云南大理沙溪古镇

卜一，追求图文并茂的游记

沙溪古镇位于中国云南大理州剑川县东南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域，在大理风景名胜区与丽江古城之间。

说到沙溪古镇，实际上有两个概念，一个是以沙溪命名的一个大的行政区划，另一个也是指以寺登街为主的古镇遗存。我到的则是后者的一部分。

寺登街，“寺”是指沙溪坝子中部建于明代，有着600多年历史的“兴教寺”，“登”是当地白族语言的“地方”，而“街”的意思就是古已有的“集市”。所以，寺登街的含义就是“兴教寺所在地方的茶马古道上的古集市”。

和我们经常见到的政府或者什么商业机构投资多少亿打造的“古镇”不同，沙溪古镇是一个真正的古镇，它今天仍然保留着许多古老的建筑，有大量的原住民居住其间。

古镇坐落于澜沧江水系的黑潓江边，一条条小水渠穿过镇内，游人可以见到古寺庙，古戏台，古商铺，马店，红砂石板道，古树木，古街巷、古寨门等诸多古迹。早在2001年就被世界纪念性建筑遗产基金会（WMF）宣布入选为2002年101个世界濒危建筑保护名录，宣称“沙溪寺登街区域是茶马古道上唯一幸存的古集市。有完整无缺的戏院，旅馆，寺庙，大门，使这个当时连接西藏和东南亚的古集市保留得相当完备”。

除了茶马古道，此处还可以称为盐马古道。这是因为沙溪周围还有着著名的盐井，弥沙井，沙追井，乔后井，诺邓井和兰坪啦鸡井，沙溪则成了这些盐井出产的井盐的集散地和马帮运输的黄金之路。

停车在古镇北进口的停车场，边上就是游客中心。可惜是下午，古镇没有了游人密集的景象，只有游客服务的台子后面坐着的姑娘还认真地坚持在她的岗位上。

上去打探了几句，本想找一些地图资料，答曰，免费的资料已经发光，收费的地图可以卖一张。

地图是正规地图出版社的手绘版本，厚厚的质地，拿在手里很有份量，这才对沙溪古镇的寺登街有了一个简单的认知。

先是穿过镇中街，走上茶马街。然后向北，先游览欧阳大院。

欧阳大院是保留得很完整的镇上大户人家，深居在一条小巷的尽头，兼有自住和接待马帮的功能。

它建于清末，当地现存马店古宅中最有特色的大院，红砂石砌成的大门虽饱经沧桑但依旧华丽。大院是 “三坊一照壁” 的白族典型建筑，当年最豪华住宅、商店和马店一应俱全，被称为“茶马古道上的五星级马店”。

“三坊一照壁”是剑川白族一直以来喜欢建造的传统民居，院落的主人喜欢把自己的思想、追求、志趣等融进房屋的装饰构建里，用楹联、字画等从不同角度展示着一个时代的气息和文化底蕴。

欧阳大院的文化内蕴从外门就开始了。大门头上左右两边的题诗：

“昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家；

童孙未解供耕织，

也傍桑荫学种瓜。”

“问我归心向何处，

三分周孔二分庄；

过客不需频问询，

读书声里是吾家。”

道出了主人崇尚传统文化和向往田园生活。没有一点古文底子还真有些难懂。

门上雕刻有对联：

“欧脉钟灵地，

阳光丽普天。”

一副“嵌字联”，“欧阳天地”，不动声色告诉人们这就是欧阳家。

大门跟二门之间是一个大照壁，中间有“六一家声”四个大字。欧阳修晚年自号“六一居士”。有道是：“欧阳文忠公，吾辟一斋，置琴一张、剑一股、书一卷、香一炉，吾居于其中，是为六一居士”。说明这里的欧阳与欧阳修之欧阳的传承世系。

走出欧阳大院，回到茶马街，其间街边小沟里流水淙淙，显出几分灵动。

新复制的牌楼，“茶马驿”点出了街上的含义。

再向东走，豁然开朗，四方街到了。

四方街所在的特色是一株树龄三百多年的老槐树，造型典雅精致的三层重檐古戏台和著名的禅院兴教寺。

古戏台位于四方街东面建筑群中央的临街位置，与西面的兴教寺连成一条中轴线，将四方街平分为南北两半。

古戏台主体建筑结构的所在是后面的魁星阁，是当地白族人敬奉魁星的地方，有个说法，叫作“前戏台，后高阁”。建筑结构精巧，出挑十二角，犹如飞檐。

兴教寺建于明永乐十三年，已有近600年的历史了。它是我国目前保存规模最大，最典型，最有代表性的佛教密宗“阿吒力”寺院。

兴教寺内保存着深受中原绘画风格影响，又具有浓郁的地方民族特色的精美壁画，是我国西南边疆古代白族绘画艺术的瑰宝。

可惜，到时太晚，寺院闭门谢客。无福得见。

兴教寺名额上一横匾，上书“一溪名胜”，内楹联是：

“道德元奎能张善隐;

神明统绪适意分身”。

另外还有外楹联，显然是为了迎合近日游客密集的应景制作。

“重临古镇，思络绎马帮涌动人流，曾汇集八方商旅;

再梵谒宫，看巍峨宝殿扶疎花影，又引来万国宾朋”。

古树是树龄三百多年的老槐树，倒也是根深地下，躯干虬劲，枝叶繁茂，与北方的槐树不大相同。

四方街周围。商铺林立，马场众多。多为前铺后店的两层木楼，临街的房间为店铺，用来做生意，后面的房间为马店，用来接待马帮和客商。不过，现在没有了运输货物的马，只有前来游览的客了。

东寨门，是茶马街的东头，出去就是黑潓江内河的岸边。

沿岸又是另外一种风光，垂柳枝条婀娜飘逸，倒好像是读书人家的庭院了。

见证马帮历史的玉津桥始建于清康熙年间，后多次坍塌和重修，现存的桥是1931年沙溪民众集资重修的。

东寨门外，有南北两条路可行，一条可直通南寨门，然后走古道街返回停车场，一条是过本主庙，经北寨门回到游客中心。想着省点时间，走了北面的道路，不想却错过了不少古建街巷。

不过，北面的街道和民居，加上本主庙，也很有看头，不虚此行。

本主庙里供奉的是托塔李天王，说明牌上有讲述，没能深究原委。

楹联是，“东流潓水文风盛; 西出鳌山秀气升”。

“教随时昌善男信女自古尊崇儒释道; 法臻世泰志士仁人历来朝拜日月星”。

外一副以山水风光说沙溪的精气，内一副倒是体现了马帮的兼容并蓄。

又是傍晚时分，沿街商铺已经掌灯待客，还要匆匆赶到下一站，只得草草结束沙溪古镇的游览。

回到了停车场，继续前行，向丽江驶去。