秦朝二世而亡的最深刻历史教训：没有将改革进行到底！

大风东方起

秦朝二世而亡的最深刻历史教训：没有将改革进行到底！最大的启示：一定要将改革进行到底！

公元前221年，大秦灭齐。秦王嬴政完成了天下一统的大业。秦，随即开始从“秦国”到“秦朝”的转型。转型，只有一条路可以走：改革！最根本的就是改变商鞅之法。商鞅之法的核心，两个字：耕战。目标就是天下凝一。可是，当实现天下凝一的时候，这个法就需要退出历史舞台，对它进行彻底的否定之否定。

大秦一统，随机进行的就是从“秦国”向“秦朝”的转型。

其实，始皇帝君臣意识到了这一点，也进行了改革。但是既不系统，也不彻底。这使得秦政权的运转很怪异：明明需要实现融合，同时进行大规模建设，它却保持着战时或准战时状态。整个一个秦朝，成了一个大兵营，严刑峻法之下大家紧张兮兮的。如同一个火药桶，只需要一个小火星就可以点燃。这个“小火星”，就是大泽乡起义。

秦朝不是亡于暴政，而且秦非暴政！如果说秦是暴政，那么两汉、三国全是暴政！甚至以后的各个大一统的政权都是暴政。只因为一点，所以秦的暴政体现在秦法上。可是，秦法在此后延续了300／400百年。两汉是萧何的《九章律》。该律对秦法的六章既没改，也没删，只是增加了三章而已。两汉都是《九章律》。三国，蜀汉有《蜀科》，由于失传，与《九章律》的关系已经不可考。但曹魏明帝时，陈群等人的《魏律》是在《九》的基础上又加九章而已。

秦，非暴政。在睡虎地秦简，那位叫“喜”的官员身上有全面体现。秦，何来暴政之说啊？这个说法误导国人两千多年了！贾谊的《过秦论》空有文采，贾谊本人空有满腔热忱。可是，他的见识跟不上他的热忱，他的判断力不匹配他的文采。悲剧性命运，由此注定。
所谓“秦亡于暴政”，书生之见也。

大秦的改革，该往哪里改呢？

以今天的视角来看，大秦二世而亡的最大教训就是没有把改革进行到底！那大秦朝的改革，该往哪里改呢？这要有一个社会学式的视角：社会阶层的视角。

什么是春秋呢？其实质就是“礼乐征伐自诸侯出”。而之前是“礼乐征伐自周天子出”。前707年，郑庄公的部将在繻葛之战射杀中了周桓王的肩膀。周天子的威严彻底被扔在地上，摔得粉碎，开启了诸侯称霸的序幕。
什么是战国？“礼乐征伐自大夫出”。田氏代齐，三家分晋，商鞅执掌秦国国柄、压制旧贵族，楚国屈景昭三家共执楚国国政。所以，楚国很“民主”哦。
历史进入了战国。燕国，相比不仅是个“活化石”，还是个“吃瓜群众”。我一直怀疑如果没有乐毅伐齐，灿烂了一次，史学家不会认同“战国七雄”，而是“战国六雄”。
那秦朝灭亡、西楚霸王覆灭和西汉大一统之间到底发生了什么呢？平民阶层的崛起！从“王侯将相，宁有种乎”的“闾左”对权力的渴望，到刘邦君臣浓烈的草根气质，就是平民阶层开始登上历史舞台。

这反映了平民阶层权力意识的觉醒。

镜头闪回，秦朝的改革该往哪改呢？政权性质，从战时的军国体制向和平建设转型；利益结构，从军功向平民阶层转移；指导思想，从对人性的压制向人性的接受和表达转变。其实公子扶苏和始皇帝的父子冲突，基本围绕此展开的。公子扶苏不仅看清了，也知道该依靠谁来执行。无奈！历史没有假设！天灭大秦，其实就是公子扶苏的殒命。

短短几百年，从“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出”，再到“礼乐征伐自大夫出”，结果又来了“王侯将相宁有种乎”。这就说了中国 发展的澎拜动力。为什么中华文明能一直延续五千多年，西方人打死也想不明白！原因之一就在这里：心气，太高了！一旦起来谁都压不住！我估计假如始皇帝还在世，当他听到大泽乡的动员口号，他一定目瞪口呆：万万想不到啊！