爱国诗篇🇨🇳庆党百年，～10）草书李白诗一首

《墨泉💔流韵》

李白《塞下曲六首（其一）》

诗意解析及赏析

　　

《塞下曲六首》是唐代大诗人李白的组诗作品。以下是小编为大家收集的李白

《塞下曲六首（其一）》诗意解析及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　

李白《塞下曲六首（其一）》原文：

　　

五月天山雪，无花只有寒。

　　笛中闻折柳，春色未曾看。

　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　

李白《塞下曲六首（其一）》注释：

1、天山：指祁连山。

2、折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。

3、金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。

　　

李白《塞下曲六首（其一）》

诗意解析：

　　

五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。

　　

只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。

　　

战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。

但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。

　　

李白《塞下曲六首（其一）》

赏析：

　　

首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。

但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。天山孤拔，常年被积雪覆盖。

这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差，被诗人敏锐地捕捉，然而，他没有具体细致地进行客观描写，而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受：

“无花只有寒”。“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢！春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。

《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。

诗为五律，依惯例当于第二联作意思上的承转，但是李白却就首联顺势而下，不肯把苍凉情绪稍作收敛，这就突破了格律诗的羁绊，以气脉直行，豪纵不拘，语淡而雄浑为其特色了。

　　

“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。

诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的.战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。

这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。

二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。

　　

“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。

这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。

天下为公行大道

后疫情时代，人类将如何自处？世界要去向何方？站在21世纪第三个十年的开端，面对种种分歧、对立和迷茫，人们期待解答。

回首4年前，习近平主席在万国宫讲台告诉人们，世界上没有绝对安全的世外桃源，一国的安全不能建立在别国的动荡之上，他国的威胁也可能成为本国的挑战。

谈到公共卫生事业，习近平主席还特别指出：“禽流感、埃博拉、寨卡等疫情不断给国际卫生安全敲响警钟。”

如今，“警钟”再度在世界各地响起：新冠疫情成为一个世纪以来全球最严重的传染病大流行，给国际秩序带来前所未有的冲击。

面对异常复杂的国际形势，习近平主席2020年出席联合国成立75周年系列高级别会议期间发表多场重要讲话，阐明中国主张，提出中国方案。

呼吁各国跳出小圈子和零和博弈思维，树立人类命运共同体意识，共同维护普遍安全，共同分享发展成果，共同掌握世界命运，其精神主旨与日内瓦演讲一脉相承，赢得广泛认同。

　　2020年4月14日，在斯洛文尼亚卢布尔雅那，工作人员搬运防疫物资，这批物资包括口罩、防护服、护目镜、红外体温计等。新华社记者 彭立军 摄

“各国要树立创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，抓住新一轮科技革命和产业变革的历史性机遇，推动疫情后世界经济‘绿色复苏’，汇聚起可持续发展的强大合力。”坚持绿色低碳，让人与自然共生共存，像对待生命一样对待生态环境，是习近平主席的一贯主张。

无论是推动达成应对气候变化《巴黎协定》，还是扎实推进绿色“一带一路”建设，无论是大力倡导生态文明，还是作出中国“力争2030年前二氧化碳排放达到峰值，努力争取2060年前实现碳中和”的庄严承诺，习近平主席始终着眼长远，引领中国为建设一个清洁美丽的世界坚定前行。

“中国不但自身绿色发展很有成效，还与他国分享经验、开展合作，这体现了构建人类命运共同体理念。”摩洛哥非洲中国合作与发展协会主席纳赛尔·布希巴说。

“大道之行也，天下为公。”这是习近平主席在演讲中多次引用的中国古语。中华传统文化强调“和合共生”“和而不同”，推崇不同国家、民族“美美与共”“天下大同”，成为深深融入构建人类命运共同体理念的文化基因。

　　

然而，世界百年未有之大变局催生国际秩序深刻演变，国际格局出现重大变化。一些人目光短浅、抱残守缺，鼓吹“文明冲突论”“种族优越论”“一国优先论”等，试图制造更多偏见、隔阂与仇恨。

4年来，习近平主席在多个国际场合指出，人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。“只有在多样中相互尊重、彼此借鉴、和谐共存，这个世界才能丰富多彩、欣欣向荣。”

2019年9月6日航拍的停靠在希腊比雷埃夫斯港集装箱码头的中远海运银河轮。新华社发（莱夫特里斯·帕察里斯摄）

蕴含东方智慧的中国话语，洞察历史沧桑的深刻创见，让广大爱好和平、追求进步的人们产生共鸣。英国学者马丁·雅克说：“中国提供了一种‘新的可能’，开辟了一条合作共赢、共建共享的文明发展新道路。

这是前无古人的伟大创举，也是改变世界的伟大创造。”“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”以日内瓦万国宫历史性演讲为基点，回望历史、审视当下、展望未来。

构建人类命运共同体理念蕴含人类共同价值和共同责任，反映各国人民的深沉追求，昭示了历史演进的基本方向，必将汇聚起强大的文明合力，引领世界向着更美好的明天迈进。