蒲江西来古镇

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　　终于来到西来古镇打卡。

　　蒲江县的西来古镇，是一座位于山间平坝的小镇，是成都市历史文化古镇、成都市十大魅力城镇。

古色古香的老街， 潺潺的小溪，葱绿的榕树，青灰的民居，小桥，流水，人家，自然清新中散发着幽幽的历史韵味和浓浓的民俗风情，这便是西来。

西来古镇是典型的川西民俗文化古镇、旅游休闲的圣地。

　　西来历史悠久，距今已有1700多年的历史。关于“西来”的得名，有两种说法，一说是从天上看，整个镇的民宅摆成了一个标标准准的“西”字。第二种说法是一个传说，传说康熙元年（公元1662年），临溪河爆发百年不遇的洪水，将上游张魁场关帝庙内供奉的木刻关帝神像冲到了临溪场西林寺的产田里，西林寺的住持静慈和尚捐出庙产田，在关帝神像搁浅处新修了关帝庙。一般的庙门都为南北向，唯有西来的关帝庙门却向西开，有不忘关帝从西而来的意思。康熙34年（公元1696年），蒲江县县令李绅文到临溪场巡视，觉得临溪场的名字不止一个，容易混淆，因关帝爷从西而来，带来了这里的繁荣和希望，借用佛教教义中“佛法西来”的典故，即唐玄奘把大藏三乘经从西取来之意，遂改临溪场为西来场。这就是“先有关帝庙，后有西来场”的来历。

西来古镇

　　有众所周知的原因，整个小镇基本没有游客，商铺只有个别在营业，更凸显了明清时期的川西民居建筑！

蒲江的米花糖、牛杂糖是川内有名的。

　　在老街中心院坝上，矗立着这座清代建造的文峰塔。文风塔高约20米，分3层，外加宝顶，清道光十三年（1833年）底建成。塔身成六棱状，每一层都是飞檐走角。塔身四周是古典戏曲雕塑，并配有用九曲篆文书写的诗文，此乃世间少有。文风塔上的报功堂，有一官神端坐其间，凡是你做了好事，有了功德，只需去给他报一声，他就给你记下来了。而后，神灵们便根据你功绩大小，决定增减寿缘，或施福降灾。塔身下有个大的炉灶，用于烧写过的字，故名惜字宫。

　　相传，临溪河畔住着一位青年，他从小就喜欢书法，也练就了一手好字。但他习惯极差，写的字片到处乱扔，后来，他的双眼失明了。在梦中，一个白胡子老头来到他床前，指着他说道：“年轻人，这是你的报应啊！你想重见光明吗？就得爱惜文字。”第二天，他就柱着拐杖，到处去捡字片。每捡一篼，就倒进文风塔里烧掉，天黑时他就给报功堂的官神报个数。从这开始，无论是烈日炎炎的盛夏，还是寒风凛冽的严冬，他从没间断过，西来场的字片被他捡得干干净净。他的举动感动了神灵，眼睛比以前好多了，十年过去后，这位青年的双眼完全复明了。

　　在老街上，还有两座木结构大戏台，据说是钱姓和刘姓两家人建的，时常二台对唱，各唱各调，各吹各号。街中建有高高的灯杆，灯杆上吊有数十盏以油灯为照明的各式各样红灯笼，戏台至今还在使用。

　　临溪河边，排列着12棵树龄在千年左右的古榕树，繁茂婆娑，青枝摇拽。榕树遮天蔽日，古榕枝叶繁茂，挡住夏日灼热的阳光，因而临河的坝子成了古镇人的聚会场所。在苍穹之下，与古镇一起相伴千年古榕，临溪江水在眼前川流不息，定能让你神思飞扬。河的对面山清水秀，对岸有一个土墙院落，朴实而别致。

　　蜿蜒流过古镇的临溪河来到古街后面的来安码头时，河面一下子变得开阔，河水也变得平静了，清澈的河水清可见底。

　　河道上有一道低矮的拦水坝，河水从拦水坝上泻下，冲在下面的鹅卵石上，激起一片片雪白的浪花。想象夏天一阵风吹来，沁人心脾，凉爽无比。许多大人小孩脱掉鞋子，在浅滩上尽情嬉水。这个季节站在这儿可有点冷飕飕！

　　其中最奇特的当数被称为“夫妻树”的，两棵分离的树干在离地约2米处合抱在一起，合抱处长出许多根须，交织缠绕，合抱处下方约10厘米，两棵树干又伸出两只长长的“手”紧紧相握。左边较细的是“妻子”，右边较粗的是“丈夫”。传说南宋孝宗时有夫妻二人草居于此，恩爱无比，死后紧紧拥抱而化为树。魏了翁先生曾感叹说，患难夫妻，生死相依，在天化作比翼鸟，在地成为连理枝。

　　菩提树（学名：Ficus religiosa L.）

　　是桑科、榕族、榕属的大乔木植物，幼时附生于其他树上，叶革质，三角状卵形，基生叶脉三出；叶柄纤细，榕果球形至扁球形，花柱纤细，柱头狭窄。花期3-4月，果期5-6月。
　　据说一位高僧曾经在这棵树下坐化。
　　传说在2000多年前，佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果的，在印度，无论是印度教、佛教还是耆那教都将菩提树视为“神圣之树”。政府更是对菩提树实施“国宝级”的保护。

这一大一小的两棵树被亲切的称为“母子树”。

这棵树被称为英雄树，名字的起因未曾考究到。

临近桥边巨大榕树。

　　余兴未了的回到成都家里，窗外梅花正在盛开，发出沁人心脾的香。

茶花已经含苞待春。 瓶栽的风信子开出红色的花。

　　有家人陪伴，院子里有岁寒三友，宅家一定不会寂寞。