楼》、《匠学七说》、《巴史别观》、《中国民族建筑--湖北卷》等。2015年1月14日16时42分辞世，享年92岁。 最后以知音雕塑四季图作为文章的结尾，愿天下知音一家，把知音文化继续传承下去。

2021年1月26日凌晨4点。